http://www.midyathabur.com/yonetim/articlefiles/3070-1.jpg

URL:
http://www.lernzeit.de/sendung.phtml?detail=986596&WDH=TerminVon&thema=Rel
igion%20&%20Philosophie&rub=programmtipps

he Six Stars of the Orient - A Cultural and Historical Itinerary in South-Eastern Turkey

Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis

November 27, 2007

Published in Greek, in 1994 (DOMOS Publishing House, Athens - Greece), 240 p., this book consists in a very unusual Itinerary linking History, History of Religions, description of monuments and archeological places with personal tourist experience, as well as with transcendental contacts the author seems to have had while traveling in, studying and exploring the area of today’s South-Eastern Turkey in the middle and late 80s.

This unusual and odd travel ‘guide’ book presents six cities and/or provinces of Eastern Turkey, namely Urfa (Edessa of Osrhoene), Commagene, Amida (Diyarbakir), Mardin (Margdis), Nisibis (Nusaybin) and Thospitis (Van), at two levels, namely present time (middle to late 80s to be precise) and Antiquity. Thus, it refers to the real, daily and physical, as well as the transcendental levels of existence, activity, perception and events, and to all aspects of human achievements carried out in that area, from architecture to government and from systematic thought to total faith, en passant by the activities and the works of some Grand Masters of the Intuition and the Initiation. Reference is also made to endeavours that seem to have taken place under the surface of the Earth, which is presumably inhabited in its inner parts, according to the author.

In the Preface, the author attempts to familiarize the area of Eastern Turkey with his average Greek readers, who have been accustomed with political conflicts between Greece and Turkey for decades, and were led to a status of ignorance about their neighboring country. Yet, many Greeks have been born in Turkey and, surprisingly but truly, Turkish was for many decades the first foreign language in Greece, much more practiced than French or English. This was due to the fact that the exchange of populations between Turkey and Greece in 1925 drove to Greece more than 1.5 million Christians of Anatolia, who were all fluent in Turkish, since Turkish was the state language, the school medium and/or the mother's tongue for these people, whereas their knowledge of Greek before their arrival in Greece was questionable. This sort of subjects and issues may make this book look somewhat political of content, but in truth, it has nothing to do with politics whatsoever. From the beginning of the first chapter the average reader may easily realize this.

Edessa of Osrhoene

Edessa of Osrhoene, today's Urfa in South - Eastern Turkey, is the epicenter of interest in the first chapter. Already we discover there all the fundamental characteristics and the major trends of Megalommatis' itineraries. After describing monuments and archeological remains, he gives a great part of consideration and effort to present – in a very vivid way – several, selected moments of the Edessene past, i.e. various glorious pages of the history of Edessa of Osrhoene, as well as and the entire province of Harran.

The picture of the rival, Egyptian and Babylonian, armies of Nechao and Nebukadnezzar observing each other from the opposite river shores of Euphrates at Karkhemish is very strong and rich. Certainly, the greater area of Harran was the cross point par excellence between Mesopotamia, Syria, Phoenicia and Anatolia for thousands of years! Megalommatis refers to Harran and its monuments, expanding much over various historical periods of that region, from Abraham's crossing to the Islamic times.

Extremely fascinating are the details offered about the Sabians, the ‘astro-symbolists’ of Sumatar. Muhammad Shamsaddin Megalommatis considers them as initiated experts in subjects related to the End of Time, and to the arrival of the Messiah. He states that they seem to have been recently dispersed in order to secretively pursue their positively evaluated endeavours during the times of Messiah’s lifetime. The average reader is thus driven to ask whether through this the author suggests that we are currently living at the end of times, when the Messiah is expected to appear.

Commagene

The second chapter concerns Commagene, and within this long presentation of the small Anatolian region and state that was ultimately annexed to the Roman Empire, Megalommatis dedicates a lot of pages to his philosophical, ideological, historical and esoteric approach to the raison d’ etre of the monumental, superb site of Nemrut Dagh, i.e. the famous and sublime "Ierothesion Koryfes" (peak sanctuary) of the Commagene kingdom.

A very unusual comparative approach is extensively discussed here with regard to Nemrut Dagh and Takht - e Suleyman, the presumably "rival" holy place in Persia. Out of the former emanated an iconolatrous polytheism, whereas the latter emitted an aniconic monotheism, and for this reason it was always revered by the monotheistic Sassanid Iranian court as the holiest place throughout Iran. Before comparing the quintessence of both sanctuaries’ ideologies and the functionality of the two different systems at the social level of the average believers, Megalommatis, who had already published numerous academic contributions with respect to Mithraism, goes through a vast analysis of the historical and ideological, artistic and philosophical background of Mithraism, the system that prevailed in Commagene.

The historical context of the polytheistic Mithraic opposition to the monotheistic Zoroasterian orthodoxy of the Achaemenid Persian court is presented by Megalommatis in a meticulous way, and the same analytical method is employed in order to set up a synthesis of historical and philosophical understanding with regard to the Arsacid and the Sassanid times in Iran. All this highlights the importance of the Persian radiation and influence throughout the Greco-Roman world, as Mithraism was not only diffused among Greeks and Romans, but also became the official religion of the Roman Empire. Even more surprising is the way Megalommatis attempts to make of all this stuff an important component of our lives today; at the end of the chapter, bringing the subject at a rather moral – philosophical level, he offers an excellent advise for anyone of us, namely to kill our inner Commagene. It is obvious that Commagene becomes like this a synonym for pessimism, deviation, devastation or negative spirit.

Amida

In the book’s third chapter, Megalommatis presents Amida, the present city of Diyarbakir, the great Kurdish capital of Turkey. Very interesting visions from Daniel's book of prophecy are to be found here, as the river Tigris is considered as the common vehicle of intuitive ideas and powerful images of the End of Time. A striking juxtaposition between Edessa and Amida leads the reader to the fundamental characteristics of the nature, and to the basic aspects of the ‘souls’, of these two cities. Edessa is presented as the city of the family life calmness next to the blessed waters of the lake, whereas Amida is depicted as the city of the sexual passions and pleasures in the bars and the brothels next to the virulent flow of the most aggressive river, Tigris.

Even more fascinating pages are dedicated to a symbolic description of the initiation the author seems to have had in the historical and esoteric mysteries of Amida, at the Mansion of the Amidian Black Lady and Diachronic Mistress. This Domus seems to be an Amidian permanent atelier of the Oriental Free Masonry, where the Amidian Black Lady apparently had difficult exercises adjusted to the author. Following his success, she offered answers to his many historical questions.

Diyarbakir is the correct place to speak extensively about Kurds. That is why in this chapter Megalommatis presents in a very literary way the Ancient, the Islamic and the Modern History of Kurds, adding insightful information about the Yezidis, a Kurdish religious minority living mostly around Mosul, in Northern Iraq, and believing in a Gnosticist - Manichaeist religious system that absorbed various concepts and elements from Islam, preserving however its genuine character, autonomy, and Holy Book, the renowned Mashaf-e Ras, the Black Holy Book, to which Megalommatis also refers, including also a few excerpts. The vision of Sublime Nineveh, as the ultimate capital of the Kurds, heralding Celestial Jerusalem, closes the chapter.

Nisibis

The great caravan city – center of Philosophy, Theology and Ideology, Nisibis – Nusaybin, comes next! It is an excellent occasion for the author to offer us a comprehensive perception and a theoretical outline regarding the most famous and the most controversial Gnosticist system of the Late Antiquity, i.e. Manicheism, the system set up by Mani to which so many Christians adhered (like St. Augustin) and so many Islamic historians like Tabari referred extensively (‘Manawiyah’).

This presentation takes the form of a rather imaginative discussion the author had had, as a member of an old times caravan, with a very particular traveler, the Manichaeist Magician and philosopher Bardesan. The ideological extrapolation helps the reader not only accurately understand the basic concepts and the real dimensions of the system established by the Great Persian philosopher Mani, but also to get familiarized with historical viewpoints over this philosophy and religion, and with the theoretical refutations of Mani, as compiled by high priests and philosophers of rather Iranian Mazdeist background.

Of no lesser interest are the strong, vivid and colourful descriptions and images Megalommatis offers his readers; the meticulous portrait of the Manicheist Bardesan itself, including his turban, his aura and his eyes, is closer to painting than to literature. A good knowledge of the Manicheist temple’s frescos of Turfan (at the Central Asiatic deserts of Eastern Turkistan or Sin Kiang, actually in the North - Western Chinese province) seems to have served here as source of inspiration for Megalommatis. All this happens, as if we have been transported to past times, and more precisely in the era of the Sassanid Empire.

All the important monuments of Nusaybin, Mar Augen and the Tur Abdin area are referred to and described analytically, and after this passage, Megalommatis attempts to offer to the reader the opportunity of another transfer in time, this time through a discussion with a Yemenite merchant, Daud Reydan, who visits us here, at Nisibis, by means of a phenomenal mirage, only to report the latest developments in the land of the Queen of Sheba!

Mardin

As a matter of fact, the fifth chapter of the book focuses on the city of Mardin, Margdis. After the presentation of a historical outline and following an attractive narration of the architectural scenery, the old and aristocratic houses of the Mardenes, their schools, mosques and castles, Megalommatis refers to the Assyrian days of glory of that city, Marida, as well as to the Assyrian excellence in underground construction and building.

The most fascinating part of the chapter follows, and at this point the author refers to an unusual experience of initiation he had had in one of the Mardene mansions through which he seems to have had access to deeply hewn underground corridors, as well as to the outlandish landscapes of the ‘hollow’ Earth, a notion that we also meet in Jules Verne, Umberto Eco, and many other authors! Megalommatis places all his experience under the auspices, the theoretical – ideological coverage, and the emblem of Sin, the Moon symbol of the Assyrian Sargonid monotheism.

Symbolic bas-reliefs related to the ancient Assyrian concepts of Ishtar or Adad were reportedly met in those odd corridors as well. The author advanced further; then, he alludes to various long underground corridors which had been built in order to offer secretive ways of communication and movement to members of the monotheistic Assyrian and the polytheistic Babylonian priesthoods (both deeply involved in a ceaseless fratricide fight and absolutely concerned with their effort to outmaneuver the adversary). He then subsequently narrates a great vision he had had.

A dark circle, containing the faces of leading Monophysitic theologians and clergy, and more particularly those of Peter the Gnafeus, Severus and Jacob the Baradaius, and a golden like, bright, circle encompassing the faces of the Nestorian vanguard, Narses, Yihiba and Barsuma, the son of Fasting, seemed to be in a terrible clash. This fighting rays vision ends with the encounter the author had with a centuries old Wise Man, who introduced himself as follows:

"Abdisho, Holy of Knowledge of the Great Assyrian Church of the Orient, Seal of Knowledge of Jesus, Augustus Fighter, Treasurer of the Wisdom of Nestorius and of Theodorus of Mopsuestia, High Judge of the Balance of Barsuma, Grand Master of the Drishane Class of Itinerants, Follower of the Preaching of the Great Grand Master Sergius Bahira, who taught the Truth to Muhammad of the Arabs, Afraat Speeches Memorizing Award, Member of the Natar Kurshia, Interpreter of Nuhara Tismshatha, and Humble Soldier of Jesus and the Prophets against the Society of Evil".

Even more intriguing are the historical details Abdisho pointed out to the author. In an unusual way of narrating the Monophysite – Nestorian polarization and conflict that shaped all major developments within the context of Oriental Christianity, Abdisho seems to describe details and give explanations about all the important intellectual, ideological, cultural, and political developments in the History of Christianity in the Orient: Tatianus, Bardesan, the rise of the Sassanids in Iran, and its impact on the Oriental Christianity, the ideological and religious systems of the Sassanid Iran, Afraat and his fight against Manichaeism, Shapur's effort to consolidate Mazdeism and his double fight against Manichaeism and Oriental Christianity, the opposition between Dabisho and Far Boht, the persecutions of the Oriental Christians by Yazdgerd II, details from the Chronicle of the Karkha of Bet Selok, the great work of Nestorius, the Bet Lapat synod, and the continuation of Nestorius' work by Barsuma. All this is narrated, as if lived by a person contemporaneous of the aforementioned events and developments, someone who was deeply involved in all these issues. The overall scenery is narrated in very vivid and dramatic terms.

Thospitis / Van

The last chapter of the book concerns Thospitis, Van as is called the lake city at the easternmost confines of Modern Turkey, not far from the borders with Persia and Iraq. The chapter also relates to the famous Hakkari province, which is superb in terms of natural environment, high rocky mountains, narrow passages, cold water rivers, great caverns, wild forests and, generally speaking, inhospitable frontier zone.

The chapter actually starts with a very strong and a most fascinating picture, a narration of Assyrian soldiers attending Assurbanipal's fight against lions in what can be an early November freezing and glacial morning in that area that the Assyrians had called Hubushkia. These are very unusual passages for what is known as Modern Greek literature; the text is full of intriguing archaic words and outbursts a very striking atmosphere. Later on, Megalommatis narrates his own personal experience and wintertime traveling adventures he had in the area; then we find references to Prophet Jeremiah's passing through that area during his trip from the Holy Land to an island at the Western confines of the world!

