Diaba – ausgelöscht

Wir Freunde der Naturvölker trauern um die ermordeten Agta von Diaba.

Im Oktober vergangenen Jahres eröffnete das philippinische Militär
(Wahlspruch : Ihre Sicherheit – unsere Verantwortung ) das Feuer auf
die friedlich gegen die Abholzung ihres Regenwald-Lebensraumes
protestie-renden Agta. Mindestens zehn Protestierende starben im
Kugelhagel. Lediglich einige Kinder und Jugendliche konnten sich
durch Flucht in den Wald retten. Einige von ihnen leben jetzt in
Kalabgan.

Die Massenmedien der Philippinen haben von dem Diaba-Massaker
keinerlei Notiz genommen. Ein juristisches Vorgehen ist angesichts
der völligen Ignoraz der Justiz gegenüber Negritos gänzlich
ausgeschlossen.

Diaba ist ausgelöscht. Diaba lag inmitten eines der letzten
Urwaldgebiete auf dem philippinischen Archipel, ca. 20 km nördlich
der Stadt Casiguran. Diaba liegt inmitten des Konzessionsgebietes von
IDC (Integrated Development Corporation), einem der vier großen
Holzkonzerne, die gegenwärtig in der mittleren Sierra Madre das
größte geschlossene Regenwaldgebiet der Philippinen vernichten (was
der Regierung gerade einmal 15 Millionen Euro jährlich einbringt).
IDC gehört dem Schwager der Gouvernörin Chit Ong in der Provinz
Aurora, in der auch IDC operiert.

Möglicherweise als Vergeltung zum Massaker in Diaba hat die
revolutionäre undals Terrororganisation abgestempelte NPA (New
Peoples Army) das Sägewerk von PATECO (Pacific Timber Export Company)
in Dilasag 30 km nordöstlich von Casiguran weitgehend zerstört. Wir
gratulieren!

Die Regierung, beraten und gelenkt durch die USA, antwortet mit
massiver Vergeltung. Gerade vor einigen Tagen, im Januar 2002, wurden
wieder zwei angebliche NPA-Mitglieder in der Nähe von Baler in der
Provinz Aurora erschossen. Die meisten solcher Vorkommnisse bleiben
unveröffentlicht.

Die NPA hat seitdem auch das illegale Holzfällen in Naturwaldgebieten
um Casiguran herum weitgehend unterbunden. Sie riskiert damit jedoch
weitere Isolation.

HH, Januar 2003

Liebe Mitstreiter,

auf diesem Wege möchte ich Euch mitteilen, dass am 27. und 28. 09. 2003
unser Naturvölker Filmfestival in London stattfindet. Wir veranstalten es
gemeinsam mit unseren englischen Zweig fPcN-interCultural.
Das Festival wird per live stream ins Internet übertragen, so dass jeder
teilhaben kann. Nähere Infos findet ihr unter:
>www.fpcn-global.org<

solidarische Grüße

Steffen Keulig

Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Volgershall 3 / 55
D-21339 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel/Fax: +49 (0) 4131 68 22 32
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: =?ISO-8859-1?Q?AKTION =D6lalarm in Ecuador?=
Von: Rettet den Regenwald e.V. <info@...>
Datum: Fre, 10.10.2003, 18:28
An: info@...
Cc:

Alarm-Aktion
AKTION Ölalarm in Ecuador
Sarayacu bitten die Welt um Hilfe
Sieben Jahre kämpfen die indigenen Amazonasbewohner vom Volk der
Sarayacu schon gegen das Eindringen von Ölkonzernen auf ihr
traditionelles Stammesgebiet. Jetzt droht ein Militäreinsatz gegen die
Ureinwohner. Bitte protestieren Sie beim Präsidenten von Ecuador unter
http://www.regenwald.org

Mit besten Dank und freundlichen Grüßen
Reinhard Behrend

Rettet den Regenwald e. V.
Friedhofsweg 28
22337 Hamburg
Tel. 040 - 4103804
Fax: 040 - 4500144
info@...
www.regenwald.ORG

Hallo liebe Mitstreiter,
ich weiss der Termin ist knapp, aber umso wichtiger. AMP-Demmak (Papua
Student Board) hat zu Demonstrationen gegen "PT Freeport" aufgerufen.

Wir "Freunde der Naturvölker e. V." schlagen vor am 24. 10. 03 um 15 Uhr
vor dem
"Generalkonsulat Indonesien, Bebelallee 15, 22299 Hamburg"
gegen Freeport zu demonstrieren. Eine Zusammenfassung des Aufrufes findet
ihr im Anschluss auf Englisch.
Natürlich ist es möglich vor anderen indonesischen Konsulaten oder der
Botschaft zu demonstrieren.
Bitte meldet uns Eure/r Interesse/Teilnahme an.

Freunde der Naturvölker e. V.

Aliansi Mahasiswa Papua - Dewan Musyawarah Masyarakat Koteka
(AMP-Demmak)


--------------------------------------------------------------------------------

National Action Against PT Freeport Indonesia
=================="This proposal is submitted to our friends around the
world in order to support this National Action Agenda by AMP-Demmak on
24 October 2003 in Jakarta, in front of the Freeport Indonesia Office"
=================Background
PT. Freeport Indonesia since its official operation began in 1972
(exploration started in 1967), there have been a series of problems that
caused continuous sufferings of the habitat around the mining areas. It
has destroyed the natural environment, social environment, culture, and
other inhabitants. It has destroyed the livelihood of all beings there,
in addition to various violations of human rights against the
traditional people, fully supported by the military and foreign
agencies.

The presence of PT. Freeport Indonesia in Papua Soil has caused mass
displacements, forced resettlements, taking over the land without proper
treatments to the tribal peoples using the military to dictate what the
company wants for its business activities.

Various military and intelligence operations that cause severe damages
to the nature and the suffering of the people have been justified in the
national interests of the state of Indonesia for the sake of national
development.

Freeport McMoran, Inc. has been playing very significant roles and dirty
games in the political life of West Papua. The USA's interests have
sacrificed the fundamental and inalienable rights of the Papuan people
early 1960s (during the so-called Act of Free Choice that was
manipulated by the USA through the UN). Legalised and illegal businesses
carried out by the military have been allowed and even funded by
Freeport Indonesia with justification to secure the national asset. The
collaboration has sacrificed the lives of many people, the nature and
its resources.

Therefore, as part of our efforts in defending democracy, human rights
and the absolute as well as universal truth, we, the Alliance of Papuan
Students and the Koteka Tribal Assembly (Demmak) would like to launch
our protest against Freeport McMoran, Inc. in front of Freeport
Indonesia office in Jakarta on the time abovementioned.

We therefore, would like to ask for your kind support for this to
happen.

Forms of Action
o Demonstration: On October 24, 2003, starting from 10:00AM local time
(+8 GMT) in front of PT Freeport Indonesia Office in Jakarta. o Fasting:
Will begin on October 24, 2003 until 30 October 2003 in front of PT
Freeport Indonesia Office, Jakarta.

The action against
PT. Freeport Indonesia

Demands of the Action
1. To initiate and urge PT Freeport Indonesia to establish an
Independent Investigation Body to investigate various costs of
Freeport's operations in West Papua since it begin its operation in West
Papua (Environmental, spiritual, socio-cultural, socio-economic,
socio-political) 2. Demand immediate withdrawal of military build-up
around the mining areas that threatens the security, stability and
creates fears among the tribal people. 3. Demand to immediately end to
Freeport's financial contribution to the Indonesian military (15% of its
income), and at the same time neglects its obligations for the local
people and environment

Expected Participants
We are proposing there will be students from each city in Java and Bali
islands to attend this action, with the following estimated
participants: Bali 3 persons; Malang 10 persons' Surabaya 10 persons;
Solo 10 persons; Semarang 10 persons; Yogyakarta 50 persons; Bandung 20
persons; Bogor 20 persons; Jakarta 50 persons; Supporters from Indonesia
and Acheh 70 persons.

Expected 253 persons to take part in this demonstration. The number can
increase or less depending on the funding available for transportation,
documentation, administration and emergency actions.

