Może nie mieć sztab wyborczy TUSKA zaświadczeń na temat tego, co działo się na terenie Rzeszy po napadzie Hitlera w 1941 roku na Związek Sowiecki, i nie musi nikt w rodzinie kandydata pamiętać, co zrobił dziadek DAWIDOWSKI, żeby nie pójść na dno, jak w sensie dosłownym poszedł cały, ewakuowany przez Niemców obóz pracy w Neugamme, zatopiony przez Aglików razem ze statkami, które miały uratować przymusowych pracowników obozu przed bombami w ostatnich dniach drugiej wojny.
Nie musi sobie nikt przypominać, skąd przychodziły listy albo i paczki od 1941 do 1945 roku, bo nikt o zdrowym umyśle w Polsce nie będzie przecież czepiał się dzieci albo i wnuków za takie albo inne czyny ich dziadków, czy pradziadków.
W kulturze polskiej nie ma czegoś takiego, jak zemsta na wieki, karanie do dziesiątego pokolenia.
Polacy nie noszą w sercu pogardy dla ludzi, którzy w bardzo ciężkich sytuacjach dokonują trudnych wyborów życiowych.
A wręcz odwrotnie: Polaków cechuje szlachetność serca i prawość umysłu, które od wieków otwierały drzwi naszej Ojczyzny dla tolerancji w stosunku do ludzi inaczej od nas myślących i postępujących inaczej niż my.
Polakowi nie mieści się więc po prostu w głowie, żeby ktoś mógł ot tak zapytać kandydata na jakiś urząd publiczny o żydowską, czy okupacyjną przesłość jego antenatów.
Kurski zachował się nienaturalnie, wykonał groteskowy, za duży łuk w tych udawanych (umówionych wcześniej) zapasach wyborczych koalicji POPiS-wrestling, i nawet młody Giertych się połapał, że coś tu nie tak.
Że to jeszcze nie ostatnie słowo Kurskiego.
No, i może nie jest ta uwaga aż całkiem już tak bardzo głupia, bo jeśli zważyć, że Kurski wykonał wcześniej zbliżenie do Radia Maryja, oddając za darmo film do radia o udziale TUSKA w obalaniu w Polsce prawowitej władzy Olszewskiego i Maciarewicza, to trzeba oczywiście zapytać, czy KURSKI nie ma ochoty - w najbliższej przyszłości - wystąpić np. do tegoż radia z propozycją współpracy na rzecz skupiania środowisk niepodległych i patriotycznych?
Bo niewątpliwie potrzeba taka dawno w Kraju już zaistniała, a tylko nie było dotąd postaci częściowo choćby integrującej Rodaków.
miłosierny po katlicku Nasz Dziennik nie zadaje pytania, po co - w jakim celu - powołane zostały w Polsce, przy Urzędach Wojewody, Wydziały Spraw Obywatelskich i MIGRACJI -
Miłosierny dla Polaków Nasz Dziennik woli zajmować się BEZPIECZNYM TEMATEM powrotnej ALIJI Żydów do JEWROPY - w Rosji:
Około 20 tys. Żydów, głównie z Izraela i USA, przyjeżdża co roku do Rosji, która stała się dla nich nową "ziemią obiecaną" mimo pewnych utrzymujących się jeszcze przejawów antysemityzmu. Taką ocenę zawarła autorka obszernego raportu na temat życia Żydów w Rosji, Mary Gueifer. Fala powrotów zaczęła się, według niej, z chwilą dojścia do władzy prezydenta Władimira Putina, w 2000 roku, co zbiega się z początkiem rosyjskiego boomu naftowego i nowej prosperity w rosyjskiej gospodarce, która zanotowała w ciągu ostatnich pięciu lat ponad 7-procentowy wzrost. "Ci nowi imigranci wcale nie są biedni; na ogół mają pieniądze i