The Eighth military and cultural Campaign of Sargon of Assyria, the departure of the Assyrians and the ten tribes of Israel, and their way through that area to the Eastern, the Northern and ultimately the Western part of Europe, the Kurdish and the Aramaic Nestorian presence (the Kutshanus Patriarchate), the importance of the area for the Great Powers during World War I, and their involvement in the then terrible local developments cover consequently many pages.

A great part of the narration refers to the final expedition of Heraclius (launched from Trabzon) against Iran's Khusraw Parvez. Following an effort navigation from Constantinople to Trabzon, the Eastern Roman armies had to cross far shorter distance before reaching the Persian borders. As these areas are mountainous and quasi-impenetrable, the fact that they reached the Persian borders without being exhausted played a major role in the final outcome.

After a very detailed identification of Heraclius' points of passing, Megalommatis draws the conclusion that even the boldest attempt must leave the area of Hakkari aside; so inhospitable and dangerous it is!

A far-reaching personal experience of the author has been intermingled with another historical event that may have happened in this very area during the past, and more precisely in the Sassanid times. Insightful details of the Zaradosht teachings, a balanced system that tried to pull Manichaeists back to the Mazdaism and to the Sassanid Court’s official version of Zoroasterianism, are given through a very fascinating interlocution the author may have had with Ulughash, an Iranian scribe of the days of Varahran II. Various crucial points of Sassanid Persian history are also discussed here.

Then, the author takes us to Hosap, Cavustepe and other important archaeological places of the area, always with historical and modern bibliographical references. At the end, we reach Van, the Assyrian capital city Tushpa, capital of the pre-Armenian kingdom of Urartu that consists in a great period of Anatolian History during the fist half of the first pre-Christian millennium. In addition, the author takes a definite pro-Ottoman position, criticizing the wrong national and international political choices of the Armenians, who attempted to betray their own country (i.e. the Ottoman Empire), allying themselves with the French and the Russians before and during WW I. Consequently, they were kicked out from their homes, as they were located in a militarily sensitive zone nearby the Ottoman frontier with Russia, at a moment of advance of the Tsarist Russian armies. As they had to move and resettle far in the south, in their way through Kurdish villages, thousands of Armenians have been slaughtered, but this cannot be called ‘genocide’, as it is not an unintentional fault or an intentional crime committed by the Ottomans. It is only the consequence of the fact that the Armenian populations of the Ottoman Empire had earlier become an anti-Ottoman tool at the hands of the enemies, i. e. Tsarist Russia and Republican France.

Then follows the most beautiful part of the chapter, a conversation the author had with an Old Wise Man within a huge pearl at the bottom of the Thospitis Lake. The Wise Man initiated him in the Universalist and Pacificist Dream of Sammurammat, the famous Assyrian Queen, rather known as Semiramis within Western literatures environment, thanks to Herodotus. In this part of the book, we come to get an entire course of History of Religions, a full revelation of the Assyrian Monotheism, and a complete analysis of the Assyrian mythical symbols and semiotics. The author closes the chapter with a reference to the European peoples, whom he identifies as the descendants of the Assyrians and the Ten Tribes of Israel. He states that nowadays the real Orient is in the Occident! The chapter closes with the verses:

And until the Orient returns

to the East,

whatever I liked more in Thospitis,

was Hakkari.

As Epilogue Megalommatis publishes various details related to his initiation in the Order of the ‘Quatuor Coronati’ Kurds, adding terms of the Order, and highlighting the importance of the year 2005 for the Order. Maps and Vocabulary and illustrative material complete this great book.

http://www.americanchronicle.com/articles/viewArticle.asp?articleID=43904

Dr. Muhammad Shamsaddin Megalommatis

Orientalist, Historian, Political Scientist, Dr. Megalommatis, 50, is the author of 12 books, dozens of scholarly articles, hundreds of encyclopedia entries, and thousands of articles. He speaks, reads and writes more than 15, modern and ancient, languages. He refuted Greek nationalism, supported Martin Bernal’s Black Athena, and rejected the Greco-Romano-centric version of History. He pleaded for the European History by J. B. Duroselle, and defended the rights of the Turkish, Pomak, Macedonian, Vlachian, Arvanitic, Latin Catholic, and Jewish minorities of Greece. Born Christian Orthodox, he adhered to Islam when 36, devoted to ideas of Muhyieldin Ibn al Arabi.

Greek citizen of Turkish origin, Prof. Megalommatis studied and/or worked in Turkey, Greece, France, England, Belgium, Germany, Syria, Israel, Iraq, Iran, Egypt and Russia, and carried out research trips throughout the Middle East, Northeastern Africa and Central Asia. His career extended from Research & Education, Journalism, Publications, Photography, and Translation to Website Development, Human Rights Advocacy, Marketing, Sales & Brokerage. He traveled in more than 80 countries in 5 continents. He defends the Right of Aramaeans, Oromos, Ogadenis, Sidamas, Berbers, Darfuris, and Bejas to National Independence, demands international recognition for Kosovo, the Turkish Republic of Northern Cyprus, and Transnistria, calls for National Unity in Somalia, and denounces Islamic Terrorism.

author's email

author's web site

view author's other articles

Syrisch-Orthodoxer Abt in der Türkei entführt

SOLNews – 28.11.2007. Nach Suryoyo Online Informationen wurde der syrisch-orthodoxe Abt des Klosters St. Jakob in Salah Daniel Savci (43) heute Mittag gegen 15 Uhr in Midyat (Südosten der Türkei) von einer bislang unbekannten bewaffneten Gruppe entführt. Darüber wird inzwischen auch vom aramäischen Sender Suryoyo Sat in Schweden und von vielen türkischen Nachrichtenagenturen berichtet. Der Abt war gerade mit seinem Auto auf dem Weg zum Kloster, als er von der Bande angehalten wurde. Über seinem Handy fordern die Entführer 300.000 Euro Lösegeld von den Mönchen des Klosters Deir Zafaran. Der syrisch-orthodoxe Metropolit vom Tur Abdin Samuel Aktaº hat zusammen mit dem Subgouverneur von Midyat und der Polizei unmittelbar danach Ermittlungen eingeleitet. Jedoch fehlt Bislang jede Spur vom Geistlichen. In der Vergangenheit wurden weitere Aramäer entführt;  der Pfarrer von Miden Melke Tok am 04.02.2004 und davor der Religionslehrer Lahdo Barinc aus dem selben Dorf.

Der Erzbischof von Deutschland Julius Hanna Aydin sprach von einer religiös motivierten Aktion der Islamisten gegen die wenigen noch im Tur Abdin lebenden syrisch-orthodoxen Aramäer. Er fürchtet, dass die Lage der Christen im Tur Abdin jetzt wie bei den Christen im Irak sein wird, wo seit dem Irakkrieg Hunderttausende Christen von dort vertrieben werden, so der Erzbischof Aydin. Auch der Präsident der Konföderation der Aramäer weltweit (SUA) Gabriel Marawgeh appellierte an die Entführer, das Leben des Abtes zu verschonen und forderte die Türkei auf, sich um die Freilassung des Geistlichen einzusetzen.

Im Kloster St. Jakob in Salah leben heute einige Nonnen und aramäische Schüler aus den Dörfern des Tur Abdins. Außer dieses Kloster gibt es noch vier weiteren intakte Klöster im Tur Abdin. In ihrer Heimat, im Südosten, leben nur 3.000 und in Istanbul 15.000 Aramäer. Die Zahl der aramäischen Christen in der Region ist stark gesunken. Ab 1970 flüchteten über 60.000 Aramäer nach Europa und den USA. Allein im Tur Abdin wurden 1915 beim Völkermord über 30.000 Menschen massakriert. Die Aramäer werden in der Türkei nicht als Minderheit wie die Armenier, Griechen und Juden anerkannt. Darüber hinaus schloss die türkische Regierung 1978 und 1998 die Priesterseminare der beiden Klöster Mor Gabriel und Deir Zafaran.

Gabriel Rabo

www.suryoyo-online.org

Kaçırılan rahip için güvenlik güçleri alarma geçti  

http://haber.mynet.com/detail_news/?type=actuel&id=O1196283638847&date=28Kasim2007&ref=haberHome

Mardin'de fidye için rahip kaçırıldı

Mardin'in Midyat ilçesine baÄŸlı Barıştepe köyüne giderken kaçırılan rahip Edip Daniel Savcı'nın terk edilen aracı inceleniyor.

MARDÄ°N (Ä°HA) (CÄ°HAN)

Süryani Kültür DerneÄŸi BaÅŸkanı Yohanna AktaÅŸ'ı arayan bazı kiÅŸilerin, rahip Edip Daniel Savcı'yı bırakma karşılığında 300 bin euro fidye istedikleri öğrenildi.

Edinilen bilgiye göre, bugün akÅŸam saatlerinde Midyat ilçesi çıkışında bulunan Moryakup Kilisesi'nden Barıştepe köyüne giden 43 yaşındaki rahip Edip Daniel Savcı'nın, köy yolunda aracı terk edilmiÅŸ bir vaziyette bulundu. Kaçırıldığı bildirilen rahip Savcı için jandarma ve polis seferber oldu. Olay yerine çok sayıda askeri birlik sevk edilirken, araçla ilgili inceleme sürüyor. Midyat Kaymakamı Ä°smail KaradaÅŸ ve Emniyet Müdürü Yücel BuÄŸdaycı da olay yerine gelerek incelemelerde bulundu.

Bu arada olayın duyulmasının ardından papaz ve rahiplerin Mardin Kırklar Kilisesi'nde toplanacakları öğrenildi. Öte taraftan Süryani Kültür DerneÄŸi BaÅŸkanı Yohanna AktaÅŸ'ı arayan bazı kiÅŸilerin rahip Edip Daniel Savcı'yı bırakma karşılığında 300 bin euro fidye istedikleri öğrenildi. Rahibin terör örgütü PKK tarafından kaçırıldığı iddia ediliyor.

1964 Midyat Alagöz köyünde doÄŸan Edip Daniel Savcı'nın 1978 yılında Mor Gabriel Manastırı'nda eÄŸitim aldığı, 1980 yılında Moryakup Manastırı'na yerleÅŸtiÄŸi, 1987'de rahip ve 1997'de kahin rahip olarak takdis edildiÄŸi öğrenildi.

Ä°NCELEME SÜRÜYOR

Mardin'in Midyat Ä°lçesi'nde baÄŸlı Barıştepe köyündeki evine giderken kaçırılan rahip Edip Daniel Savcı için güvenlik güçleri alarma geçti. Olayın meydana geldiÄŸi bölge askerler ve korucular tarafından abluka altına alındı.

Bugün akÅŸam saatlerinde Midyat ilçesi çıkışında bulunan Moryakup Kilisesi'nden Barıştepe köyüne giden 43 yaşındaki rahip Edip Daniel Savcı için güvenlik güçleri seferber oldu. Ä°lçenin bütün yolları tutulurken, araçlar didik didik aranıyor. Olayın meydana geldiÄŸi bölge askerler ve korucular tarafından abluka altına alındı. Midyat Metropoliti Samoel AktaÅŸ, olayla ilgili açıklama yapmayacağını söyledi.

Bu arada rahip ve papazlar kaçırılma olayının ardından Midyat'a geldiler. Süryani Kültür DerneÄŸi BaÅŸkanı Yohanna AktaÅŸ'ı arayan bazı kiÅŸilerin rahip Edip Daniel Savcı'yı bırakma karşılığında 300 bin Euro fidye istedikleri öğrenildi.

"RAHÄ°BÄ° KÄ°MLERÄ°N KAÇIRDIÄžINI BÄ°LMÄ°YORUZ"

Mardin'in Midyat ilçesine baÄŸlı Barıştepe köyündeki Moryakup Manastırı Rahibi Daniel Savcı kimliÄŸi belirsiz kiÅŸiler tarafından kaçırıldı.

Olayından sonra bir açıklama yapan Süryani Cemaati'nin Lideri Deyrulzafaran Manastırı Metropoliti Salibe Özmen, ÅŸu ana kadar Rahip Daniel Savcı'nın niçin ve kimler tarafından kaçırıldığına iliÅŸkin bir bilgiye ulaÅŸamadıklarını söyledi.