Budget Proposal
Attachment (1)

Closure
We would like to request support from our friends and supporters around
the world, in finance and in writing to Freeport MacMoran, Inc. of our
concern and demands; in organizing parallel actions around the world, in
order for us to jointly act against mighty powers that have killed
humanity, human rights, democracy, universal laws and our planet Earth.

Central Committee

Jakarta, 11 Oktober 2003
Aliansi Mahasiswa Papua,


Signed

Hans Gebze
Secretary-General


--------------------------------------------------------------------------------

Attachment (1)
Budget Estimate
A. Preliminary Mobilisation and Sosialisatoin (local transportation
fees) · 1 person to Surabaya and Malang Rp. 200.000,-
· 1 person to Jakarta, Bogor and Bandung Rp. 250.000,-
· 1 person to Solo, Salatiga & Semarang Rp. 70.000,-

Sub-Total (A) Rp. 520.000,-

B. Transportation for the Action Participants
· Bali 3 persons X @Rp.100.000,- Rp. 300.000,-
· Surabaya 10 persons X @Rp.70.000,- Rp. 700.000,-
· Malang 10 persons X @Rp.70.000,- Rp. 700.000,-
· Yogyakarta 50 persons X @Rp.40.000,- Rp. 2.000.000,-
· Semarang 10 persons X @Rp.40.000,- Rp. 400.000,-
· Solo 10 persons X @Rp.40.000,- Rp. 400.000,-
· Salatiga 10 persons X @Rp. 40.000,- Rp. 400.000,-
· Bandung 20 persons X @Rp.20.000,- Rp. 400.000,-
· Bogor 20 persons X @Rp.10.000,- Rp. 200.000,-

Sub-Total (B) Rp. 5.500.000,-

C. Baliho 2 items X @Rp.150.000,- Rp. 300.000,-
D. Banners 3 items X @Rp.150.000,- Rp. 450.000,-
E. Logistical (Food and Drink) Rp. 2.000.000,-
F. Documentation Rp. 300.000,-
G. Publication Rp. 300.000,-
H. Emergency First Aid Actions Rp. 2.000.000,-
I. Central Information Rp. 600.000,-


Total Estimates (A.I) Rp. 11.970.000,-
(Equiv US$1,430 or 1,225 Euros or 862 UKPDS)

Note:
According to the decision of AMP-Demmak meeting on 4 September 2003, the
temporary Bank Account for AMP-Demmak Actions in Indonesia is as
follows: Acc. Name: Pravda AH; Acc. No. 137-00-0400900-3
Bank Name and Address: Bank Mandiri KCP Yogyakarta, Gejayan

THE TRIANGLE OF SHAME !

A travel into the jungles of corruption, corrupt forest services,
shady timber tycoons and pseudo-green smokescreen providers:

"Are we walking into a situation where, while logging is green-washed,
the timber industry successfully manages to further "black-wash" the
conservation establishment?" asks Karl Amman.

Below his latest account and our questions:
Do German and Swiss beer drinkers really care about the rainforest? Yes,
they financed an alleged WWF scam in the CAR with their
consumption of Krombacher Beer, though during the court hearings of the
case, which stopped the brewery from misusing the feelings of
beerdrinking rainforest-would-be-protectors, it was clearly established
that "the defendant could not substantiate how the promised rainforest
protection was to be realized". So, do these beerdrinkers and TV
consumers, who love the PR gimmicks on TV, pretending to protect
nature, still believe that they are doing something good, if they
follow TV moderators or WWF-flagships like Tennis-Oldie Steffi Graf - or
do they finally realize that they have been taken for a ride?
Do they really care then if their Tax-SwissFrancs or Tax-Euros are
misused to finance other such scams ?
Or is "Stupid White Men"'s author Michael Moore right, when he
asks: DO YOU FEEL TO LIVE IN A NATION OF IDIOTS? -
and would prove it now also for Germany and Switzerland ?

If all those readers, listeners, watchers and consumers, all the paid
journalists and PR companies would have some dignity left and say:
Enough is enough ! - then:

First step is to change that beer brand and zap those TV stations off.

Second and more important is to ask as taxpayers the governmental
representatives how much money was used from the public coffins to pay
subsidies to such conglomerates of timber tycoons - merchants
of death anyway - their PR companies and their pseudo-green figleafers.

And if you really care (at least for your children) then have it
investigated with the task to claim that money back for better use, for
true environmental and public benefit.

Last, but not least: How about all those journalists, who have been
misled or paid to cover the truth and to present a false picture to
ignorant but innocent consumers - are you ready to get together and beat
back against those who did lead you into that jungle of forest
corruption?

Here is Karl Amman's account on the triangle of shame in Congo, so far
away from Zürich or Frankfurt, from Basel and Bremen, but so
dear to the purses of some Swiss and German fellows:
PROSIT & HEIL PROFIT !


COMPENSATION OR NO COMPENSATION ?
- THAT SEEMS TO BE THE QUESTION -
by Karl Amman

Three years ago a deal between the authorities of Gabon and a French
logging company created some controversy.  260 square miles of the Lope
Reserve were traded away in return for 160 square miles being added to
the reserve. The deal was arranged by officials of the US-based
organizaton Wildlife Conservation Society (WCS).

In 2001, the stage moved to Congo Brazzaville. Wildlife Conservation
Society annnounced a similar deal at a press conference at the Bronx
Zoo. This time involving the Goualogo triangle, bordering the Nouabale
Ndoki Park. While maybe having learnt from the above episode, this time
around the only reference to compensation was in form of strong
statements to the effect that there was NO trade off involved (see
below).

Dr. John Robinson, a WCS senior Vice President, called the agreement:
"An unprecedented victory for conservation in Tropical Africa".

However these "no compensation" pronouncements were somewhat in contrast
with a statements in an earlier World Bank report, pointing out that:

"The Goualogo triangle (15,000 hectares) abuts the Nouabale Ndoki
National Park and represents 1.5 % of the total CIB concessions. While
logging had originally been planned for this area, CIB is open to
reconsider this plan. However CIB is keen on obtaining some form of
reward or recognition to compensate for the loss to exploit this area."

National Geographic, in a feature in October 2000 quoted the CEO of CIB,
Hinrich L. Stoll (Feldmeyer), as stating:

"You can not just say: 'forget about it (the triangle), it is completely
protected', he tells me by phone from his office in Bremen, Germany. "We
all want to know how much it is worth it." Once its worth has been
gauged in economic and biological terms, also in social ones, then
perhaps the international community of conservationists and donors will
see it fit to compensate his company - yes and the working people of
Pokola and Kabo, Dr. Stoll stresses for what it's being asked to give
up."

SGS, the Swiss certification firm, in a letter to CIB in 1999,
clarifying Key Shortfalls under the FSC certification system, made the
following points:

"Under the FSC it is required that some representative areas are being
excluded from the harvest to safeguard ecosystems."
"CIB has already identified the triangle near the National Park as of
importance to the wildlife in the region. This was done on advise of
WCS. Currently the organization is trying to compensate this area with
the Forestry Department so that they can leave this area alone."

Then came the New York Press conference on July 7th 2001, resulting in
the following declarations:

The New York Times:
"African conservation experts said this was the first time a logging
company had voluntarily given up land rights without some trade off."

"The Goualogo tract, in the remote north, is bordered by two unabridged
rivers and flooded forest" (Not the most feasible of proposition for
mechanized logging  - is my comment).

"Hinrich L. Stoll, the president of the company said: "There was no
compensation to us for this."

The Associated Press:
" The logging company received nothing for this land."

Next Dr. Stoll, the CEO of CIB, in a readers letter to Nat. Geographic,
stated the following:
"CIB has shelved its plans for exploitation of the Goualogo Triangle.
There can be no question regarding as this having been some kind of
commercial transaction/trade off!"

(Original text: "Ihre Nutzungspläne für das Goualogo Dreieck hat sie
(CIB) im ueberigen laengst endguelting beigelegt."
"Von einem kaufmaennischen Poker oder Kuhhandel  seitens der CIB kann
also keine Rede sein.")