wykształcenie", podkreśla Mary Gueifer, która udzieliła wywiadu hiszpańskiej agencji EFE. Ci przybywający z Izraela są na ogół wnukami Żydów, którzy opuścili Rosję, gdy ostatni przywódca ZSRS, Michaił Gorbaczow, odwołał zakaz emigrowania Żydów ze Związku Radzieckiego. "Jedni mają dość wojny, a inni pragną powrócić do swoich korzeni, ale większość po prostu uważa, że Rosja stwarza dziś znaczne możliwości osiągnięcia dobrobytu", stwierdza autorka raportu. Powód ten oraz to, iż Kreml sprzyja "żydowskim inwestycjom", sprawiają, że do Rosji, gdzie rywalizacja rynkowa wciąż nie jest tak wielka jak na Zachodzie, przenoszą się jak do "ziemi obiecanej" także Żydzi z Francji. Jeśli chodzi o żydowskich imigrantów ze Stanów Zjednoczonych, są to przeważnie potomkowie tych, którzy opuścili Rosję po bolszewickiej rewolucji październikowej 1917 r. Obecnie, według danych autorki raportu, w Moskwie mieszka pół miliona Żydów, a w całej Rosji - 2 mln, tj. 15 proc. wszystkich Żydów na świecie. - Roman Abramowicz, Borys Bieriezowski i Władimir Gusinski [znani w Rosji oligarchowie - przyp. red.] płacą tysiąc dolarów rocznie za miejsce siedzące w świątyni, w której w modlitwach bierze udział na ogół ok. 300 osób - powiedziała Gueifer. WP, PAP
Teraz tylko patrzeć, jak Katolícke Noviny zaczną pisać o RADKU Sikorskim, Dariuszu ROSATIM, ILASZU Liwiuszu Marianie, bo miłosierdzie gminu niezmienne jest od tysiącleci: cudze widzicie, swego nie znacie, a dobrze wiecie, kto nosi gacie.
29. Oktober 2005 - Deutsch-Bengalische Gesellschaft e.V.
Kultur - 47.
Deutsch-Bengalische Gesellschaft lädt ein, zu einem musikalisch Abend mit ausländischen und deutschen Wissenschaftlern, Schriftstellern und Künstlern. Wir widmen den Abend dem Frieden und der Förderung des gegenseitigen Verständnisses der verschiedenen Kulturen, und dem Kampf gegen den Rassismus. Diese Veranstaltung dient unserer deutschen Einwanderungsgesellschaft, der Völkerverständigung und dem interkulturellen Austausch.
Samstag, 29. Oktober 2005, 15.30 Uhr (Einlass), Heddernheimer Kirchstraße 5, in den Räumen der evangelischen St.Thomasgemeinde in Frankfurt-Heddernheim.
Veranstalter: Deutsch-Bengalische Gesellschaft e.V. Weitere Informationen: Tel. und Fax: 069 / 58 94 47, E-Mail: deutsch-bangla ; www.dbg-ev.org , Der Eintritt ist frei.
Während der Pause gibt es Gelegenheit, kostenlos ein bengalisch-indisches Reisgericht zu probieren.
Es wäre sehr hilfsreich, wenn Sie sich per Email rechtzeitig anmelden würden, denn die Sitzplätze sind begrenzt.
Folgender Programmablauf ist vorgesehen (Änderungen müssen wir uns aus organisatorischen Gründen vorbehalten):
16 Uhr: Begrüßungsrede von Hamidul Khan, Vorsitzender Deutsch-Bengalische Gesellschaft
ca. 16.15 Uhr: Frau Dr. Akimun Rahman, Professorin an der Universität Dhaka, hält einen Vortrag über die Situation der Frauen in Bangladesch. Sie ist seit Jahren im Bereich Frauenbildung in Bangladesch tätig.
Dirk Saam von der Bangladesch-Hilfsorganisation NETZ referiert über Bangladesch und dessen Probleme bei der Erreichung der Millenniums-Entwicklungsziele.