Özmen, "Rahip Daniel Savcı manastıra giderken Batman Midyat yolu üzerinde aracının durdurulduÄŸu ve kaçırıldı. Daha sonra kimliÄŸi belirsiz kiÅŸiler, Deyrulzafaran Manastırı'ndaki sekreterimizi arayarak fidye istemiÅŸler. Biz de durumu polis ve jandarmaya ilettik. Åžu anda araÅŸtırmalar yapılmaktadır. " dedi.

http://www.yenisafak.com.tr/gundem/?t=28.11.2007&c=1&i=84565

28.11.2007 21:39

TÜM HABERLER

http://www.trt.net.tr/wwwtrt/hdevam.aspx?hid=190169&k=0

Mardin'de rahip fidye için kaçırıldı

Moryakup Kilisesi'nden Barıştepe köyüne giden rahip Edip Daniel Savcı kaçırıldı

MardÄ°n�İn Midyat ilçesine baÄŸlı Barıştepe köyündeki, Süryani cemaatine ait Mor Yakup Manastırı�nın rahibi Daniel Savcı kaçırıldı. Midyat�tan Mor Yakup Kilisesi�ne özel aracıyla giden rahip Savcı�nın (55) yolu, dün kimliÄŸi belirsiz kiÅŸiler tarafından kesildi. Aracından indirilen rahip baÅŸka bir otomobile zorla bindirilerek kaçırıldı. Olayın duyulmasının ardından Midyat Kaymakamı Ä°smail KaradaÄŸ, Midyat Metropoliti Samuel AktaÅŸ ve jandarma ekipleri, bölgede incelemelerde bulundu. Savcı�nın, gözlüğü ve ÅŸapkası kendi aracının içisinde bulundu. Midyat Süryani Cemaati Vakfı BaÅŸkanı Yuhanna AktaÅŸ, Savcı�yı kaçıranların, Mardin�deki Deyrulzafaran Kilisesi�ni arayarak 300 bin euro fidye istediklerini belirtti. Deyrulzafaran Manastırı Metropoliti Saliba Özmen, Süryani Cemaati Vakfı BaÅŸkanı Hanne Cilli ve Kırklar Kilisesi papazı Gabriel Akyüz toplantı yaptı. Güvenlik güçleri ise Midyat�ın Mardin ve çevre ilçelere baÄŸlantı yollarını kontrol altına alırken soruÅŸturma çok yönlü olarak sürdürülüyor.


DemirtaÅŸ dönerse gözaltına alınacak

ASKERÄ° BaÅŸsavcılığın çürük raporu alan kiÅŸilere yönelik operasyon kapsamında, daha önce Ankara Cumhuriyet BaÅŸsavcılığı tarafından haklarında dava açılan 183 kiÅŸinin de bulunduÄŸu bildirildi. Savcılık tarafından tutuklanmaları istemiyle mahkemeye sevk edilen 56 kiÅŸiden 42�si tutuklandı. Sivil savcılık tarafından �sahte çürük raporu aldığı� iddiasıyla hakkında 2 yıldan 5 yıla kadar hapis istemiyle dava açılan Nurettin DemirtaÅŸ, 18 Kasım�da bazı temaslarda bulunmak üzere yurt dışına çıktı. Demirtaş�ın gözaltıların baÅŸlamasının ardından, 25 Kasım�da Almanya�dan Türkiye�ye dönüş için aldığı biletini iptal ettirdiÄŸi öğrenildi.

Yakalama emri çıktı

Åžu ana kadar gözaltına alınamayan diÄŸer kiÅŸilerle birlikte DemirtaÅŸ hakkında da �yakalama emri� bulunduÄŸu öğrenildi. DemirtaÅŸ, yurda giriÅŸi sırasında gözaltına alınıp askeri savcılığa sevk edilecek. DTP Genel Merkezi�nden yapılan açıklamada, Demirtaş�ın Demokratik Özerklik Projesi�ni anlatmak üzere yurt dışında bulunduÄŸu ve temaslarını tamamladıktan sonra Türkiye�ye döneceÄŸi belirtildi. Demirtaş�ın avukatı Faruk Duran ise VATAN�a �Bize bir tebligat yapılmadı. Dönmemesinin soruÅŸturmayla ilgisi yok. Bir- iki haftaya döner� dedi.

Haber: Ömür ÜNVER

http://w9.gazetevatan.com/haberdetay.asp?tarih=28.11.2007&Newsid=149228&Categoryid=1

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Mardin'de bir rahip kaçırıldı

DHA'nın son dakika haberine göre; Mardin'in Midyat Ä°lçesi'ne baÄŸlı Barıştepe Köyü'ndeki, Süryani cemaatine ait Mor Yakup Manastırı'nın rahibi Daniel Savcı kaçırıldı. Kaçıran kimliÄŸi belirsiz kiÅŸiler, 300 Euro fidye istedi.

Midyat'tan, Barıştepe Köyü'ndeki Mor Yakup Kilisesi'ne özel aracıyla giden 55 yaşındaki rahip Daniel Savcı'nın yolu, saat 15.00 sıralarında kimliÄŸi belirsiz kiÅŸiler tarafından kesildi. Rahip Daniel Savcı, aracından indirildi ve baÅŸka bir otomobile zorla bindirilerek kaçırıldı. Olayın duyulmasının ardından Midyat Kaymakamı Ä°smail KaradaÄŸ, Midyat Metropoliti Samuel AktaÅŸ ve jandarma ekipleri, olay bölgesinde incelemelerde bulundu. Rahip Savcı'nın, gözlüğü ve ÅŸapkası ise kendi aracının içerisinde bulundu.

300 BÄ°N EURO FÄ°DYE

Midyat Süryani Cemaati Vakfı BaÅŸkanı Yuhanna AktaÅŸ, Rahip Savcı’yı kaçıran kiÅŸilerin, Mardin'deki Deyrulzafaran Kilisesi'ni arayarak 300 bin Euro fidye istediklerini belirtti. Bu arada, Deyrulzafaran Manastırı'nı metropoliti Saliba Özmen ve Süryani Cemaati Vakfı BaÅŸkanı Hanne Cilli, Kırklar Kilisesi papazı Gabriel Akyüz, Kırklar Kilisesi'nde bir toplantı yaptı. Bölgede jandarma ve polisin araÅŸtırmaları sürüyor.

MÄ°DYAT/DHA

http://haber.superonline.com/2007_11_28/haber__EDT25402_2.html

Wednesday, November 28, 2007

Turkey: Priest Kidnapped

A Syriac Christian priest has been kidnapped in southeast Turkey and police have launched an operation to secure his release, security officials said on Wednesday.

They said the priest, 55-year-old Daniel Savci, was from the Mor Yakup monastery near the town of Midyat and was kidnapped on Wednesday.

An official at the monastery said an unknown person had called the monastery and said they sought a ransom for the priest's release. CNN Turk television said the assailants had ambushed the priest in his car as he travelled to the Mor Yakup church.

Most of Turkey's 75 million people are Muslim and it has barely 100,000 Christians, mostly of Greek and Armenian origin. The community has been the target of attacks in the last two years.

Three Christians, two Turks and a German, had their throats slit by youths who burst into their Bible publishing house in the southeastern town of Malatya in April.

Turkish Armenian writer Hrant Dink was murdered in Istanbul in January by a young nationalist gunman and an Italian Catholic priest was killed in his church by a youth in Trabzon in 2006.

Der Syrisch-Orthodoxe Abt Daniel Savci von den Entführern befreit

SOLNews/Göttingen – 30.11.2007. Der entführte syrisch-orthodoxe Abt Daniel Savci kam nach Angaben des Klosterlehrers Isa Dogdu gegenüber Suryoyo Online am heutigen Freitag in Batman frei. Das Opfer selbst meldete sich heute gegen 11 Uhr beim Kloster Mor Gabriel telefonisch aus einem Geschäft eines Bekannten in Batman. Der Abt ist in dieser Stunde im Kloster noch nicht eingetroffen, so Isa Dogdu. Über die Freilassung berichtete auch der Gouverneur von Mardin Mehmet Kilicler dem Erzbischof vom Tur Abdin Timotheos Samuel Aktas und bekündete ihm seine Freude. Nach Angaben des Erzdiakons Isa Garis (Kloster Mor Gabriel) wurde kein Lösegeld an die Entführer gezahlt. Wer die Entführer waren, ist es nicht noch bekannt. In diesen zwei Entführungstagen wurde viel Druck auf die Türkei von allen aramäischen und nicht-aramäischen Seiten geübt. / Gabriel Rabo.

Daniel Savci, le père-abbé d’un monastère du Tur Abdin, libéré

SOLNews/Göttingen - 30.11.2007. Le père-abbé syriaque orthodoxe Daniel Savci a été libéré ce vendredi à Batman d’après les informations communiquée à Suryoyo Online par Isa Dogdu professeur au monastère Mor Gabriel. La victime a contacté elle-même aujourd'hui à 11 heures le monastère Mor Gabriel par téléphone depuis un magasin d'un ami à Batman. Le père-abbé n’a pas encore été reçu au monastère en ce moment, ajoute Isa Dogdu. Le gouverneur de Mardin Mehmet Kilicler à annoncé la libération à l'archevêque du Tur Abdin Mor Timotheos Samuel Aktas et lui a exprimé sa joie. Selon l’archidiacre Isa Garis (monastère Mor Gabriel) aucune rançon n'a été versée aux ravisseurs. On ignore toujours qui sont les ravisseurs. Au cours de ces deux jours suivant l'enlèvement, beaucoup de pression a été exercée sur la Turquie par les organisations araméennes et non-araméennes.

Gabriel Rabo

http://www.suryoyo.uni-goettingen.de/news/syrischerAbtDanielSavcibefreit.htm

Shlomo

Anbei einigen türkischen Nachrichten über den entführten Mönch Daniel Savci aus den türkischen Zeitungen über seine Entführung und Freilassung.

Gabriel

Mardin'de kaçýrýlan süryani rahip kurtarýldý ! Süryaniler: Huzurumuzu kaçýrmak istiyorlar
30 Kasým 2007 Cuma 12:50

http://www.netgazete.com/NewsDetail.aspx?nID=744160

Süryani Rahip kurtarýldý

Mardin'de kaçýrýlan Süryani Rahip Batman'da operasyonla kurtarýldý.

30 / 11 / 2007 12:57

Süryani Turabdin Mor Gabriel Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Kuryakos Ergün, Mardin'in Midyat ilçesinde kaçýrýlan rahip Edip Savcý'nýn telefonla kendilerini arayarak Batman'da serbest býrakýldýðýný bildirdiðini söyledi.

Ergün yaptýðý açýklamada, rahip Savcý'nýn yaklaþýk bir saat önce Deyrul Umur Manastýrý'ný arayarak Batman'da serbest býrakýldýðýný, tanýdýðý bir ailenin yanýnda olduðunu ve saðlýk durumunun iyi olduðunu aktardýðýný ifade etti.

AA

Mardin'de kaçýrýlan rahip serbest býrakýldý

30 Kasým, 2007 13:03:00 (TSÝ)

Ýki gün önce Mardin'in Midyat ilçesinde fidye için kaçýrýldýðý iddia edilen Süryani rahip Edip Savcý Batman kent merkezinde serbest býrakýldý.

Batman Vali Vekili Aziz Mercan, Barýþtepe köyündeki Mor Yakup Manastýrý rahibi Savcý'nýn serbest býrakýldýktan sonra Þirinevler mahallesindeki bir iþyerine sýðýndýðýný ve iþyerinden yakýnlarýný aradýðýný söyledi.
 
Daha sonra rahip Savcý'nýn Jandarma Bölge Komutanlýðý ekiplerince söz konusu iþyerinden alýndýðýný kaydeden Mercan, rahibin Jandarma Bölge Komutanlýðý'na götürüldüðünü, ardýndan Mardin'e gönderileceðini bildirdi.
 
Bu arada Mor Yakup Manastýrý rahibi Edip Savcý, ifadesi alýnmak üzere Batman Cumhuriyet Baþsavcýlýðý'na getirildi.
 
Rahipý, ifadesinin ardýndan, Emniyet Müdürlüðü ekipleriyle birlikte adliye binasýndan ayrýldý. Basýn mensuplarýnýn sorularýný yanýtlamayan rahip Savcý'nýn Midyat'a gönderileceði bildirildi.
 
Rahip Savcý'nýn serbest kalmasýna iliþkin olarak, olayýn faillerinin yakalanmasý için çok yönlü soruþturmanýn sürdüðünü söyleyen Mercan, Savcý'nýn saðlýk durumunun iyi olduðunu belirtti.
 
Ýsmi öðrenilemeyen iþyeri sahibi de ifadesine baþvurulmak üzere jandarma ekiplerince götürüldü.
 
Valilik açýklamasýndan önce, Süryani Turabdin Mor Gabriel Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Kuryakos Ergün, rahip Savcý'nýn telefonla kendilerini arayarak Batman'da serbest býrakýldýðýný bildirdiðini söylemiþti.
 
Ýçiþleri Bakanlýðý devrede
 
Ýçiþleri Bakanlýðý'ndan, rahip Edip Savcý'nýn "Batman'da serbest býrakýldýðýný ve Ýl Jandarma Komutanlýðý tarafýndan teslim alýndýðýný" doðruladý.
 
Bakanlýk'tan yapýlan yazýlý açýklamada, "2 Kasým tarihinde Mardin ili Midyat ilçesinde kaçýrýlan, Midyat ilçesi Barýþtepe köyü Mor Yakup Manastýrý Rahibi Edip Savcý'nýn kurtarýlmasý için güvenlik güçlerimiz her türlü teknik imkaný da kullanarak, olayýn akabinde çok yoðun bir çalýþma içerisine girmiþlerdir.Rahip Edip Savcý, bugün saat 12.20 civarýnda Batman ilimizde serbest býrakýlmýþ ve Batman Ýl Jandarma Komutanlýðý tarafýndan teslim alýnmýþtýr" ifadesini kullandý.
 
Erdoðan aradý

Baþbakan Recep Tayyip Erdoðan, rahibin serbest býrakýldýðý haberi üzerine Deyrul Umur Manastýrý Metropoliti'ni arayarak geçmiþ olsun dileðinde bulundu.
 