Recently Dr. Stoll, via a lawsuit against a German Rainforest
organization, who had called him a "Rainforest Destroyer", added the
following point:
"It is known to the defendants, that in the past CIB has taken the
critique and advise provided by serious environmental organizations and
implemented those - even if this resulted in an econic sacrifice. (CIB)
has given up its  rights concerning the Goualogo triangle in order to
transform it into a National Park under the management of Wildlife
Conservation International."
(Original text: "Den Beklagten ist bekannt, dass die CIB Kritik und
Anregung serioeser Umweltschutzorganisationen in der Vergangenheit
aufgegriffen und umgesetzt hat - auch zum eigenen wirtschaftlichen
Nachteil. So hat sie im July 2001 auf ihre Konzessionsrechte fuer das
Goualogo-Dreieck verzichtet um das Gebiet unter Federfuehrung der
Wildlife Conservation Society in einen Nationalpark umzuwandeln.")

On Aug. 27th 2002, John Robinson, Vice President at WCS, responded to an
inquiry regarding the triangle compensation by stating in an E-Mail to
the author of the book "Eating Apes":

'The questions that you pass along from Karl reflect his lack of
understanding. --- this is the first time I have heard any discussion of
'compensation' between CIB and WCS on the Goualogo (the idea is in
itself insulting).'

When questioning the then ITTO president in a telephone conversation on
the deal in 2002, I was told - as recounted in the book "Eating Apes":

"The original proposal, to cede the southern corner of the park, so that
CIB would not have to build expensive roads through swamp, was rejected
in a meeting in January 2002, and it was agreed to compensate CIB with a
piece of forest along the CAR border."

An American journalist, doing a feature on forest conservation in
Central Africa, put some questions directly to tt-Timber, the Swiss
company, which owns CIB. His feedback to me:

"I spoke to them on the phone. They told me they would get back to me.
Never heard anything again."

Then a statement from one of the few tourist visitors which managed to
get uninvited through to the concession and the WCS headquarters in
Kabo. That was in December 2002:

"Goualogo triangle compensation:
The new concession that was only given lately is called Pikonda- there
are two new concessions there it has not yet been decided who is getting
the other one. CIB got the eastern of the two.
The location is a bit west of the Sangha on the same line with Matali
and Gangaza town on the river.
I got this information from Paul Elkan - an American who is the WCS
coordinator for the Congo Ndoki NP's buffer zone. He is into the
political side of WCS."

Next comes a statement from a Congo based member of the conservation
community who talked to Paul Elkan on the same subject in April 2002:

"I did ask yesterday  Paul Elkan directly regarding the triangle! For
WCS, they held themselves out of these negotiations, what interested
them was that the triangle is removed from the CIB concession !"
(Original: "J'ai demandé hier, directement à Paul Elkan, des info sur ce
triangle ! Pour le WCS, ils se sont tenus en dehors des négociations, ce
qui les intéressait c'était que le triangle sorte du lot CIB !")

Followed by a statement from a officer of SECO, the Swiss donor agency
providing funding for the buffer Zone management of Nouabale Ndoki Park:

"Compensation of the Goualogo triangle:
Pikounda is not a direct compensation to Goualogo. However there is a
continuous negotiation process, in which competent Congolese authorities
can attribute concessions, ask for social and infrastructure support for
the zone and require a management plan. In addition, the forests of
Goualogo are not similar to Pikounda. CIB has only a part of UFA
Pikounda. This part is slightly bigger in size, but more remote and
mainly swampy. This part has been attributed to CIB because the existing
road infrastructure permitted CIB to work here, and not another
concession. The remaining part of Pikounda (east of the swampy area)
will be attributed to another company."

Last but not least: A Congo based NGO official then approached some
contacts in the ministry for an answer. The response from the
"Director General de l' Econonomie Forestiere", Mr. Jacques Kanwe, was
as follows:

"As for new information, that I was able to get some, is the fact that
Nouabalé Ndoki benefited from thirty thousand hectares of the
concession off CIB, which is rich in wood products (timber) while
CIB received sixty thousand hectares towards Pikounda (the locality is
situated close to 70 km on the border of the region of  Sangha,
together with the one of the triangle alongside the river Likouala
Mossaka almost on the border with the region of Likouala). This is not a
rich zone."
(Original: "Pour les nouvelles ce que j'ai pu avoir comme informations
c'est que Nouabalé Ndoki a bénéficié de trente mille hectares de la
concession de la CIB riche en produits ligneux (bois) en contre partie
la CIB a reçu soixante mille hectares vers Pikounda (localité située à
près de 70 Km à la frontière de la région de la Sangha avec celle de la
Cuvette le long de la rivière Likouala Mossaka presque à la frontière
   avec la région de la Likouala). Ce n'est pas une zone riche.")

The informer stated: This information was confirmed by the National
Reforestation Service (SNR).
(Original: Ces informations sont confirmées par le Service national de
reboisement (SNR).)

Clearly the final conclusion has to be that a compensation deal has now
been completed. That, as in the Lope transaction, the loggers won in
terms of area gained.

Deciding on how ecologically or economically important these areas are
or were and then to compare them, would most likely end in a never
ending and inconclusive debate.

As far as I am concerned, it is a lot less important than what I feel
the above responses to very specific questions represent: The total lack
of transparency, even when it comes to some of the basic facts.

It is clear that a wide range of players, having in one way or the other
been sucked into this 'success' story, had to now evaluate any response
to any of the above questions and had to do so within the context of a
range of conflicting interests.

It became impossible to get anything specific out of anybody, not
even when the questions were being asked by independent third party
journalists.
(Concerning the surface area which was ceded: It goes from 15,000
hectares - as per World Bank report to 100 square miles and 160 square
Kilometres - as per press statements, to the new Likondo concession
being "slightly bigger" - as per the Swiss Donor Agency, to 30,000
hectares having been handed over in return for 60,000  - as per the NGO
representatives and the ministry officials he interviewed.)

Industrial logging seems to try to operate illegally wherever possible
and to take maximum advantage of corrupt systems and poor quality
governance, which is of course all best done if and where outside
scrutiny can be minimized.

The question which arises is: Can conservationists and NGO's afford to
be painted with the same brush when it comes to basic transparency? Are
there any established policies and procedures in place when negotiating
such partnership deals. If not, why not? If there are, what are they?

Are we walking into a situation where, while logging is green-washed,
the timber industry successfully manages to further "black-wash" the
conservation establishment?

Karl Ammann, Nanyuki, 14. Oct. 2003

--
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Hallo liebe Mitstreiter,

an dieser Stelle möchte ich Euch auf den Themenabend:
"Brennpunkt West Papua - Menschenrechte mit Füßen getreten" am 07. 12.
2003 um 17.30 Uhr im Lüneburger Scala Kino >info@...> aufmerksam
machen.
Den Themenabend veranstalten "Freunde der Naturvölker e. V." und das Asta
Referat "Interkulturelle Fragen" der Universität Lüneburg.
Neben einem neuen Dokumentarfilm "Brennpunkt West Papua" gibt es eine
Lesung >www.naturvoelker. org< mit anschließender Diskussion.

PS: Der Film ist auch als VHS Kopie erhältlich.

Mit solidarischen Grüßen
Steffen Keulig

Freunde der Naturvölker e.V.
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D-21339 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
Mobil: 017624022969
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http://www.naturvoelker.org

Eine Briefaktion von: Freunde der Naturvölker e. V.
Spendenkonto: Postbank Hamburg BLZ 200 100 20 Kto: 61 96 20 5

Koordinator: Bernd Wegener (b.wegener@...)