Moderation: Frau Barbara Höhefeld
ca. 18.00 Uhr: Pause mit der Gelegenheit zu Essen und Trinken
ca. 19.00 Uhr: Lesung mit Literaturwissenschaftler Christian Weiß aus Heidelberg. Er spricht über Literatur von Migranten in Deutschland. Frau Dr. Akimun Rahman referiert über zeitgenössische bengalische Literatur.
Moderation: Frau Dr. Susanne Czuba-Konrad
Begleitet wird die Lesung von Musikdarbietungen mit traditionellen Instrumenten durch den Musiker „Kartick das Baul“ mit Baul-Liedern. Außerdem ist und traditioneller indischer Tanz zu sehen.
w Niemczech nie spółka cywilna, lecz GbR jest najbardziej popularną formą
job - Arbeit - praca w Unii - 25.
Eine der beliebtesten Unternehmensformen in Deutschland ist die Gesellschaft des Bürgerlichen Rechts (GbR). Vor allem Existenzgründer wählen sie gerne, da der Startaufwand vergleichsweise gering ist. Doch trotz - oder gerade wegen - der Einfachheit des gesetzlich vorgeschriebenen Prozesses sollte man sich vor allzu großer Unbekümmertheit hüten.
Um eine solide Basis für den Erfolg der GbR zu schaffen, ist eine gewissenhafte Beschäftigung mit den sachlichen, rechtlichen und wirtschaftlichen Hintergründen unverzichtbar. Denn nur durch eine interessengerechte Gestaltung des Gesellschaftsvertrags lassen sich Unstimmigkeiten unter den Gesellschaftern und andere Stolpersteine von vornherein vermeiden.
Allen, die an die Gründung einer GbR denken, bietet der Rudolf Haufe Verlag jetzt einen verlässlichen Leitfaden. Der neue Titel "Die GbR. Unternehmen erfolgreich gründen und führen" erklärt kompakt und leicht verständlich, was genau eine GbR ist, welche Vor- und Nachteile sie hat, für welches Vorhaben sie sich eignet und wie sie besteuert wird.
Wśród książek, które od czasu do czasu, podsyła mi p. Maria Jędo z Krakowa, w ubiegłym roku otrzymałem biografię Sługi Bożego O. Jana Beyzyma pt. „Posługacz trędowatych” (Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy, Kraków 1977) autorstwa ks. Czesława Drążka SI oraz broszurę i obrazek z modlitwą o beatyfikację Sługi Bożego. Pani Maria nie omieszkała mi zaznaczyć, że „O. Jan Beyzym urodził się na Wołyniu nad rzeką Chomorem”. Po otrzymaniu przesyłki z Krakowa umieściłem w nr 1(44) z 2002 r. „Wołania z Wołynia” krótki biogram Sługi Bożego i modlitwę o jego beatyfikację.
Po naszej publikacji otrzymałem kilka zapytań: gdzie leżą Beyzymy? Czy istnieje miejscowość o tej nazwie? Jeśli zmieniono jej nazwę, to jak się dziś nazywa? – Beyzymy są na mapie Ukrainy – znajdują się w południowej części Wołynia na terenie obwodu chmielnickiego, nad rzeką Chomorą, mniej więcej w połowie drogi między Zasławiem a Antoninami. Niedaleko Beyzym jest też stacja kolejowa o nazwie Stare Beyzymy na trasie kolejowej z Szepetówki do Starego Konstantynowa. W najbliższym czasie, chociaż między Zasławiem a Antoninami są bezdroża, postaram się tam udać z osobistą pielgrzymką do miejsca urodzenia Sługi Bożego!
W felietonie Józefy Hennelowej pt. „Same herezje” w „Tygodniku Powszechnym” – nr 5 (2743) z 3 lutego 2002 r. – przeczytałem słowa, które mnie zastanowiły: „Kto na przykład pamięta jeszcze ojca Beyzyma, apostoła trędowatych, nawet chyba nie kandydata na ołtarze?”. Istotnie, Sługa Boży O. Jan Beyzym rzeczywiście jest trochę zapomniany, skoro znana felietonistka nie ma pewności czy jest on kandydatem na ołtarze!? (...)
Offline 
Mail senden