Metropolit Samuel Aktaþ, Baþbakan Erdoðan'ýn aramasýna çok sevindiðini belirterek, "Çok sevindim. Sayýn Baþbakan geçmiþ olsun dileðinde bulunduktan sonra 'selamlarýmý Süryani cemaatine iletin' dedi. Daha sonra Diyarbakýr Jandarma Asayiþ Komutaný Tuðgeneral Celal Çýtak da arayarak geçmiþ olsun dileðinde bulundu. Bizimle sevincimizi paylaþan herkese teþekkür ediyorum" dedi.
 
Büyük sevincin yaþandýðý manastýrdan köylülere þeker daðýtýldý.

28 Kasým'da kaçýrýlmýþtý
 
Midyat'a baðlý Barýþtepe köyü, Mor Yakup Manastýrý'nda görev yapan Edip Savcý adlý Süryani rahip, aracýyla Midyat'tan köyüne dönerken kaçýrýlmýþtý.
 
Olayýn ardýndan, bilgilerine baþvurulmak üzere aralarýnda köy muhtarý ve oðlunun da bulunduðu 3 kiþi gözaltýna alýnýrken, rahibin fidye için kaçýrýldýðý ve 300 bin euro istendiði ileri sürülmüþtü.

Süryani rahip serbest býrakýldýMardin'de kaçýrýlan rahip, Batman'da kurtarýldý

30.11.2007 13:00

Mardin'in Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyündeki Mor Yakup Manastýrý Rahibi Daniel Savcý, kaçýrýlan þahýslar tarafýndan Batman'da serbest býrakýldý.

Mardin Valisi Mehmet Kýlýçlar, Deyrulumur Manastýrý Metropoliti Samuel Aktaþ'ý arayarak rahibin serbest býrakýldý müjdesini verdi.

Samuel Aktaþ, sevincini basýn mensuplarý ile paylaþtý. Aktaþ, "Allah devletimizden razý olsun. Mardin'deki hoþgörü ortamýný kimse bozamayacak." þeklinde konuþtu.

Rahibin serbest býrakýldýðý haberinin ardýndan basýn mensuplarý, vatandaþlar ve askerlere þeker daðýtýldý.

Manastýr etrafýnda geniþ güvenlik önlemleri alýndý.

Cihan

Süryani rahip Suriye'ye mi kaçýrýldý?

29 November 2007 Rahibi kaçýrýp fidye istediler

Soner GÜREL/MARDÝN- ANKARA

Mardin’de Süryani Cemaati Rahibi 43 yaþýndaki Edip Daniel Savcý dün Midyat Ýlçesi’nden görevli olduðu Barýþtepe Köyü’ndeki Mor Yakup Kilisesi’ne giderken yolu kesilerek kaçýrýldý. Saldýrganlar 300 bin Euro fidye istedi.

MARDÝN Valisi Mehmet Kýlýçlar’ýn verdiði bilgiye göre, Rahip Edip Daniel Savcý dün saat 15.00 sýralarýnda özel aracýyla köye dönerken yolu, bir otomobilden inen silahlý iki kiþi tarafýndan kesildi. Görgü tanýklarýna göre hiçbir boðuþma yaþanmadan Rahip Savcý’yý kendi araçlarýna bindiren iki kiþi Midyat yönüne gitti. Midyat Belediye Baþkaný Þehmuz Nasýroðlu saldýrganlarýn Midyat yol ayrýmýnda önde giden bir taksiden indiklerini ve ayný araçla rahibi kaçýrdýklarýný bildirdi. Vali Kýlýçlar, "Kaçýrma olayýndan bir süre sonra Mardin’deki bir baþka kilise (Deyrulzafaran Kilisesi) aranýyor. Rahip Daniel Savcý’yý kendilerinin kaçýrdýðýný söyleyen bir kiþi 300 bin Euro ödenmesini istiyor" dedi.

Midyat Süryani Cemaati Vakfý Baþkaný Yuhanna Aktaþ ve Midyat Kiliseleri Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Anto Nuay da fidyeyi doðruladý. Nuay, kaçýranlarýn rahibin telefonundan bir baþka rahibi de arayýp fidye isteyip ayný telefona ’Akýllý olun 300 bin Euro getirmezseniz öldürürüz’ yazýlý mesaj gönderdiklerini belirtti. Vali Kýlýçlar, Savcý’nýn daha önce tehdit almadýðýný belirterek, "Bulunmasý için seferber olduk. Tüm birimlerimizle MÝT, Emniyet ve Jandarma hepsi var güçleriyle rahibin saðsalim bulunmasýna çalýþýyor. Terör örgütünün kaçýrma olayýnda bir parmaðý olup olmadýðý dahil tüm ihtimalleri deðerlendiriyoruz" diye konuþtu.

Süryani cemaati: Para topluyoruz

ÝSTANBUL Süryani Gençlik Kollarý’ndan isminin açýklanmasýný istemeyen bir yetkili þunlarý söyledi: "Rahip her gün ayný saatte geçtiði köy yolunda kaçýrýlýyor. Ayný saatte Mardin-Diyarbakýr Metropoliti Saliba Özmen’in cep telefonu kaçýrýlan rahibin telefonundan aranýyor. Rahip Daniel’i kaçýranlardan biri, ’Papazýnýzý kaçýrdýk 300 bin Euro istiyoruz’ diyor. 300 bin Euro’yu denkleþtirmek için aramýzda para toplamaya baþladýk."

http://arama.hurriyet.com.tr/arsivnews.aspx?id=7778717

Rahip Savcý Suriye'ye mi götürüldü?

Midyat'ta kaçýrýlan rahip Edip Savcý'nýn bölgeyi çok iyi tanýyan kiþilerce kaçýrýlýp Suriye'ye götürüldüðü yönündeki iddialar araþtýrýlýyor

DHA

Mardin'in Midyat ilçesinde önceki gün kimliði belirsiz kiþilerce kaçýrýlan ve serbest býrakýlmasý için 300 bin euro fidye istenen Süryani Mor Yakup Manastýrý'nýn rahibi Edip Savcý'yý arama çalýþmalarýndan dün sonuç alýnamadý. Polis ve jandarmanýn oluþturduðu özel timlerce aranan Savcý'nýn bölgeyi çok iyi tanýyan kiþilerce kaçýrýlýp Suriye'ye götürürüldüðü yönündeki iddialar da araþtýrýlýyor.
Savcý, önceki gün ilçeden manastýrdaki bakým onarým çalýþmalarý için inþaat malzemeleri aldýktan sonra kamyonetiyle köye doðru yola çýktý. Ýddiaya göre, Savcý'nýn aracý ilçeye 10 kilometre uzaklýktaki köyün yakýnlarýnda silahlý kiþilerce durduruldu. Baþka bir araca bindirilen Savcý, olay yerinden uzaklaþtýrýldý.
Rahibin aracý köylülerce terk edilmiþ þekilde bulundu. Olaydan birkaç saat sonra Savcý'nýn telefonuyla Deyrulzaferan Manastýrý'ný arayan bir kiþi 300 bin euro fidye istedi. Olayýn ardýndan valilik kriz masasý oluþtururken, polis ve jandarma özel eðitimli timler kurdu.

Suriye iddiasý

Tüm ana ve köy yollarýnda arama noktalarý artýrýlýrken, bazý köylere de nokta operasyonlar yapýldý.
Savcý'nýn Mardin'in Suriye sýnýrýndaki Nusaybin ilçesinden kaçak olarak Suriye'ye geçirildiði iddia edilirken bir yetkili bu ihtimalin deðerlendirildiði ancak kesin bir durum olmadýðýný söyledi. Güvenlik güçleri Savcý'yý bölgeyi iyi tanýyan kiþilerin kaçýrmýþ olabileceði ihtimalini de deðerlendiriyor. Baþta Midyat olmak üzere son dönemlerde bazý kiþilerin çete oluþturduklarý ve halk üzerinde baský kurduklarý öne sürülüyor. Mardin Valisi Mehmet Kýlýçlar olayýn siyasi yönünün bulunmadýðýný belirtti.

Diyanet'ten kýnama

ANKARA ANKA

Diyanet Ýþleri Baþkanlýðý, rahip Edip Savcý'nýn kaçýrýlmasýyla ilgili olarak yaptýðý açýklamada, "Savcý'nýn kaçýrýlmasý, camiamýzda ve toplumumuzda üzüntü ve endiþeyle karþýlanmýþtýr. Bu eylemi tasvip etmiyoruz, kýnýyoruz" denildi. Rahibi kaçýranlara "Bir an önce serbest býrakýn" çaðrýsý yapýlan açýklamada þu ifadelere yer verildi: "Yüce dinimiz din adamlarýna zarar verilmesini kabul etmez. Kimsenin huzur ve güven ortamýna zarar vermeye, ülkemizin asýrlardýr sürdürdüðü barýþ içinde bir arada yaþama tecrübesine gölge düþürmeye hakký yoktur. Olaya karýþanlarý aklýselime davet ediyoruz."

MÝDYAT'TA SÜRYANÝ CEMAATÝNÝN RAHÝBÝ KAÇIRILDI

'300 bin euro verin yoksa öldürürüz'

Mardin'deki Süryani cemaatine ait Mor Yakup Manastýrý rahibi, kimliði belirsiz kiþilerce kaçýrýldý. Rahip için 300 bin euro fidye istendiði iddia edildi

Mardin DHA, AA

Mardin'in Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyündeki Süryani cemaatine ait Mor Yakup Manastýrý'nýn rahibi Edip Daniel Savcý'nýn kimliði kimliði belirsiz kiþilerce kaçýrýlarak 300 euro fidye istendiði öne sürüldü.
Alýnan bilgilere göre Midyat'tan Barýþtepe'deki Mor Yakup Kilisesi'ne özel aracýyla giden rahip Savcý'nýn (55) yolu 15.00 sýralarýnda kimliði belirsiz kiþi ya da kiþilerce kesildi. Aracýndan indirilen Savcý, zorla baþka bir otomobile bindirilerek kaçýrýldý.
Olayýn duyulmasýnýn ardýndan Midyat Kaymakamý Ýsmail Karadað, Midyat Metropoliti Samuel Aktaþ ve jandarma ekipleri, olay bölgesinde incelemelerde bulundu.

Kiliseyi aradýlar

Midyat Süryani Cemaati Vakfý Baþkaný Yuhanna Aktaþ, Rahip Savcý'yý kaçýran kiþilerin, Mardin'deki Deyrulzafaran Kilisesi'ni arayarak 300 bin euro fidye istediklerini belirtti.
Midyat Kiliseleri Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Anto Nuay da Savcý'nýn fidye için kaçýrýldýðýný idda etti. Olaydan sonra papazýn telefonuyla bir rahip arkadaþlarýnýn arandýðýný belirten Nuay, "Papazýn telefonuyla rahip arkadaþýmýzý arayan kiþiler, papazýn ellerinde olduðunu ve 300 bin euro karþýlýðýnda serbest býrakacaklarýný söylediler. Daha sonra ayný numaradan 'Akýllý olun 300 bin euro getirmezseniz öldürürüz' yazýlý mesaj gönderdiler" diye konuþtu.
Araþtýrmalarýný sürdüren güvenlik güçleri, cep telefonunun son kullanýldýðý bölgeyi uydu aracýlýðýyla tespit etmeye çalýþýrken, Deyrulzafaran Manastýrý'ný metropoliti Saliba Özmen ve Süryani Cemaati Vakfý Baþkaný Hanne Cilli, Kýrklar Kilisesi Papazý Gabriel Akyüz, Kýrklar Kilisesi'nde olayla ilgili olarak bir toplantý yaptý.

Atalay: Kýnýyorum

Ýçiþleri Bakaný Beþir Atalay, Rahip Savcý'yla ilgili olarak "Olay çok üzücü, kýnýyorum. Konunun üzerindeyiz. Bütün ihtimam gösteriliyor" dedi. Savcýlýðýn olaya el koyduðunu belirten Atalay, "Bütün dileðimiz ve çabamýz bir an önce saðlýkla sonuca ulaþmaktýr, rahibin görevine dönmesidir" dedi.

http://www.milliyet.com/2007/11/29/yasam/ayas.html

Midyat’ta Süryani rahip kaçýrýldý

Mardin’in Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyünde ikamet eden Rahip Edip Daniel Savcý’nýn kimliði belirsiz kiþi ya da kiþiler tarafýndan kaçýrýldýðý bildirildi. Papazýn fidye için kaçýrýldýðý ileri sürüldü.

NTV-MSNBC VE AJANSLAR

Güncelleme: 20:55 TSÝ 29 Kasým 2007 Perþembe

MÝDYAT - Barýþtepe köyünden Midyat’a gitmek için yola çýkan Edip Savcý’dan bir süre haber alamayan yakýnlarý yaptýklarý araþtýrmada rahibin aracýný boþ olarak buldu. Papazýn fidye için kaçýrýldýðý ileri sürüldü.

Midyat Kiliseleri Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Anto Nuay, AA muhabirine yaptýðý açýklamada, aracý terkedilmiþ olarak bulunan Barýþtepe köyü papazý Edip Gabriel Savcý’nýn fidye için kaçýrýldýðýný iddia etti.