Landforderung der Totobiegosode im Departamento Alto Paraguay (PY) in Gefahr

HINTERGRUNDINFORMATION

"Die 'Zivilisierten' sagen, dass wir ihren Privatbesitz respektieren
müssen. Aber sie haben nie respektiert, dass wir und unsere Vorfahren vor
ihnen in diesem Gebiet gelebt haben, und dass wir weiterhin auf unserem
Land leben wollen." Erui, 1996

Die Totobiegosode gehören zum indigenen Volk der Ayoreode, das ehemals ein
sehr grosses Gebiet im Norden des paraguayischen Chaco und Südosten
Boliviens bewohnte. Die meisten Ayoreode wurden seit den 1950er Jahren vor
allem durch die New Tribes Mission auf Missionsstationen gesammelt und
angesiedelt. Dieses Volk zählt heute ca. 5000 Personen.
Unter den Ayoreode nehmen jedoch die Lokalgruppen der Totobiegosode eine
Sonderstellung ein, da Angehörige von ihnen noch bis heute in ihrem Gebiet
im nordöstlichen Chaco unabhängig von der kolonisierenden Gesellschaft vom
Jagen und Sammeln leben. Spuren und verlassene Hütten deuten auf mehrere
kleine Grüppchen, die verstreut über das Gebiet leben, eine genaue Anzahl
der Personen ist allerdings unbekannt.
Diese Gruppen lehnen den Kontakt mit der kolonisierenden Gesellschaft
vehement ab, mit Pfeilen verteidigen sie ihr Leben und Land gegen
eindringende Bulldozer und Fahrzeuge (beispielsweise 1994 und 1998). Diese
Gruppen befinden sich erneut in Lebensgefahr durch die drohende
Erschließung ihres Lebensraumes und die gewaltsame Kontaktierung bzw.
Unterwerfung durch die kolonisierende Gesellschaft.

Das Land, auf dem die Totobiegosode leben, gehört rechtlich nicht mehr
diesem indigenen Volk. Gegen Ende des vorigen Jahrhunderts wurde es vom
Staat an Grossgrundbesitzer, ausländische Investoren und Spekulanten
verkauft. Da es jedoch von den Besitzern der Landtitel bisher kaum genutzt
wurde, konnten die Totobiegosode dort weiterleben.
Im letzten Jahrzehnt hat sich die Situation im Chaco stark verändert. Die
Mennonitenkolonien, die in den 1920er bis 1940er Jahren gegründet wurden
und seither durch Ackerbau, Vieh- und Milchwirtschaft rasch expandierten,
die Ruta Transchaco und neue Siedlungen stellen mittlerweile eine bis in
den zentralen Chaco gut ausgebaute Infrastruktur dar. Auch die knapper
werdenden Ressourcen in Ostparaguay machen den Chaco als Gebiet für
Besitzer, Landspekulanten und neue Siedler interessant. Schnell schreitet
die Erschließung abgelegener Gebiete fort und riesige Waldflächen werden
abgeholzt, verbrannt und vorwiegend in Viehweiden verwandelt. Der
Lebensraum der Totobiegosode ist von der Zerstörung bedroht.

1979 und letztmals 1986 wurden noch unabhängig lebende
Totobiegosodegruppen gewaltsam von evangelisierten Ayoreode mit der
Unterstützung der New Tribes Mission kontaktiert. Sie verteidigten sich
mit ihren Waffen gegen die Eindringlinge und töteten fünf Personen.
Trotzdem wurden sie unterworfen und auf die Missionsstation Campo Loro
gebracht. Durch die schockartige Umstellung der Lebens- und
Ernährungsweise, ansteckende Krankheiten und Zwangsarbeit verloren mehrere
Mitglieder der Gruppe das Leben.

1992 stellte diese Gruppe eine Landforderung von 550 000 Hektaren Wald im
Naturzustand an den paraguayischen Staat. In ihrer Landforderung betonen
die Totobiegosode immer wieder, dass sie so leben wollen, wie sie es
selber wünschen. Sie fordern einen kleinen Teil ihres ehemaligen
Heimatgebietes vor allem als Lebensraum für ihre Verwandten zurück, die
noch ohne permanenten Kontakt zur kolonisierenden Gesellschaft vom Jagen
und Sammeln leben. Durch zunehmende Invasion und Übergriffe auf ihr
Territorium sind diese gezwungen, auf der Flucht zu leben. Weiter sehen
die landfordernden Totobiegosode auch die Möglichkeit, ihre eigenen
Lebensbedingungen zu verbessern, da Land nicht nur eine sichere
Existenzgrundlage ist, sondern ihnen auch den Handlungsspielraum gibt, in
dem sie selbstbestimmt über ihre Lebensweise und Zukunft entscheiden
können. Die rechtlichen Interessen der Totobiegosode werden heute in
Paraguay hauptsächlich durch die staatlich anerkannte
Nichtregierungsorganisation GAT (Grupo de Apoyo a los Totobiegosode)
vertreten.

Die paraguayische Verfassung garantiert allen indigenen Gemeinschaften das
Recht auf einen subsistenzsichernden Lebensraum, die staatlichen Behörden
sind für das Verfahren zuständig. Aus diesem Grund unterstellten die
paraguayischen Behörden seit 1993 die gesamte von den Totobiegosode
geforderte Fläche einem Veränderungs- und Verkaufsverbot. Mit diesen
Schutzmassnahmen wird sie während der eingeleiteten Kaufverhandlungen mit
den jetzigen Besitzern der drohenden Erschließung entzogen.
1997 fand im Rahmen des Gesamtprojekts die erste Landübergabe statt
(26.000 ha). Die auf der Missionsstation zwangsangesiedelten Totobiegosode
kehrten in ihr Gebiet zurück, sie haben dort ihr Dorf errichtet und Gärten
angelegt. Sie haben sich verpflichtet, den Wald schonend zu nutzen und zu
erhalten. Seither wurden ihnen im südlichen Teil der geforderten
Landfläche 66.000 Hektaren übereignet und weitere Landstücke befinden sich
im Prozess von Kaufverhandlungen.

Durch die aktuelle politische und wirtschaftliche Krise in Paraguay, durch
Korruption und den fehlenden politischen Willen seitens der staatlichen
Behörden droht diesem Prozess nun der völlige Stillstand. Von staatlichen
Stellen wurden in den letzten Monaten nicht nur die Kaufverhandlungen
nicht mehr weitergeführt, sondern auf zwei Landstücken ist es
Landbesitzern gelungen, die Schutzmassnahmen aufzuheben: über der Finca
Nr. 7.691 von Calder Ltda. und über der Finca 13.122, die sich im Besitz
der Firma Luna Park Internacional Ltd. & Ita Kyry S.r.l. befindet.
Illegales Eindringen in das Gebiet und Verletzung der Schutzmassnahmen auf
der Finca Nr. 6.621 von Diego Leon Casado, über dem Lote260, 266 und 267
von Carlos Casado und auf der Finca Nr. 384, die auf den Namen Spencer
Miranda Carranca und Gino de Biasi Neto eingeschrieben ist, werden von den
Behörden geduldet bzw. nicht geahndet. Dazu zählt die Anlage von grossen
Schneisen mit Bulldozern als Vorbereitung für die grossflächige Rodung,
Umzäunung und Infrastrukturanlage für die Viehzucht sowie die gesetzlich
verbotene Palo-Santo-Holz Ausbeutung beispielsweise im östlichen Teil des
von den Totobiegosode beanspruchten Gebietes.
Die im Wald noch unabhängig lebenden Gruppen nutzen aber auch im
Departamento Boqueron das westlich der Straße von Tte. Montania – Madrejon
gelegene Gebiet (Amotocodie / Chunguperedatei) . Hier kam es gleichfalls
wieder zu Rodungen (Amotocodie), aber auch zu Kontaktierungsversuchen
(Chunguperedatei) durch einen mennonitischen Missionar sowie religiösen
Führern der Lokalgruppe der Ayorèode-Guidaigosode aus dem Einflussbereich
der New Tribes Mission (Sitz: Campo Loro).
Diese Tatsachen stellen sowohl eine massive Verletzung der Rechte der
Ayoreo-Totobiegosode-Gruppe als auch eine Übertretung des Gesetzes, durch
das gefährdete Umweltressourcen geschützt werden, dar. Äußerst
besorgniserregend sind die neuen Invasionen auf der Finca Nr. 6.621 (Diego
Leon Casado) und auf dem Lote 260,266 und 267 (Carlos Casado), da sie das
Herzstück der Landforderung der Totobiegosode angreifen: in diesem Gebiet
hält sich regelmäßig eine Gruppe der unkontaktierten Totobiegosode auf,
deren Rückzugsgebiet systematisch eingeschränkt und zerstört wird. Weiter
droht durch einen Verlust dieser Teile der Landforderung die Trennung und
Zerstückelung schon gesicherter Landstücke.