Olaydan sonra papazýn telefonuyla bir rahip arkadaþlarýnýn arandýðýný söyleyen Anto Nuay, “Papazýn telefonuyla rahip arkadaþýmýzý arayan kiþiler, papazýn ellerinde olduðunu ve 300 bin Euro karþýlýðýnda serbest býrakacaklarýný söylediler. Daha sonra ayný numaradan ‘Akýllý olun 300 bin Euro getirmezseniz öldürürüz’ yazýlý mesaj gönderdiler” diye konuþtu.

Edip Daniel Savcý’nýn uzun süredir Barýþtepe’deki Süryani kilisesinin rahipliðini yaptýðý öðrenildi. Olayla ilgili soruþturma sürdürülüyor.

ÝÇÝÞLERÝ BAKANI ATALAY: OLAY ÇOK ÜZÜCÜ
Ýçiþleri Bakaný Beþir Atalay, aracý terk edilmiþ olarak bulunan ve kaçýrýldýðý iddia edilen Midyat’a baðlý Barýþtepe Köyü Mor Yakup Manastýrýnýn rahibi Edip Gabriel Savcý’yla ilgili olarak “Olay çok üzücü, kýnýyorum. Konunun üzerindeyiz. Bütün ihtimam gösteriliyor” dedi.

Bakan Atalay, konu üzerinde büyük bir hassasiyetle durulduðunu, Devlet’in tüm birimlerinin, Jandarma Genel Komutaný’nýn, Emniyet Genel Müdürü’nün olayla bizzat ilgilendiklerini belirtti.

Bakan Atalay, bölgedeki güvenlik birimlerinin de olayýn baþýndan itibaren büyük bir hassasiyetle konuya yaklaþtýklarýný söyledi.

Savcýlýðýn olaya el koyduðunu bildiren Bakan Atalay, Midyat’taki Süryaniler’in Metropoliti Samuel Aktaþý arayýp, “geçmiþ olsun” dileklerini ilettiðini kaydetti.

Atalay, “Konunun üzerindeyiz. Bütün ihtimam gösteriliyor. Olay çok üzücü. Fevkalade üzüldük, kýnýyorum. Köyümüzde bir manastýrýn rahibine karþý yapýlan bu davranýþý kýnýyorum. Bütün dileðimiz ve çabamýz bir an önce saðlýkla sonuca ulaþmaktýr, rahibin görevine dönmesidir” diye konuþtu.

MARDÝN VALÝSÝ KILIÇLAR
Mardin Valisi Mehmet Kýlýçlar da rahibin saat 14.00 sýralarýnda Midyat’tan köyüne giderken kendisinden bir daha haber alýnamadýðýný, kendilerine de saat 16.45 sularýnda Midyat’taki Süryani din görevlisinin bilgi verdiðini söyledi.

Rahibin aracýnýn Barýþtepe Köyü yolu üzerinde boþ bulunduðunu belirten Kýlýçlar, “Rahibin telefonuyla rahip arkadaþýmýzý arayan kiþilerin, rahibin ellerinde olduðunu ve 300 bin Euro karþýlýðýnda serbest býrakacaklarýný söyledikleri ve ayný numaradan mesaj da gönderildiði” bilgisini doðruladý.

Kýlýçlar, bütün kolluk kuvvetleriyle bu olayýn üzerinde olduklarýný ifade ederek, “Burada kriz masasý oluþturduk. Bütün güvenlik birimleri el birliði ile çalýþýyor. Þu anda siyasi veya ideolojik olduðunu gösteren bir bulgu yok” dedi.

http://www.ntvmsnbc.com/news/427909.asp

Mardin’in Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyünde ikamet eden Rahip Edip Daniel Savcý’nýn kaçýrýldýðý bildirildi. Papazýn fidye için kaçýrýldýðý ileri sürüldü.

Ntvmsnbc - Mardin

29 Kasým 2007, Perþembe

Barýþtepe köyünden Midyat’a gitmek için yola çýkan Edip Daniel Savcý’dan bir süre haber alamayan yakýnlarý yaptýklarý araþtýrmada rahibin aracýný boþ olarak buldu. Midyat Kiliseleri Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Anto Nuay, Savcý’nýn fidye için kaçýrýldýðýný iddia etti.

Olaydan sonra papazýn telefonuyla bir rahip arkadaþlarýnýn arandýðýný söyleyen Nuay, “Papazýn ellerinde olduðunu ve 300 bin avro karþýlýðýnda serbest býrakacaklarýný söylediler. Daha sonra ayný numaradan ‘Akýllý olun 300 bin Euro getirmezseniz öldürürüz’ yazýlý mesaj gönderdiler” dedi.

Savcý uzun süredir Barýþtepe’deki Süryani Mor Yakup Manastýrýnýn kilisesinin rahipliðini yapýyordu.

Bakan Atalay: Kýnýyorum 

Ýçiþleri Bakaný Beþir Atalay, “Olay çok üzücü, kýnýyorum. Konunun üzerindeyiz. Bütün ihtimam gösteriliyor” dedi.
Savcýlýðýn olaya el koyduðunu bildiren Bakan Atalay, Midyat’taki Süryaniler’in Metropoliti Samuel Aktaþý arayýp, “geçmiþ olsun” dileklerini ilettiðini kaydetti.

Mardin Valisi Mehmet Kýlýçlar da rahibin saat 14.00 sýralarýnda Midyat’tan köyüne giderken kendisinden bir daha haber alýnamadýðýný, kendilerine de saat 16.45 sularýnda Midyat’taki Süryani din görevlisinin bilgi verdiðini söyledi.

Kýlýçlar, fidye istemini doðruladý. “Burada kriz masasý oluþturduk. Bütün güvenlik birimleri el birliði ile çalýþýyor. Þu anda siyasi veya ideolojik olduðunu gösteren bir bulgu yok” dedi.

Bu yýl Mart ayýnda Süryani Kiliseleri Vakfý Yönetim Kurulu Baþkaný Yusuf Türker'in evinin bahçesine el bombasý atýlmýþtý.(EÜ)

* Bu haberde eskimidyat.com'dan yararlandýk. 

http://www.bianet.org/bianet/kategori/insanhaklari/103228/midyatta-suryani-rahip-kacirildi

Manastýra 'rahip' akýný

Mardin'in Midyat Ýlçesinde kaçýrýlan ve Batman'da bulunan rahibin baðlý bulunduðu manastýra ziyaretçi akýný.

Mardin'in Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyündeki Mor Yakup Manastýrý Rahibi Edip Savcý'nýn Batman'da bulunmasýnýn ardýndan manastýr ziyaretçi akýnýna uðradý.

Manastýrda görev yapan rahip ve rahibeler, duygularýný Süryanice ifade ederek, sevinçli olduklarýný ve rahip Savcý ile ilk ayine katýlmayý sabýrsýzlýkla beklediklerini söylediler.
4 kiþi tarafýndan 28 Kasým gecesi kaçýrýlan ve Batman'da serbest býrakýlan Rahip Edip Daniel Savcý'nýn ikamet ettiði Barýþtepe köyündeki Müslüman vatandaþlar, Rahip Savcý'nýn serbest býrakýlmasýndan dolayý adadýklarý keçiyi kurban ettiler. Öte yandan bugün, Mor Yakup Manastýrý ziyaretçi akýnýna uðradý. Müslüman, Yezidi ve Süryanilerin akýnýna uðrayan kilise önünde bekleyiþ sürüyor. Çok sevinçli olduklarý gözlenen Süryaniler Midyat'a gelecek olan rahibin yarýn yapýlacak ayine katýlmasýný sabýrsýzlýkla bekliyor.

Köydeki Müslümanlardan 19 yaþýndaki Nilgün Kýlýç, rahibin kurtulmasýna kendilerinin Süryanilerden daha çok sevindiklerini belirterek, "Rahibin dostu olan babam rahibin kurtulmasýyla bir keçi kurban etti. Çok sevinçliyiz, umarým bir daha böyle bir olay olmaz" dedi. Mor Yakup Manastýrý önünde bekleyen rahibeler ise Süryanice yaptýklarý röportajda rahibin kurtulmasýna çok sevindiklerini, kurtulan rahiple birlikte yarýn yapýlacak ilk ayine katýlmayý sabýrsýzlýkla beklediklerini söylediler.

Bu arada, Rahip Edip Savcý'nýn da katýlýmý ile Mor Yakup Manastýrý'nda yarýn yapýlacak ayinin çok kalabalýk geçmesi bekleniyor.

ÝHA

Yayýn Tarihi : 1 Aralýk 2007 Cumartesi

Güncelleme :1 Aralýk 2007 Cumartesi 13:25

Ümit KOZAN- Adnan AVUKA Turan GÜLTEKÝN- Arif ARSLAN, DHA

Süryani rahip Edip Savcý kaçýrýlýp götürüldüðü Batman’da serbest býrakýldý. Rahip iþyerine gittiði arkadaþýna olayý þöyle anlattý: 3 kiþiydiler ve fidye için kaçýrdýklarýný söylediler. Biri piþmandý ve diðer ikisinin evden dýþarý çýkmasýndan yararlanýp beni býraktý.

MARDÝN’in Midyat Ýlçesi’ne baðlý Barýþtepe Köyü’ndeki Süryani cemaatine ait Mor Yakup Manastýrý’nýn kaçýrýlýp 300 bin Euro fidye istenen rahibi Edip Savcý, dün Batman’da serbest býrakýldý. Halkýn ’Rahip Daniel’ dediði Edip Savcý (42), Batman-Siirt çevre yolunda serbest býrakýldýktan sonra ayný cadde üzerinde bulunan daha önce tanýdýðý Osman Üner’in mutfak eþyalarý satýlan iþyerine gitti. Cep telefonuyla görev yaptýðý manastýrý arayýp iyi olduðunu ve nerede bulunduðunu anlatan Savcý, durumun yetkililere haber verilmesini istedi. Rahip Edip Savcý’yý telefon görüþmesinden 10 dakika sonra jandarmanýn gelip iþyerinden aldýðýný söyleyen Osman Üner, rahibin anlattýklarýný þöyle aktardý:

3 KÝÞÝ KAÇIRDI "Beni 20 yaþlarýnda 3 genç kaçýrdý. Kaçýrýrken silah kullandýlar, biri de sol gözüme yumruk attý. Gözlerimi baðladýktan sonra arabaya bindirip bir eve götürdüler. Evin nerede olduðunu bilmiyorum. Geceyi burada geçirdik. Gençleri daha önceden tanýmýyorum, yoksul olduklarýný ve beni fidye için kaçýrdýklarýný söylediler. Beni alýkoyduklarýndan beri iyi davrandýlar, kötü muamelede bulunmadýlar. Yalnýz içlerinden biri beni kaçýrdýklarý için piþmanlýk duyuyordu. O bana çok yardýmcý oldu. Bugün diðer iki genç evden dýþarýya çýktý. Bu benimle kalýnca piþman olduðunu, söyleyip beni arabaya bindirip serbest býraktý. Serbest býraktýðý yerde gözlerimi açtýðýmda Batman’da olduðumu anladým."

ÝSÝMLERÝ BELLÝ Mardin Valisi Mehmet Kýlýçlar, "Savcý’nýn kimler tarafýndan kaçýrýldýðý tespit edildi. Kimliklerini biliyoruz, ancak þu anda sakýncalý, o yüzden açýklamayacaðýz. Gerekli çalýþmalar sürdürülüyor" dedi.

SÜRYANÝLERÝN YÜZÜ GÜLDÜ Rahip Edip Savcý’nýn sað olarak serbest býrakýlma haberi yaþadýðý Barýþtepe Köyü ile ve görev yaptýðý Mor Yakup Manastýrý’nda büyük sevinçle karþýlandý. Midyat Metropoliti Samuel Aktaþ sevinç gözyaþlarý dökerken "Vatanýmýz, askerimiz, devletimiz, hükümetimiz, medyamýz saðolsun" dedi.

GECEYÝBATMAN’DAGEÇÝRDÝ Serbest býrakýlan Edip Savcý, Batman’da cumhuriyet savcýsýna ifade verdikten sonra Emniyet Müdürlüðü’ne götürüldü. Savcý, güvenliði nedeniyle geceyi Batman’da geçirdi. Bugün Midyat’a gönderilecek olan raphip savcý gazetecilerin sorularýný yanýtlamadý.

Zýlgýtlarla kutladýlar

Barýþtepe Köyü’nde yýllardýr Süryanilerle birlikte yaþayan Müslüman kadýnlar Edip Savcý’nýn serbest býrakýlmasý haberi üzerine kucaklarýnda çocuklarýyla birlikte Mor Yakup Manastýrý’na gitti. Yaklaþýk 100 kadýn, geçmiþ olsun dileklerini ilettikten sonra rahibelere sarýlýp zýlgýt çektiler. Savcý’nýn serbest býrakýldýðýný telefonla öðrenen Midyat Metropoliti Samuel Aktaþ da sevincini Midyat Ýlçe Jandarma Komutaný Binbaþý Önder Sazak’a defalarca sarýlarak yaþadý. Rahip Savcý’nýn yüzünün yaralý olduðu görüldü.

http://www.hurriyet.com.tr/gundem/7792731.asp?gid=48&sz=30870

Police arrest five in abduction of Syriac priest


Police have arrested five suspects in the abduction of Syriac orthodox priest Edip Daniel Savcý.

Abdurrahman Oral, Mehmet Emin Oral, Þefik Oral, Halil Esen and Zeynel Karaman have all been taken into police custody. Police are still seeking two suspects. The suspects belong to a cigarette-smuggling and racketeering gang lead by Abdurrahman Oral, police say.

Priest Edip Daniel Savcý, who runs the Mor Yakup Monastery in Midyat, Mardin province, described his abduction in the following way:

“I went to Midyat to go shopping. On my return, a vehicle coming from the opposite direction blocked the road. As the people in the car were getting out, another car approached mine from behind. When they too got out of the car, I realised they had bad intentions. They wanted me to go with them. When I struggled against them, they punched me. Some of them were armed. I was so frightened I got into their car. We were a total of 5 in the car now. They drove me around until midnight. At one point I was taken out of the car and put in a minibus. Then they took me to a house, and hid me in the stables. On watching the news of my abduction, one of them said, “The situation is bad”. Four of them argued over letting me go. They were repentant. The following day, the owner of the house saw a photograph of me on television and realised I had been abducted. That man and a youth released me when the other two were not around.”

After being released, Priest Savcý was greeted by both Syriac Christians and Muslims with cheerful drum and horn music.

Monday, December 03, 2007 15:44

http://www.hurriyet.com.tr/english/7798829.asp?gid=74&sz=4869

Saygý ÖZTÜRK, Adnan AVUKA / DHA Mardin’in Midyat Ýlçesi’nde Süryani Mor Yakup Manastýrý rahibi Edip Savcý’yý, sigara kaçakçýlýðý, haraç alma gibi olaylara karýþan Abdurrahman Oral’ýn yönettiði 7 kiþilik çetenin kaçýrdýðý ortaya çýktý.

Polis, Abdurrahman Oral’la birlikte kardeþi Mehmet Emin Oral, Þefik Oral, Halil Esen ve Zeynel Karaman’ý gözaltýna aldý. 2 kiþi ise aranýyor.

TEÞHÝS EDEMEDÝ Zanlýlarý tam teþhis edemeyen Rahip Edip Savcý kaçýrýlýþýný þöyle anlattý: "Midyat’a alýþveriþ için gittim. Dönüþte karþý yönden gelen bir araç yolu kapattý. Otomobildekiler inerken, aracýmýn arkasýna bir otomobil daha yanýþtý. Onlar da aþaðýya inince niyetlerinin kötü olduðunu anladým. Kendileriyle gelmemi istediler. Direnince yumrukladýlar. Bazýlarý silahlýydý. Korkudan otomobillerine bindim, toplam 5 kiþi olmuþtuk. Gece yarýsýna kadar dolaþtýrdýlar. Bir ara araç deðiþtirip kapalý minibüse bindirildim. Sonra bir eve götürdüler. Beni, ahýrda sakladýlar. Televizyonda kaçýrýlmamla ilgili haberler üzerine biri, ’durum kötü’ dedi. 4’ü býrakýlmamý tartýþtý, piþmandýlar. Ertesi gün evin sahibi fotoðrafýmý televizyonda görüp kaçýrýldýðýmý fark etmiþ. O ve piþman olan bir genç, beni diðer iki kiþinin olmadýðý bir sýrada serbest býraktý." Midyat’a gelen ve savcýlýkta ifade veren Rahibi Savcý, Barýþtepe köyünde Müslüman ve Süryani vatandaþlarca davul zurna eþliðinde karþýlandý. Deyrulzafaran Manastýrý Metropoliti Özmen Baþbakan Erdoðan’ýn kendilerini arayarak sevincini bildirdiðini söyledi.

http://www.hurriyet.com.tr/gundem/7796927.asp?gid=48&sz=12166

Kaçýrýlan rahip: Onlarý affettim, herkesin de affetmesini isterim

      Mardin'in Midyat ilçesinde kaçýrýldýktan sonra Batman'da serbest býrakýlan Rahip Edip Savcý, ''Beni kaçýranlarý affettim. Herkesin de onlarý affetmesini isterim'' dedi.
      Rahip Savcý'nýn yaþadýðý Midyat ilçesine baðlý Barýþtepe köyündeki Süryani vatandaþlar, rahibin kurtulmasý nedeniyle köyde bulunan Mor Yakup Manastýrý'nda düzenledikleri þükür ayininde bir araya geldiler.
      Deyrulumur Manastýrý Metropoliti Samuel Aktaþ ve Rahip Edip Savcý'nýn birlikte yönettiði ayine katýlanlar, sabahýn ilk ýþýklarýyla geldikleri manastýrda tütsü ve mumlar yaktýlar.
      Ayinden sonra basýn mensuplarýna açýklama yapan Rahip Savcý, kaçýrma olayýnýn medyaya yansýmasý üzerine kendisini kaçýranlarýn olayýn büyüdüðünü fark edip piþmanlýk duymaya baþladýklarýný belirterek, þunlarý söyledi:
      ''Beni kaçýranlar, olayýn bu kadar büyüyeceðini tahmin etmiyorlardý. Bir insan kaçýrýlacak ve bütün dünya ayaklanacak, onlar bunu bilmiyordu. Olayýn medyaya yansýmasý ile bunun farkýna varýp piþman oldular.'' Kaçýrýldýðýnda çok endiþelendiðini, ancak daha sonra bu endiþesinin hafiflediðini ifade eden Savcý, þöyle dedi:
      ''Kaçýrýldýðýmda direndiðim için beni yumrukladýlar. Önce çok endiþelendim. Ýlk gün gece yarýsýna kadar dolaþtýrdýlar. Bir ara araç deðiþtirip kapalý minibüse bindirildim. Sonra bir eve götürdüler. Beni ahýrda sakladýlar. Televizyonda kaçýrýlmamla ilgili haberler üzerine birisi durumun kötü olduðu þeklinde yorum yaptý. Kaçýranlardan 4'ü býrakýlmamý tartýþtý, piþmandýlar. Çok kötü niyetli olmadýklarýný anladým. Ertesi gün evin sahibi fotoðrafýmý televizyonda görüp kaçýrýldýðýmý fark etmiþ. O ve piþman olan bir genç, beni diðer iki kiþinin olmadýðý bir sýrada serbest býraktý.
      Beni kaçýranlarý affettim. Herkesin de onlarý affetmesini isterim. Bu kaçýrýlma olayýndan ve verdiðim rahatsýzlýktan dolayý çok üzgünüm ve herkesten özür dilerim.'' Metropolit Samuel Aktaþ ise yaþanan olayda herkesin büyük bir dayanýþma örneði gösterdiðini belirterek, ''Birlik ve beraberliðimizi kimse bozamaz. Özverili çalýþmalarýndan dolayý bütün yetkililere çok çok teþekkür ederim'' diye konuþtu.
      Ayin sonunda manastýrdan çýkan Rahip Savcý'yý, Süryani vatandaþlar zýlgýtlarla karþýladý.
      Öte yandan, Rahip Savcý'yý kaçýran 5 kiþiyi gözaltýna alan polisin, olayla ilgili 2 kiþiyi daha aradýðý öðrenildi.

2 Aralýk 2007 / Pazar - 14:25

http://www.milliyet.com.tr/2007/12/02/son/sontur38.asp

http://www.haberler.com/rahip-savci-bir-cahillik-yapmislar-pisman-oldular-haberi/

http://www.haberler.com/rahip-kacirma-olayinda-korucu-parmagi-iddiasi-haberi/

http://www.haberler.com/suryani-rahip-savci-koyunde-buyuk-bir-coskuyla-haberi/

Rahip kaçýrma olayýnda korucu parmaðý

Mardin'den kaçýrýlan Süryani rahibin baþýna dipçikle vurulduðu yönündeki ifadesi üzerine emniyet güçleri soruþturmayý uzun namlulu silah kullanan þüpheliler yönünde derinleþtirdi ve bir korucuyu gözaltýna aldý.

03 Aralýk 2007 12:43

Yýlmaz Ekinci'nin haberi

28 Kasým 2007 tarihinde Mardin’in Midyat ilçesine baðlý Barýþ tepe köyü Moryakup Manastýrý rahibi Edip Savcýnýn kaçýrýlmasý ve Batman da serbest býrakýlmasýnýn ardýndan devam eden soruþturma derinleþiyor. Soruþturma kapsamýnda Batman ve Mardin ‘de eþ zamanlý yapýlan operasyonlarda Þýrnak’ýn Ýdil Ýlçesinde bir köyün hüfusuna kayýtlý gönüllü köy korucusu H.E.'in Rahibi kaçýrýlma olayýna karýþtýðý ve 7 kiþilik þebekenin lideri olduðu iddia edildi.

OTELDE YAKALANDI

Batman ve Mardin de eþ zamanlý yapýlan operasyonda gönüllü köy korucu H. E.nin Mardin’de kaldýðý otelde gözaltýna alýndýðý ve Batman’a getirildiði bildirildi. Batman Emniyet müdürlüðünde sorgusu devam eden köy korucusunun diðer sanýklarla birlikte yarýn adliyeye sevke dilmesi bekleniyor.

Öte yandan Midyat’tan köyüne döndüðü sýrada yolunun kesilmesi ve zorla araca bindirilip kaçýrýlmasý esnasýnda direnen rahip Savcý’nýn “Dipçikle bana vurdular” þeklindeki ifadesini deðerlendiren polis kaçýrýlma olayýnda uzun namlulu silahýn kullanýldýðý ve bu silahýn korucuya ait olabileceði ihtimali üzerinde duruluyor.

Polis ve Jandarma Ýdil ilçesi Karalar köyü ve barýþ tepe köyünde araþtýrmalarýný yoðunlaþtýrdý. Rahip Edip savcýnýn korucu H. E. ile önceden baðlantýsýnýn olup olmadýðý araþtýrýldýðý bildirildi.

Soruþturma kapsamýnda rahibin kaçýrýldýðý araca da el konulurken kaçýrýlma olayýnda üç kardeþinde rol aldýðý ve Batmanda rahibin rehin tutulduðu ev sahibinin yardým yataklýktan gözaltýna alýndýðý belirlendi. Dün akþam saatlerinde Batman kent merkezinde firari olan iki sanýktan birinin daha yakalandýðý diðer firari sanýðýn ise yakalanmasýnýn an meselesi olduðu ifade edildi.

(Haber 7)

http://www.haber7.com/haber.php?haber_id=284338

http://www.haberler.com/rahibi-operasyondan-kisa-bir-sure-once-serbest-haberi/

"Tekrar Midyat'tayým Ve Mutluyum"

Midyat Ýlçesine Baðlý Barýþtepe Köyünden 28 Kasým tarihinde kaçýrýlan Rahip Edip Daniel Savcý, Midyat’a Midyat Süryani Kiliseleri Vakfý Baþkaný Yusuf Türker ve Midyat Süryani Kültür Derneði Baþkaný Yuhanna Aktaþ tarafýndan getirildi. Adliye giriþinde Metropolit Samuel Aktaþ ve çok sayýda Süryani din adamý ve kalabalýk bir Süryani topluðu Rahip Daniel’i karþýladý. Ýlk önce Midyat Adliyesinde sorgusu alýnan Savcý adliye çýkýþýnda “Cumhurbaþkaný Abdullah Gül, Baþbakan Recep Tayip Erdoðan ve Genelkurmay Baþkaný Orgeneral Yaþar Büyükanýt ve benimle birlikte yorulan herkese teþekkür ediyorum. Tekrar Midyat’tayým, mutluyum.”  Bir gazetecinin olayla ilgili nasýl yaþandýðý sorusuna Rahip Daniel, bütün bilgileri ilgili birimlerle paylaþtým. Onlar þu anda verdiðim bilgiler doðrultusunda çalýþýyorlar. Bu konuda açýklama yapamayacaðým” dedi.
Rahip Daniel Savcý daha sonra uzun bir araç konvoyu eþliðinde köye götürüldü. Konvoy boyunca araçlar korna çalýp sevinç gösterisinde bulundular. Köy giriþince yaklaþýk 2 bin kiþi tarafýndan davul zurna ile karþýlanan rahibin manastýra giriþi önünde kurban kesildi.  Zýlgýtlar, alkýþlar ve sevinç gösterileri arasýnda halký selamlayan rahip Daniel, Turabdin Metropoliti Samuel Aktaþ ve Mardin-Diyarbakýr Metropoliti Saliba Özmen ile birlikte kiliseye geçerek þükür duasýný birlikte okudular.  Ardýndan onlarý bekleyen halký selamlayan metropolit Samuel Aktaþ, Türkçe, Kürtçe ve Süryanice bir teþekkür konuþmasý yaptý. Aktaþ konuþmasýnda: “Müslümanlarýn hepsi kardeþimizdir ve kimse bu söylemimizden gocunmasýn çünkü hepimiz Adem ve Havva'danýz. Kýyamette hepimiz bir araya geleceðiz. Hepimiz kardeþiz ve Türkiye’nin vatandaþýyýz. Devletimiz, bugün Hýristiyanlarýn baþýna gelen bu olay nedeniyle devreye girerek çok kýsa bir sürede kurtarmýþtýr ve rahip bugün aramýzdadýr. Bu sevinç ve mutlu günümüzde birlikteyiz. Önceden de bizimle hüzünlenmiþtiniz hepimiz hepinizden memnunuz ve hepinizi çok seviyoruz. Avrupa birliðinde olan birliktelik ve kardeþlik Midyat'ta var ve bunu bozmaya çalýþtýlar ama bunu beceremediler. Ülkemize sadýðýz ve bu birlikteliðimizi bozamadýlar. Ülkemiz ilelebet bu dünyada var olsun. Hepinize tekrar teþekkür ediyorum.” dedi.