Die einzigen noch frei im Wald lebenden Menschen, die bislang den Kontakt
ablehnen, sind von Lebensgefahr bedroht. Wegen ökonomischen Interessen der
vorrückenden kolonisierenden Gesellschaft wird ihnen das Recht auf eine
selbstbestimmte Lebensweise abgesprochen. Wegen immer häufigeren
Übergriffen und Abholzungsschneisen in ihrem Gebiet befinden sie sich auf
der Flucht und sind von Lebensgefahr bedroht.

Der paraguayische Staat ist verantwortlich für die Wahrung der
Menschenrechte und den Schutz dieser indigenen Gruppe. Durch
internationale Kampagnen, die Druck auf die staatlichen Behörden in
Paraguay ausüben, können "Menschenjagden" wie in den 1970er und 1980er
Jahren verhindert werden.
Sie können konkrete Hilfe leisten und die Totobiegosode in ihrem Kampf um
ihr Land unterstützen. Verfassen Sie einen höflichen Brief in spanischer,
englischer oder ihrer eigenen Sprache (Sie können auch den beigelegten
Musterbrief verwenden) und senden sie ihn an die oberste verantwortliche
staatliche Instanz, den paraguayischen Präsidenten, Herr Nicanor Duarte
Frutos:

ß Geben Sie ihrer Bestürzung und Besorgnis über die Gefahr, die Leben und
Land der Totobiegosode droht, Ausdruck.
ß Mahnen Sie die staatlichen Instanzen in Paraguay an die Anerkennung und
Einhaltung der in der Konstitution verankerten Rechte indigener Völker auf
Land und selbstbestimmte Lebensweise.
ß Bitten Sie verantwortliche staatliche Instanzen, die Schutzmassnahmen
(Medidas Cautelares) über dem gesamten geforderten Gebiet der
Totobiegosode im Departamento Alto Paraguay sowie  im Departamento
Boqueron aufrechtzuerhalten. Die Waldindianer brauchen beide Gebiete um
überleben zu können!
ß Fordern Sie die verantwortliche staatliche Instanzen auf, der
eingelegten Berufung gegen die Aufhebung der Schutzmassnahmen über der
Finca Nr. 13.122 und der Finca Nr. 7.691 von den juristischen
Repräsentanten der Ayoreo-Totobiegosode stattzugeben, die Übertretungen
und Verletzungen der Schutzmassnahmen auf der Finca Nr. 6.621, dem Lote
260,266,267, auf der Finca Nr. 13.122, auf der Finca Nr. 384 und auf der
Finca Nr. 7.691 und im Gebiet von Amotocodie / Chunguperedatei zu stoppen
und zu ahnden, sowie die Übereignung der Landtitel an die
Ayoreo-Totobiegosode, die ursprünglichen Besitzer dieses Gebietes,
ernsthaft voranzutreiben.

Senden Sie Ihren Appell an die Adresse des paraguayischen
Staatspräsidenten (Anrede: Excelentísimo Señor Presidente):

S.E. Sr.Nicanor Duarte Frutos
Presidente de la República del Paraguay
Palacio López
Paraguay Independiente c/ Ayolas y O’Leary
Asunción – PARAGUAY
Fax: +595 21 493 910



Im Anschluss finden Sie die Briefformulare in Deutsch und Spanisch!

Brief  in Deutsch


<Adresse des Absenders<


S.E. Sr.Nicanor Duarte Frutos
Presidente de la República del Paraguay
Palacio López
Paraguay Independiente c/ Ayolas y O’Leary
Asunción – PARAGUAY

										 Oktober 2003

Landforderung der Ayoreo-Totobiegosode im Departamento Alto Paraguay in
Gefahr

Sehr geehrter Herr Präsident

In grosser Sorge um den Schutz der Landforderung der indigenen Gruppe der
Ayoreo-Totobiegosode im Chaco und der dort lebenden Menschen wenden wir
uns an Sie als die oberste verantwortliche staatliche Instanz.

Seit 1993 fordern die Ayoreo-Totobiegosode, zu der Lokalgruppen gehören,
die noch ohne Kontakt zur kolonisierenden Gesellschaft leben, einen Teil
ihres Heimatgebietes - insgesamt 550.000 ha Wald - zurück. Diese
Initiative wurde von den zuständigen staatlichen Stellen aufgenommen (IBR
Nr. 6063/93 und INDI Nr. 764/93), das Gebiet wurde von den staatlichen
Behörden unter Schutzmassnahmen gestellt, 123.000 ha befinden sich in
verschiedenen Verhandlungsetappen und wurden schon teilweise gesichert.
Die Aufrechterhaltung und Einhaltung der Schutzmassnahmen über den
Grundstücken im Departamento Alto Paraguay, welche die Landforderung der
Totobiegosode umfasst, ist im Landsicherungsprozess von zentraler
Bedeutung, da sie die Integrität der im Wald lebenden Gruppen und des
Naturraumes gewährleisten sollen. Zum Schutz der Totobiegosode erlassenen
“Medidas Cautelares” wurden im Gebiet des “Reclamo
Totobiegosode”(Department Alto Paraguay) und dem Gebiet
“Amotocodie”/Chunguperedatei”(Department Boqueron) in den letzten Monaten
wiederholt schwerwiegend durch Rodungen und Kontaktierungsversuche
verletzt.

Äußerst besorgt haben wir vernommen, dass nun neue Invasionen das Gebiet,
das die Ayoreo-Totobiegosode fordern, bedrohen. Dabei handelt es sich
sowohl um “Amotocodie” (Rodungen) / “Chunguperedatei”
(Kontaktierungsversuch der Mennoniten/Guidaigosode) und das “Reclamo
Totobiegosode”: Landstück von Diego Leon Casado (Finca 6.621) als auch um
das Lote 260 (mit 266 und 267) von Carlos Casado. Beide Landstücke wurden
mittels breiter Schneisen in Süd-Nord und Ost-West Richtung vermessen und
für den Verkauf vorbereitet, obwohl das Land unter den Schutzmassnahmen
des Veränderungsverbotes steht. Dieses Vorgehen stellt somit einen
Verstoss gegen das Gesetz dar. Äußerst besorgniserregend ist diese
Invasion, da sie das Herzstück der Landforderung der Ayoreo-Totobiegosode
angreift: in diesem Gebiet hält sich regelmäßig eine Gruppe der
unkontaktierten Totobiegosode auf, deren Rückzugsgebiet nun systematisch
eingeschränkt und zerstört wird. Weiter droht durch einen Verlust dieser
Teile der Landforderung die Trennung und Zerstückelung schon gesicherter
Landstücke zugunsten der Ayorero-Totobiegosode. Die Sicherung dieser
zentralen Landstücke hat Priorität, damit ein zusammenhängender Waldgürtel
bestehen bleibt, der sowohl für den Naturschutz als auch für eine
nachhaltige Nutzung des Landes von größter Bedeutung ist.

Dieser Angriff auf die Landforderung und die Rechte der
Ayoreo-Totobiegosode ist nicht der erste im Laufe dieses Jahres. Die
Schutzmassnahmen über der Finca Nr. 7.691 von Calder Ltda. und über der
Finca Nr. 13.122, Eigentum der Firma Luna Park Internacional Ltd. & Ita
Kyry S.r.l. wurden durch den Richter Hector Luis Capurro am 11. März 2003
und am 18. März 2003 aufgehoben. Vor allem auf der Finca Nr. 384 von
Fuerte Olimpo, die im öffentlichen Register auf den Namen von Spencer
Miranda Carranca und Gino de Biasi Neto eingeschrieben ist, und auf der
Finca Nr. 13.122 von Fuerte Olimpo, die sich im Besitz der Firma Luna Park
Internacional Ltd. & Ita Kyry S.r.l. befindet, wurden die Schutzmassnahmen
massiv verletzt: dazu zählen die Anlage von Schneisen als Vorbereitung für
die grossflächige Rodung sowie Umzäunung und Infrastrukturanlage für die
Viehzucht.