Mardin-Diyarbakýr Metropoliti Saliba Özmen'de: “Bildiðiniz gibi bizim rahibimiz Daniel Savcý menfur bir saldýrýyla kaçýrýlmýþtý ve dün itibariyle Allaha þükür aramýza tekrar katýlmýþtýr. Olayý baþýndan beri özenle ve yakýndan takip eden tüm yetkililere, baþta Baþbakanýmýz sayýn Recep Tayyip Erdoðan, olmak üzere, Ýçiþleri Bakanýmýz Beþir Atalay’a Mardin Valimiz Mehmet Kýlýçlar’a, Midyat Kaymakamýmýz Ýsmail Karadaþ’a, Diyarbakýr Jandarma Bölge Komutanýmýz Celal Çýtak’a, Mardin Tugay Komutanýmýz Tayyar Süngü’ye, Alay Komutanýmýz Alattin Katý’ya, Midyat Jandarma Merkez Komutanýmýz Önder Sazak’a, tüm güvenlik amirlerimiz ve birimlerimize, bizi telefonla arayarak veya bizzat ziyaret ederek desteklerini sunan siyasi parti temsilcilerine, olayý ilk duyduðu andan beri dualarýyla bizlere manevi güç veren herkese teþekkür ediyoruz. Herkes üzerine düþen görevi yaptý. Bu olayda çok belirgin bir þekilde ortaya çýkmýþtýr ki devletimiz Irak veya Suriye deðildir. Güçlü bir devlet ve insan topluluðumuz var. Müslümanlar, Süryaniler ve herkes uðraþýp üzerine düþeni yaparak rahip bulunmuþtur. Bu birlikteliðimiz ilelebet sürsün. Allaha þükür ki bizlere çok büyük bir devlette yaþýyoruz.” dedi.
Manastýr avlusunda Süryaniler ve Barýþtepe Köyü Sakinleri Rahibin geliþini uzun süren halay çekerek kutladýlar.

Rahip Daniel için þükür ayini
Midyat'ta yaþayan Süryaniler, Rahip Daniel’in serbest býrakýlmasýný çeþitli etkinliklerle kutladýlar. Rahip Edip Daniel Savcý’nýn kaçýrýlanlar tarafýndan sað salim serbest býrakýlmasýný kutlamak üzere Süryaniler (kutsal kurban) dedikleri þükür ayinini düzenlediler. Rahip Daniel’in de katýldýðý ayinde bazý rahibelerin gözyaþlarýný tutamayarak aðladýklarý görüldü.
Midyat Ýlçesine baðlý Barýþtepe Köyünde bulanan Mor Yakup Manastýrý'nda özel þükür ayin düzenlendi. 7'den 70'e her yaþtan Süryani vatandaþýn ilgi gösterdiði þükür ayinin de unutulmaz anlar yaþandý. Mor Gabriel Manastýrý ve Midyat Metropoliti Samuel Aktaþ, Anýtlý Köyü Meryemana Kilisesi Rahibi Muþe Gürbüz, Rahip Saliba Er, Rahip Edip Daniel Savcý, Midyat Kiliseleri Papazý Ýshak Ergün, Midyat ilçesi ve baðlý köylerinde yaþayan Süryanilerin katýldýðý ayin 3 saat sürdü.
Manastýrda toplanan Süryaniler, Metropolit Samuel Aktaþ önderliðinde topluca þükür duasý ettiler. Ýncil'den okunan ayetlerle baþlayan ayin, okunan ilahiler ve yapýlan dualarla devam etti. Ayin esnasýnda hazýr bulunan vatandaþlar manevi bir hazla birbirlerine kenetlenip kendilerinden geçercesine þükür duasý ettiler. Ayin esnasýnda yakýlan tütsüler çevreye güzel kokular saldý. Sabah ayininde Metropolit Samuel Aktaþ günün anlam ve önemiyle ilgili bir konuþma yaptý. Aktaþ konuþmasýnda: “Bu ayinin anlam ve önemi bizim için büyüktü.  Bir kez daha þükrediyoruz ki Rahibimize kavuþtuk. Allah bizlere bir daha bu türden belalarý hiç kimseye vermesin” dedi.
Rahip Edip Daniel Savcý ise, “Beni kaçýrdýklarý zaman sizlerin ne kadar üzüleceðini bildiðim için bende üzülüyordum. Yoksa biz rahipler zaten yaþayan ölüleriz. Bizler kendimizi hayatýn maddi ve manevi her þeyinden soyutlamýþ bulunuyoruz. Dýþarýda olup bitenler için üzülüyordum. Býrakýldýðým için beni sevenler adýna seviniyorum. Beni kaçýranlar haberi televizyon ve gazetelerden duyunca çok korktular. Ve beni serbest býraktýlar. Þükürler olsun yine sizlerle ve aranýzdayým. Beni kaçýranlarýn bana karþý yaptýklarý bütün kötü davranýþlarý af ettim. Benim kaçýrýlmamla birlikte bizleri seven çok insan üzüldü. Hepsinden de özür diliyorum. Süryani toplumumuza karþý yapýlan bir kaçýrma olayý olarak deðerlendirmiyorum olayýmý. Çok cahilce bir davranýþ olarak deðerlendiriyorum yapýlanlarý. Ve kendi cehaletlerini uygulamak istedir ve baþarýsýz oldular. Arabadan indirmeye kakýþtýklarýnda kendimi savunmaya kalktým ancak onlar benden fazla olduðu için fazla direnemedim.” dedi.
Almanya’nýn Gronua kentinde yaþayan Rahip Daniel’in kardeþi Sami Savcý: “Olayý ilk duyduðumuzda çok þaþýrdýk ve üzüldük. Aðabeyim býrakýlmasý için çok dua ettik. Annem Mecide, amcalarým Sait ve Melke ile birlikte apar topar Midyat’a geldik. Sað salim býrakýlmasýna çok sevindik. Abim þu an yanýmýzda ve çok mutluyuz.” dedi.
Ayin sonunda Rahip Daniel’in Almanya’dan gelen yakýnlarý ayine katýlanlara çýkýþta þeker daðýttýlar. Rahip Daniel’in þükür duasýndan çýkmasýyla birlikte kadýnlarýn zýlgýtlarý ve sevinç gösterileri Daniel’i duygulandýrdý. Öte yandan ayine katýlanlar üstüne dualarýn okunduðu özel ekmeði aç karýnla yediler.

Rahip Daniel’in arkadaþý onu anlattý

Midyat Ýlçesinde yaþayan Süryani cemaatinin kaçýrýlan din adamý Rahip Edip Daniel Savcý’nýn çocukluk ve askerlik arkadaþý onu anlattý. Midyat’ta Kuyumculuk mesleðiyle uðraþan Þabo Aktaþ, diðer bazý Süryani esnaflarla birlikte arkadaþýnýn kaçýrma olayýnýn gerçekleþtiði gün yas tutarak iþyerine açmayarak alýþveriþ yapmadýklarýný ifade etti.
Aktaþ, “Rahip Daniel, her gün ilçeye geldiði zaman muhakkak yanýma gelir, hal hatýrýmýzý sorarýz. Kendisiyle akrabalýðýmýn yaný sýra çok iyi bir arkadaþlýðýmýz var.” dedi.
Aktaþ: “Rahip Daniel hiçbir insanla hayatýnda ne bir kavga ne de bir tartýþmaya girmiþtir. Süryani toplumumuz ve Müslümanlar içinde çok sevilen bir kiþidir. Ýyiliksever bir insandýr. Çalýþmayý çok sever ve hiçbir iþten çekinmez. Daniel, rahip olduktan bu yana Mor Yakup Manastýrýnda büyük geliþmeler gerçekleþtirdi ve bu çalýþmalar halen de bütün hýzýyla devam etmektedir. Daniel, köydeki islam dinine mensup insanlarýn mezarlarýna fidan dikiyor ve onlarý suluyor. Köyün bir ustasý gibi manastýrýn imkânlarýný din farký gözetmeksizin köylülerin elektrik, su tesisatý ve kaynak iþlerini kendi isteðiyle yapýyor ve bundan da büyük zevk alýyordu” dedi. 
Mor Yakup Manastýrý Rahibi Edip Daniel Savcý ile birlikte çok güzel bir arkadaþlýk dönemini birlikte geçirdiklerini ifade eden Þabo Aktaþ þöyle konuþtu: “Köyde diðer arkadaþlarýmýn arasýnda en sakin olaný oydu. Kendisiyle çok iyi anlaþýyorduk.  Ýlk eðitimimizi köydeki ilkokulda ve Süryanice öðrenimi de köydeki kilisede tamamladýktan sonra kilise eðitimine devam etmek için 1978 yýlýnda Mor Gabriel Manastýrýna gittik. Rahip Daniel 1980 yýlýnda Barýþtepe köyündeki Mor Yakup Manastýrýna Melfono (öðretmen) olarak gönderildi. Burada 5 yýl görev yaptýktan sonra vatani görevimizi yapmak üzere 1985 yýlýnda Amasya’da bulunan er eðitim alayýnýn acemi birliðine beraber katýldýk. Vatani görevini birlikte yaptýðým arkadaþým Rahip Daniel arkadaþlarýyla çok sýký ve güzel diyaloglar kuruyordu. Ayrýca komutanlarýnýn da bir dediðini iki yapmayarak saygýda kusur etmiyordu. Askerlikten sonra manastýrda tekrar din eðitimine baþladý ve burada kaldýðý süre zarfýnda rahiplik hayatýný benimsedi ve 1987 yýlýnda Turabdin Metropoliti Mor Timetheos Samuel Aktaþ tarafýndan rahipliðin ilk basamaðýna yükseltildi. 7 Eylül 1997 yýlýnda da tekrar ayný metropolit tarafýndan kâhinlik rütbesiyle takdis olundu ve kendisine Daniel ismi verildi. Ýngilizce dilini geliþtirmek için bir süre Ýngiltere’ye gitti. Döndükten sonra Barýþtepe köyünde bulunan Mor Yakup Manastýrýnda din görevini yürütüyordu.” diye konuþtu.

Mehmet Halis ÝÞ _ Midyat Habur Gazetesi

http://www.midyat.net/?sf=icerik&makaleid=1577&mad=Midyat#

MÝDYAT'TA YALDO BAYRAMI SEVÝNCÝ

MÝDYAT Ýlçesindeki 'Doðuþ Bayramý' 25 Aralýk Salý sabahý saat 06.00'da ilçe merkezinde bulunan tarihi Mort Ýþmuni Kilisesi'nde düzenlenen ayin ile baþladý.

Hýristiyan âleminin ilk bayramý olan ve Ýsa Mesih'in doðuþunu simgeleyen "Yaldo" bayramý tüm dünyada olduðu gibi Midyat ilçesinde yaþayan Süryaniler tarafýndan da kutlandý. Her yýl 25 Aralýk'ta kutlanan Yaldo bayramýna bu yýlda yurt dýþýnda yaþayan birçok Süryani vatandaþýmýz da katýldý. Bayram sabahý saat 06.00’te kadýnlý erkekli kiliseye giden Hýristiyanlar burada saat 08.30'a kadar Turabdin Metropoliti Timotheos Samuel Aktaþ'ýn katýlýmýyla ayin düzenleyip ilahiler okudular, dua edip tütsüler yaktýlar.

Ayinden sonra Süryani toplumu, kilise bahçesinde toplanarak bayramlaþtý. Ayinin sona ermesinin ardýndan kilisesinin misafir konuk odasýna geçen Turabdin Metropoliti Timotheos Samuel Aktaþ burada bayrama gelen vatandaþlarla bayramlaþýp tebriklerini kabul etti. Tüm misafirlere mýrra içeceðinin ikram edildiði bayramlaþma 3 gün devam edecek.

Bayramlaþmaya Ak Parti Mardin Milletvekili Süleyman Çelebi, Ýlçe Kaymakamý Ýsmail Karadaþ, Belediye Baþkaný Þehmus Nasýroðlu, Jandarma Bölük Komutaný Önder Sazak, Emniyet Müdürü Yücel Buðdaycý, daire amirleri ile  siyasi parti temsilcileri, yurtiçi ve yurtdýþýndan gelen Süryani vatandaþlarýn yaný sýra çok sayýda da Müslüman vatandaþlarýn geldiði görüldü.

Ak Parti Mardin Milletvekili Süleyman Çelebi ve Kaymakam Ýsmail Karadaþ, Süryani toplumunun bayramlarýný en derin duygularla kutladýklarýný belirterek aileleriyle, sevdikleriyle iyi bir bayram geçirmeleri dilediklerini ifade ettiler.

Ayinden sonra konuþan Metropolit Aktaþ, "Yeni yýlýn tüm cemaatimize ve insanlýða sevgi, barýþ ve huzur getirmesini istiyorum." dedi. Aktaþ konuþmasýna þöyle devam etti:“Ruhani algýlamalarýn yoðunlaþtýðý ve beþeri duyarlýlýklarýn zirveye ulaþtýðý mübarek bayram günleri, toplumdaki farklýlýklarý silip bütünleþmeyi saðlayan etkin iþlevlere sahip yegane ibadet günleridir. Bu kutsal günlerin ruhani nimetlerden faydalanmak ve davranýþlarýmýza bu çevrede anlam kazandýrabilmek için, yaþantýmýzý tanrý’yý hoþnut kýlacak iyiliklerle donatmamýz gerekir. Ýyilik yapabilmenin ön koþulu ise koþulsuz sevmektir. Nitekim tanrýda bizleri koþulsuz ve kusursuz sevginin bir ürünü olarak yaratmýþtýr. Yüce yaradan, biz güçsüz yaratýlanlara ayýrým gözetmeksizin bu kadar sevgiyle yaklaþýyorsa, bizlere düþen istisnasýz tek görev; tanrýyý hoþnut kýlacak ve hayatý her anlamda zenginleþtirecek þekilde birbirimizi sevmektir.

Bu duygularla, ayný günlerde coþkuyla idrak ettiðimiz Yaldo bayramý ile Müslüman vatandaþlarýmýzýn Kurban Bayramýnýn, yüz yýllardýr süre gelen toplumsal birlik ve bütünlüðümüzün güçlenerek sevgi ekseninde pekiþmesine vesile olmasýný temenni ediyorum. Ýslam âleminin Kurban Bayramýný tekrar kutluyor, baþta Süryani toplumu olmaz üzere tüm Hýristiyan âleminin Yaldo bayramýný þahsým ve metropolitliðime baðlý Süryani toplumu adýna içtenlikle tebrik ediyor, sevginin, barýþýn ve esenliðin egemen olduðu bir dünya için gönülden dua ediyorum. Bayram vesilesiyle deðerli teþrifleriyle bayram sevincimizi pekiþtiren devlet yetkililerine ve Midyatlý hemþerilerimize bu kadirþinas inceliklerinden dolayý þahsým ve cemaatim adýna teþekkür ediyor, güzel Midyat'ýmýzýn geleceði için yürütülen çalýþmalarýn ve çabalarýn Rabbin inayetiyle baþarýya kutsanmasýný niyaz ediyorum.Tanrý bütün insanlýðý sevgisiyle kuþatsýn.” diye konuþtu.

http://www.midyathabur.com/?sf=icerik&makaleid=3296&ktg=1

Talan Edilen Kültür Mirasý

Bölgede yaþanan terör olaylarý nedeniyle köylerini boþaltýp Avrupa’ya göç eden Süryanilere ait tarihi manastýr ve kiliseler define avcýlarýnýn hedefi haline geldi. Süryanilerin kaybolma noktasýna gelen kültürel deðerlerinin araþtýrýlmasý, korunmasý ve gelecek kuþaklara aktarýlmasý amacýyla yürütülen taþýnmaz kültür envanteri projesi çalýþmalarý sýrasýnda manastýr ve kiliselerin define avcýlarý ve tarihi eser kaçakçýlarý tarafýndan talan edildiði ortaya çýktý.

Mezopotamya'da yeþeren ve kökenleri 5 bin yýl öncesine giden Süryani halkýnýn “Medeniyetin beþiði” olarak tarif edilen Mardin’in Midyat, Nusaybin ve Dargeçit Ýlçeleri ile Þýrnak’ýn Ýdil ilçesi ve Batman’ýn Gercüþ ilçelerinde bulunan tarihi manastýr ve kiliselerinde yaðma ve talan sürüyor. Bir zamanlar içinde ibadet edilen kilise ve manastýrlarýn þu an duvarlarý yýkýlmýþ, birçok yerlerinde kazýlar yapýlmýþ ve Süryani din adamlarýna ait olduklarý sanýlan mezarlardaki kemikler dýþarý çýkarýlmýþ durumda.

Midyat Süryani Kültür Derneði’nin Avrupa Birliði'nden saðladýðý fonla yaþama geçirdiði GAP bölgesi kültürel mirasý geliþtirme projesi kapsamýnda Süryanilere ait taþýnmaz kültür envanteri çalýþmalarý yürütülürken bölgedeki 2 bin yýllýk tarihi 70 manastýr ve kilisenin talan edildiðini; bazýlarýnýn ise ahýr, samanlýk ve hayvan barýnaðý olarak kullanýldýðý tespit edildi.

Midyat Süryani Kültür Derneði Baþkaný Yuhanna Aktaþ, “Bizler taþýnmaz kültür envanteri projeyle 2 bin yýldýr ayakta kalan tarihi eserlerimizi tespit edip koruma altýna almaya çalýþýrken karþýlaþtýðýmýz manzara içimizi yaktý. Ýbadethanelerimizin kazýlmayan yýkýlmayan hiçbir yeri kalmamýþ, adeta talan edilmiþler. Bazýlarý ibadethane denemeyecek kadar tahrip edilmiþ. Dünyanýn ortak mirasý olan bir tarih þuan yok olmayla karþý karþýyadýr.” dedi.

Acil bir önlem alýnmadýðý takdirde ayakta kalan diðer kýsýmlarda yýkýmlarýn yapýlacaðýndan büyük endiþe duyduklarýný belirten Aktaþ, “ibadethanelerimizin çevresinde define olduðunu düþünen bazý kiþiler organize bir þekilde sözde bu hazinelerin arayýþýna girdiler. Dünya mirasý olan bu eserleri tahrip ettiler. Kültür Ve Turizm Bakanlýðý köylerimizde bulunan ibadethanelerimizi koruma altýna almalýdýr. Ve buralarýn tekrar eski canlýlýðýna kazandýrýlmasý için biran önce restore edilmesi gerekiyor. Biz Süryanilerin bu tarihi yapýlarý onaracak hiçbir gücümüz bulunmamaktadýr. Bunlarýn gelecek nesillere aktarýlmasý için korumaya alýnmasý gerekmektedirler.” diye konuþtu.

http://www.midyathabur.com/?sf=icerik&makaleid=3272&ktg=4#

In der Türkei dürfen die Syrer keine eigenen syrischen Familiennamen führen. Türkisches Gericht lehnte ab.

Soyadý deðiþikliðine ret, AÝHM’e götürüldü

Türkiye ve Ýsviçre vatandaþý olan Mardin’in Midyat ilçesi nüfusuna kayýtlý Süryani Nuri Aktaþ’ýn, soyadýný “Amno” olarak deðiþtirme talebi yargýda reddedildi. Aktaþ, konuyu Avrupa Ýnsan Haklarý Mahkemesine (AÝHM) götürdü.

AA

Güncelleme: 20:11 TSÝ 17 Ocak 2008 Perþembe

MÝDYAT - Aktaþ’ýn avukatý Rudi Sümer, Ýsviçre’de yetkili makamlara baþvurarak soyadýný “Amno” olarak deðiþtiren müvekkilinin Türkiye’deki kayýtlarda ise soyadýnýn Aktaþ olarak yer aldýðýný söyledi. Haberin devamý

Bu ikili durumun müvekkilin sosyal ve iþ yaþamýnda sýkýntýya sebep olduðunu belirten Sümer, þöyle dedi:

“Müvekkilim çifte vatandaþ. Ýsviçre’de soyadýný ‘Amno’ olarak deðiþtirdi. Müvekkilim ile ilgili yapýlabilecek ulusal ve uluslararasý iþ ve iþlemlerde aksaklýklara neden olacaðý düþüncesi ile ‘Amno’ soyadýný almak amacýyla Asliye Hukuk Mahkemesi’ne dava açtýk. 2005 yýlýnýn Ekim ayýnda açtýðýmýz dava, 2006 yýlýnýn aðustos ayýnda, 2552 Sayýlý Soyadý Kanunu’nun 3. ve Soyadý Tüzüðü’nün 7. maddelerindeki ‘yabancý ýrk ve ulus adlarý soyadý olarak kullanýlamaz’ ve yine tüzüðün 5. maddesindeki ‘yeni takýlan soyadlarý Türk dilinden alýnýr’ hükümlerince reddedildi.”

Sümer, mahkeme kararýný Yargýtay’da temyiz ettiklerini belirterek “ancak Yargýtay da talebimizi reddetti. Bunun üzerine karar düzeltme yoluna baþvurduk. Ancak bu talebimiz de reddedildi” dedi.

Sümer, müvekkilinin kardeþinin 2002 yýlýnda Türkiye’deki mahkemelere baþvurarak soyadýný “Amno” olarak deðiþtirdiðini, o tarihte davaya bakan mahkemenin takdir hakkýný kullanarak kararý verdiðini söyledi.

Davalarýna emsal olacak birçok örnek bulunduðunu da ifade eden Sümer, þöyle devam etti:

“Müvekkilimin kardeþi Victor Amno (Fikri Aktaþ) ayný mahkemeye yaptýðý baþvuru neticesinde soyadýný hiçbir problemle karþýlaþmadan deðiþtirmesine raðmen müvekkilimin, aradan sadece 3 yýl geçmesinin ardýndan yaptýðý müracaat reddedildi. Bu, ayný durumda ve her yönden eþit olan iki kardeþ arasýnda eþitlik ilkesinin ihlalini gösteriyor.”

Sümer, müvekkili Nuri Aktaþ’ýn memleketi Mardin’de ailece “Amno” olarak tanýndýðýný belirterek, ‘Herkes dil, ýrk, renk, cinsiyet, siyasi düþünce, felsefi inanç, din mezhep ve benzeri sebeplerle ayýrým gözetilmeksizin kanun önünde eþittir’ diyen Anayasa’nýn 10. maddesi, bu karar ile ihlal edilmiþtir. Türkiye’de iç hukuk yollarý tükendiði için Avrupa Ýnsan Haklarý Mahkemesine (AÝHM) dava açtýk, baþvurumuz kabul edildi. Avrupa Ýnsan Haklarý sözleþmesinin 8. maddesi ile güvence altýna alýnan özel hayatýn ve aile hayatýnýn korunmasý hakkýnýn ihlal edilmiþ olmasý nedeniyle AÝHM’in lehimize karar vereceðini düþünüyorum” dedi.

 URL: http://www.ntvmsnbc.com/news/433278.asp

Bis 70 syrische Kirchen wurden in der Türkei zerstört.

Alle von Syrern verlassenen syrischen Kirchen im Südosten der Türkei sind herrenlos. Die syrische Kirche in der Türkei kümmert sich bedauerlicherweise nicht um ihr Eigentum und antikes Erbe.

Gabriel Rabo

-----------------------

Süryani Kiliseler talan edilmiþ

Mardin Sürytani Kültür Derneði'nin araþtýrmasý Batman, Mardin ve Þýrnak'taki 70 kadar kilisenin tahrip edildiðini; ahýr, samanlýk olarak kullanýldýðýný gösterdi.

02 Þubat 2008 / 05:31

Midyat Süryani Kültür Derneði'nin Midyat, Nusaybin, Dargeçit'in yaný sýra Batman ve Þýrnak'ta Süryanilerin taþýnmaz kültürel mirasýnýn envanterini çýkarma çalýþmalarý sýrasýnda bölgedeki manastýr ve kiliselerin talan edildiði belirlendi.

Avrupa Birliði'nin (AB) desteðiyle sürdürülen proje, bölgedeki 70 manastýr ve kilisenin talan edildiðini; bazýlarýnýn ahýr, samanlýk ve hayvan barýnaðý olarak kullanýldýðýný ortaya çýkardý.

Dernek Baþkaný Yuhanna Aktaþ, “Karþýlaþtýðýmýz manzara içimizi yaktý. Ýbadethanelerimizin kazýlmayan, yýkýlmayan hiçbir yeri kalmamýþ, adeta talan edilmiþler. Bazýlarý ibadethane denemeyecek kadar tahrip edilmiþ. Dünyanýn ortak mirasý olan bir tarih þuan yok olmayla karþý karþýya” dedi.

Acil önlem alýnmadýðý takdirde ayakta kalan diðer kýsýmlarda yýkýmlarýn yapýlacaðýndan endiþe duyduklarýný belirten Aktaþ, “Ýbadethanelerimizin çevresinde define olduðunu düþünen bazý kiþiler organize bir þekilde dünya mirasý olan bu eserleri tahrip ettiler. Kültür ve Turizm Bakanlýðý köylerimizde bulunan ibadethanelerimizi koruma altýna almalýdýr. Buralarýn tekrar eski canlýlýðýna kazandýrýlmasý için biran önce restore edilmesi gerekiyor. Biz Süryanilerin bu tarihi yapýlarý onaracak gücümüz yok” diye ekledi.

Bölgede yaþayan Süryaniler'in çoðu çatýþma ortamý nedeniyle göç etmiþ durumda.

Mehmet Halis ÝÞ

http://www.yuksekovahaber.com/news_detail.php?id=6581