Wir sind über diese Tatsachen in höchstem Masse beunruhigt und befürchten,
dass nun die Landforderung der Ayoreo-Totobiegosode systematisch von allen
Seiten – ausgehend von der Finca Nr. 384 (Ex Falabella), von der Finca Nr.
13.122 (Ex-Veragilma), von der Finca Nr. 7.691 (Calder Ltda.) und von der
Finca 6.621 (Diego Leon Casado) und des Lote 260, 266, 267 (Carlos Casado)
– redimensioniert und zerstückelt wird.
Dadurch werden in erster Linie die Rechte und das Land der
Ayoreo-Totobiegosode verletzt, es wird auf eine gewaltsame Kontaktierung
der letzten im Wald lebenden Totobiegosode-Gruppen hingearbeitet, die
menschenrechtswidrig ist, und weiter werden ausgedehnte Gebiete mit
wertvollen Pflanzen- und Tierarten der Abholzung und Zerstörung
preisgegeben, da sie sich in einer ökologisch sehr sensiblen Zone
befinden.

Eine Intervention von Ihrer Seite ist in diesem Fall dringend notwendig.
Sie wird zeigen, ob sich die neue paraguayische Regierung ernsthaft für
die Erhaltung eines außergewöhnlichen und wertvollen Natur- und
Kulturraumes einsetzt. Um die Landprobleme im Chaco zu lösen, müssen
Mittel für den Landkauf im nationalen Haushaltsbudget bereitgestellt
werden. Das Unterlassen würde die Verletzung der Menschenrechte und der
Umwelt in Paraguay bestätigen und zeigen, dass die paraguayische Regierung
die Rechte der Ayoreo-Totobiegosode missachtet und zugunsten
brasilianischer und anderer ausländischer Investoren entscheidet.

Im Namen der Ayoreo-Totobiegosode bitten wir Sie, als die oberste
verantwortliche staatliche Instanz, die Schutzmassnahmen über dem gesamten
von den Totobiegosode geforderten Gebiet im Departamento Alto Paraguay und
im Departamento Boqueron aufrechtzuerhalten, der eingelegten Berufung
gegen die Aufhebung und Missachtung der Schutzmassnahmen von den
juristischen Repräsentanten der Ayoreo-Totobiegosode stattzugeben,
Übertretungen und Verletzungen der Schutzmassnahmen auf der Finca Nr.
6.621, auf dem Lote 260, 266, 267, auf der Finca Nr. 384, auf der Finca
Nr. 13.122 und auf der Finca Nr. 7.691 und im Departamento Boqueron zu
stoppen und zu ahnden.
Wir bitten Sie, die Übereignung der Landtitel an die Ayoreo-Totobiegosode,
die ursprünglichen Besitzer dieses Gebietes, ernsthaft voranzutreiben.

Hochachtungsvoll

Brief in Spanisch

<Remitente>


S.E. Sr.Nicanor Duarte Frutos
Presidente de la República del Paraguay
Palacio López
Paraguay Independiente c/ Ayolas y O’Leary
Asunción – PARAGUAY

										 ............... 2003


Grave situación del patrimonio Ayoreo-Totobiegosode en el Departamento
Alto Paraguay
Excelentísimo Señor Presidente:
Tenemos el honor de dirigirnos a Su Excelencia con el objetivo de poner a
su consideración un asunto que tiene un carácter de atención permanente y
urgente por parte de nosotros. La etnia Ayoreo-Totobiegosode, a la cual
pertenecen los últimos subgrupos selvícolas, ha iniciado en el año 1993 un
proceso de aseguramiento de tierras que forman parte de su territorio
tradicional. Con esta iniciativa, impulsada ante los órganos pertinentes
del Estado Paraguayo a través de los expedientes administrativos No.
6063/93 (IBR) y No. 764/93 (INDI), se ha logrado establecer medidas
cautelares sobre todo el territorio reclamado de un total aproximado de
550.000 hectáreas, de las cuales unas 123.000 hectáreas se encuentran
actualmente en distintas etapas de tramitación en el proceso de titulación
a nombre de los Ayoreo-Totobiegosode. Durante este proceso es de vital
importancia que se mantengan en vigencia y se respeten las medidas
cautelares en las fincas ubicadas en el Departamento Alto Paraguay, que
abarca el reclamo, para asegurar la integridad del grupo selvícola y del
medio ambiente. Las Medidas Cautelares que fueron promulgadas para
proteger a la Totobiegosode han sido gravemente violadas en los area del
”Reclamo Totobiegosode” (Departamento Alto Paraguay) y ”Amotocodie” /
”Chunguperedatei” (Departamento Boqueron) durante el ano pasado. Habia
incursiones con topadores para talar palo santo y tambien habia intentos
de contactar a los silvicolas.
Con preocupación recibimos la información de nuevas invasiones que
amenazan gravemente el territorio reclamado por los Ayoreo-Totobiegosode.
Se trata de ”Amotocodie” (desmonte) / ”Chunguperedatei” (Mennonitas y
Guidaigosode: habia intentos de contactar a los silvicolas) y ”Reclamo
Totobiegosode”: finca No. 6.621 de Diego León Casado y del Lote 260 (con
266 y 267) de Carlos Casado. Ambas fincas fueron mensuradas mediante
amplias picadas en dirección sur-norte y este-oeste, preparándolas para la
venta, a pesar de que se encuentran bajo las medidas cautelares de
no-innovación. Por lo tanto, estos hechos violan la ley y deben ser
penados como tales. Estas invasiones representan una grave amenaza a todo
el territorio reclamado por los Ayoreo Totobiegosode, ya que atacan la
parte central del reclamo. En estos terrenos se ubica periódicamente un
subgrupo selvícola, cuyo territorio ahora se encuentra amenazado por la
reducción y destrucción sistemática. Además, la pérdida de estas partes
centrales del reclamo implicaría la división y el desmembramiento de las
tierras ya aseguradas a favor de los Ayoreo-Totobiegosode. La protección
de estas fincas centrales tiene absoluta prioridad para conservar un área
de bosque contínuo, que es imprescindible para la preservación del medio
ambiente así como para el uso sostenible de las tierras.
Esta violación al reclamo de tierras y a los derechos de los
Ayoreo-Totobiegosode no es la primera en el año corriente. Se levantaron
las medidas cautelares en la Finca No. 7.691 de Calder Ltda. y en la Finca
No. 13.122, propiedad de la Compañía Luna Park Internacional Ltd. e Ita
Kyry S.r.l., por el Juez Héctor Luis Capurro el 11 de marzo del 2003 y el
18 de marzo del 2003. Sobre todo en la Finca No. 384 de Fuerte Olimpo,
inscrita en los Registros Públicos a nombre de Spencer Miranda Carranca y
Gino de Biasi Neto, y en la Finca No. 13.122 de Fuerte Olimpo, actualmente
propiedad de Luna Park Internacional Ltd. e Ita Kyry S.r.l., siguen las
violaciones a las medidas cautelares. Estas consisten en la apertura de
grandes picadas como preparativos para el desmonte masivo, instalación de
infraestructura para habitación, depósitos de agua para el ganado y
extracción de madera de palosanto.
Estamos consternados ante estos hechos y tenemos la preocupación de que el
reclamo de tierras de los Ayoreo-Totobiegosode se redimensione
sistemáticamente, partiendo de la Finca No. 384 (Ex Falabella), de la
Finca No. 13.122 (Ex-Veragilma) y de la Finca No. 7.691 (Calder Ltda.), de
la Finca No. 6.621 (Diego León Casado) y del Lote 260, 266, 267 (Carlos
Casado).
Esto significa que, en primer lugar se violan los derechos y la tierra de
los Ayoreo-Totobiegosode, encauzando un contacto violento con los últimos
grupos Totobiegosode que residen hasta la actualidad en el monte, lo cual
es una grave violación de los derechos humanos, además de conceder
extensas tierras con especies únicas de plantas y animales a la
devastación irreversible, ya que se encuentran en una zona ecológica
altamente sensible.

Este caso requiere urgentemente la intervención por Su parte. Con Su
intervención mostrará que el nuevo gobierno del Paraguay intercede a favor
de la preservación de un patrimonio cultural y natural excepcional y
valioso. Para solucionar los conflictos de tierra en el Chaco Paraguayo,
el Presupuesto Nacional debe incluir fondos para la compra de tierras a
favor de los indígenas. La falta de actuación confirmaría la violación de
los derechos humanos y del medio ambiente en Paraguay y mostraría al
Gobierno Paraguayo y las autoridades nacionales privilegiando los
intereses de inversionistas brasileños y extranjeros sobre los derechos
humanos de los Ayoreo-Totobiegosode.

En el nombre de los Ayoreo-Totobiegosode pedimos a Usted, como la suprema
instancia estatal responsable, que abogue por mantener en vigencia las
medidas cautelares sobre todas las fincas que constituyen el reclamo de
tierras de los Totobiegosode en el Departamento Alto Paraguay y
Departamento Boqueron; que acceda a la apelación en contra del
levantamiento de las medidas cautelares por el respresentante jurídico de
los Ayoreo-Totobiegosode y que sancione las entradas ilegales y las
violaciones de las medidas cautelares en la Finca No. 6.621, en el Lote
No. 260,266,267, en la Finca No. 13.122, en la Finca No. 384 y en la Finca
No. 7.691 y Departamento Boqueron como actividades penadas por la ley.
Le pedimos que siga un proceso efectivo y serio de la titulación de estas
tierras a nombre de los Ayoreo-Totobiegosode, propietarios originarios de
estas tierras.
Le saluda con el debido respeto
Atentamente,

Liebe Mitstreiter,
FdN ist jetzt offiziell anerkannte Praktikumsstelle an der Universität in
Lüneburg.
Schaut Euch den Link an:

>http://umweltinformatik.uni-lueneburg.de/Portal/DesktopDefault.aspx?tabid=5&tab\
index=4&docid=2<

Solidarische Grüße
Steffen Keulig

Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Volgershall 3 / 55
D-21339 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
Mobil: +49 (0)17624022969
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: Weltbank bedroht Regenwald in DR Kongo
Von: "ECOTERRA Intl." <mailhub@...>
Datum: Die, 3.02.2004, 10:40
An: Keulig@...
Cc:


ödp: Weltbank bedroht Regenwald in DR Kongo
Naturzerstörung im Namen der Armutsbekämpfung?
ödp-Bundesverband: Pressemitteilung vom 21.01.2004


Die Weltbank hat als Auflage zur Gewährung von Krediten
die ungewählte Übergangsregierung der DR Kongo
im Oktober 2003 angewiesen, das Land müsse im Namen der
Armutsbekämpfung ein “neues Forstgesetz”
schaffen; so könnte das Land die Einnahmen aus der
Holzsteuer von 5.381 $ auf 60 bis 300 Millionen $ im
Jahr erhöhen. Dazu Volker Reusing vom in Gründung
befindlichen Arbeitskreis Regenwald der
Ökologisch-Demokratischen Partei (ödp): “Dies würde den
wirtschaftlichen Druck auf die Wälder erhöhen und
in erster Linie Profite für die Gläubiger des Landes
und deren Schuldeneintreiber, den Internationalen
Währungsfonds (IWF) bedeuten. Was das Land, das bereits
durch den Bürgerkrieg mit 3,5 Millionen Toten
geschwächt ist, jetzt am wenigsten gebrauchen kann,
sind Raubbau und die Umwandlung stabiler Wälder in
Plantagen, was die Ernährungsgrundlage der Bevölkerung
gefährden würde. Wenn diese Forstpolitik
international so weiter geht, gefährdet sie die
Sauerstoffversorgung der Erde und somit auch uns alle.
Gerade
alte Bäume wandeln besonders viel Kohlendioxid in
Sauerstoff um, und junge Bäume brauchen viele
Jahrzehnte, um auf dieses Niveau zu erreichen.”

Die im Juni 2002 zu ihrer neuen Waldstrategie von der
Weltbank selbst veröffentlichte Broschüre enthalte
viele rhetorische Uneindeutigkeiten. So behaupte die
Bank, zu der von der UNO angestrebten
Armutsreduzierung müsse ein ärmeres Land “nachhaltig”
3,6% Wachstum pro Jahr vor allem auf Kosten der
Urwälder erzielen. Reusing hierzu: “Weder die
unausgesprochene Umdeutung des Wortes ,nachhaltig’ von
,umweltverträglich’ auf ,wachstumsorientiert’ noch das
Wachstumsdogma vermögen zu überzeugen. Das
neue Forstkonzept hat in Kamerun zu einer deutlichen
Reduzierung der Urwälder geführt. Selbst für
Indonesien, dessen Regenwälder, wenn die Abholzung
weiter fortschreitet wie bisher, in wenigen Jahren
verschwunden sein werden, hat die Weltbank keine
überzeugenden Schritte zur Rettung des Waldes
unternommen.”

Seit Mitte 2002 verlangt die Weltbank, dass von
weltweit 3,8 Milliarden ha Waldfläche, von denen laut
der
UNO-Ernährungsorganisation FAO bereits 1,2 Milliarden
ha der industriellen Forstwirtschaft zur Verfügung
stünden, allein bis 2005 0,2 Milliarden ha zusätzlich
mit einem “nachhaltigen Management” in
“Produktionswälder” umgewandelt werden sollten.
Lediglich 0,05 Milliarden ha will sie als zusätzliche
Naturschutzgebiete zugestehen.

Die Weltbank begründet ihr Konzept mit dem
Armutsbekämpfungsziel der UNO, die Zahl der Menschen,
die
von weniger als 1 $ pro Tag leben, von bisher 29% der
Weltbevölkerung zu halbieren. Dazu Reusing: “Dabei
übersieht sie, dass gerade in den Urwäldern, wie die
Bank selbst angibt, 60 Millionen Menschen im Einklang
mit der Natur leben und dadurch insoweit reicher sind
als die Weltbank, die ohne ihr Geld noch nicht einmal
ihre Mitarbeiter ernähren könnte.”

Die Bank fordert eine Zertifizierung (ein Gütesiegel)
von forstwirtschaftlichen Produkten, gibt aber selber
zu:
“Zertifizierung ist am nützlichsten auf umweltmäßig
diskriminierenden heimischen oder internationalen
Märkten, aber weniger relevant in Situationen, wo der
Großteil der Produktion auf nicht umweltmäßig
diskriminierende heimische Märkte gehen wird.”

Darüber hinaus will die Bank nach eigenen Angaben
“Optionen entwickeln zum Aufbau von Märkten und zur
Finanzierung internationaler öffentlicher Güter wie
Artenvielfalt und Kohlendioxidaufnahme.” Dazu Reusing:
“Dann werden sich gerade in einem neoliberalen
Wirtschaftssystem nicht mehr alle Bürger diese
lebenswichtigen Güter leisten können. Das
Weltbank-Konzept ist nicht geeignet, den Fortbestand
von Leben
auf der Erde zu gewährleisten und ist damit auch zur
dauerhaften Armutsbekämpfung ungeeignet.”

Mit freundlichen Grüßen

Dr. Claudius Moseler
Generalsekretär

Ökologisch-Demokratische Partei (ödp)
Pressestelle/Kommunalpolitisches Büro
Feldbergstr. 3-7
55118 Mainz
Tel.: 06131/67 98 20
Fax: 06131/67 98 15
e-mail: claudius.moseler@...
Internet: www.oedp.de

Volker Reusing
Thorner Str. 7
42283 Wuppertal
0202 / 2502621
chatling@...
Mitglied der ödp-Arbeitsgruppe Regenwald

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Die Weltbank hat als Auflage zur Gewährung von Krediten die ungewählte Übergangsregierung der DR Kongo
im Oktober 2003 angewiesen, das Land müsse im Namen der Armutsbekämpfung ein “neues Forstgesetz”
schaffen; so könnte das Land die Einnahmen aus der Holzsteuer von 5.381 $ auf 60 bis 300 Millionen $ im
Jahr erhöhen. Dazu Volker Reusing vom in Gründung befindlichen Arbeitskreis Regenwald der
Ökologisch-Demokratischen Partei (ödp): “Dies würde den wirtschaftlichen Druck auf die Wälder erhöhen und
in erster Linie Profite für die Gläubiger des Landes und deren Schuldeneintreiber, den Internationalen
Währungsfonds (IWF) bedeuten. Was das Land, das bereits durch den Bürgerkrieg mit 3,5 Millionen Toten
geschwächt ist, jetzt am wenigsten gebrauchen kann, sind Raubbau und die Umwandlung stabiler Wälder in
Plantagen, was die Ernährungsgrundlage der Bevölkerung gefährden würde. Wenn diese Forstpolitik
international so weiter geht, gefährdet sie die Sauerstoffversorgung der Erde und somit auch uns alle. Gerade
alte Bäume wandeln besonders viel Kohlendioxid in Sauerstoff um, und junge Bäume brauchen viele
Jahrzehnte, um auf dieses Niveau zu erreichen.”

Die im Juni 2002 zu ihrer neuen Waldstrategie von der Weltbank selbst veröffentlichte Broschüre enthalte
viele rhetorische Uneindeutigkeiten. So behaupte die Bank, zu der von der UNO angestrebten
Armutsreduzierung müsse ein ärmeres Land “nachhaltig” 3,6% Wachstum pro Jahr vor allem auf Kosten der
Urwälder erzielen. Reusing hierzu: “Weder die unausgesprochene Umdeutung des Wortes ,nachhaltig’ von
,umweltverträglich’ auf ,wachstumsorientiert’ noch das Wachstumsdogma vermögen zu überzeugen. Das
neue Forstkonzept hat in Kamerun zu einer deutlichen Reduzierung der Urwälder geführt. Selbst für
Indonesien, dessen Regenwälder, wenn die Abholzung weiter fortschreitet wie bisher, in wenigen Jahren
verschwunden sein werden, hat die Weltbank keine überzeugenden Schritte zur Rettung des Waldes
unternommen.”

Seit Mitte 2002 verlangt die Weltbank, dass von weltweit 3,8 Milliarden ha Waldfläche, von denen laut der
UNO-Ernährungsorganisation FAO bereits 1,2 Milliarden ha der industriellen Forstwirtschaft zur Verfügung
stünden, allein bis 2005 0,2 Milliarden ha zusätzlich mit einem “nachhaltigen Management” in
“Produktionswälder” umgewandelt werden sollten. Lediglich 0,05 Milliarden ha will sie als zusätzliche
Naturschutzgebiete zugestehen.

Die Weltbank begründet ihr Konzept mit dem Armutsbekämpfungsziel der UNO, die Zahl der Menschen, die
von weniger als 1 $ pro Tag leben, von bisher 29% der Weltbevölkerung zu halbieren. Dazu Reusing: “Dabei
übersieht sie, dass gerade in den Urwäldern, wie die Bank selbst angibt, 60 Millionen Menschen im Einklang
mit der Natur leben und dadurch insoweit reicher sind als die Weltbank, die ohne ihr Geld noch nicht einmal
ihre Mitarbeiter ernähren könnte.”

Die Bank fordert eine Zertifizierung (ein Gütesiegel) von forstwirtschaftlichen Produkten, gibt aber selber zu:
“Zertifizierung ist am nützlichsten auf umweltmäßig diskriminierenden heimischen oder internationalen
Märkten, aber weniger relevant in Situationen, wo der Großteil der Produktion auf nicht umweltmäßig
diskriminierende heimische Märkte gehen wird.”

Darüber hinaus will die Bank nach eigenen Angaben “Optionen entwickeln zum Aufbau von Märkten und zur
Finanzierung internationaler öffentlicher Güter wie Artenvielfalt und Kohlendioxidaufnahme.” Dazu Reusing:
“Dann werden sich gerade in einem neoliberalen Wirtschaftssystem nicht mehr alle Bürger diese
lebenswichtigen Güter leisten können. Das Weltbank-Konzept ist nicht geeignet, den Fortbestand von Leben
auf der Erde zu gewährleisten und ist damit auch zur dauerhaften Armutsbekämpfung ungeeignet.”

Mit freundlichen Grüßen

Dr. Claudius Moseler
Generalsekretär

Ökologisch-Demokratische Partei (ödp)
Pressestelle/Kommunalpolitisches Büro
Feldbergstr. 3-7
55118 Mainz
Tel.: 06131/67 98 20
Fax: 06131/67 98 15
e-mail: claudius.moseler@...
Internet: www.oedp.de

Volker Reusing
Thorner Str. 7
42283 Wuppertal
0202 / 2502621
chatling@...
Mitglied der ödp-Arbeitsgruppe Regenwald

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-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: [tribal-India] Fw: SIGN ON LETTER TO WB Pres. Wolfensohn re: EIR
Von: "laifungbam" <laifungbam@...>
Datum: Mit, 4.02.2004, 10:48
An: <tribal-India@yahoogroups.com>,
          "Tebtebba-indigenouslist" <tebtebba-indigenouslist@yahoogroups.com>
Cc:


----- Original Message -----
From: owner-irn-ngos@...
Sent: Wednesday, February 04, 2004 8:00 AM
Subject: LS: SIGN ON LETTER TO WB Pres. Wolfensohn re: EIR



>PLEASE DISTRIBUTE WIDELY * APOLOGIES FOR CROSS POSTING
>
>Dear all-
>
>Please find a letter to World Bank President James Wolfensohn re: the
> Extractive Industries Review pasted below and attached. This report,
> which caps a two-year-long evaluation of the development impacts of the
> World Bank Group's support for oil, mining, and gas projects worldwide,
> has recommended that the World Bank adopt significant reforms,
> including immediately ceasing funding for coal projects worldwide and
> phasing out its support for oil production by 2008. The Bank-sponsored
> review also recommended enhanced human rights protections, prior
> informed consent for indigenous and project-affected peoples, and an
> end to support for destructive mining technologies.
>
>Not surprisingly, the Bank's management is proposing rejecting all but
> the weakest of the EIR's recommendations. Only a strong message from
> civil society and others that this response is inadequate can sway the
> Bank on this. Your signature below is vital in helping the Bank to get
> this message.
>
>Please send your name and organization to:
>
><signon@...>
>
>by Tuesday February 10th, 5pm GMT (noon, Washington)
>
>Please distribute this far and wide through allied networks. Check
> www.seen.org and www.foei.org for more updates about the EIR and
>information about what you can do. Thanks in advance.
>
>Peace,
>
>Steve Kretzmann
>Institute for Policy Studies
>Sustainable Energy & Economy Network
>
>***********************************************************************
>
>February xx, 2004
>
>Mr. James Wolfensohn
>
>President
>
>World Bank Group
>
>1818 H Street NW
>
>Washington, DC 20433
>
>Dear Mr. Wolfensohn:
>
>We write to you today in good faith and with genuine hopes for
>meaningful action towards our mutual goals of poverty alleviation and
> sustainable development. As you know, Dr. Emil Salim has just completed
> the Final Report of the Extractive Industries Review (EIR). We want to
> thank you for initiating this historic process in Prague more than
> three years ago, and for devoting significant World Bank Group (WBG)
> staff time and financial resources to the review over the last several
> years.
>
>We also want to thank Dr. Salim for his adherence to the principle that
> "genuine development requires partnership not only with governments and
> companies, but with civil society as well." /Dr. Salim's commitment in
> this regard allows us to endorse his recommendations to you, and to
> encourage you to adopt all of them without exception or reservation. /
>
>The EIR correctly concluded that if the WBG intends to pursue its
> mandate of poverty alleviation, then it should not support extractive
> industries unless the broad set of enabling conditions outlined in the
> Report's recommendations are in place. Furthermore, the EIR found that
> support for certain types of extractive activities does not represent
> the best use of the WBG's money to promote and support sustainable
> development, and thus that the WBG should phase-out its financing for
> these types of projects and reallocate its funds to other activities.
>
>/We will not view as sufficient the adoption of only a certain
>percentage of the EIR's recommendations. The failure to meet any one of
> them can lead and has indeed led to a failure to contribute to poverty
> alleviation or sustainable development./
>
>At your insistence, the EIR integrated World Bank Group staff at nearly
> every level, and the process and the Final Report were clearly richer
> for it. We certainly hope and expect that this integration of Bank
> staff and perspectives now translates smoothly into implementation of
> all the Report's recommendations. This was, after all, the premise upon
> which it was argued that Bank staff should be deeply involved in the
> EIR.
>
>Those of us who have previously engaged in the Structural Adjustment
> Participatory Review Initiative and the World Commission on Dams review
> already have great reason to be skeptical - and that skepticism would
> only harden if the World Bank Group were to pick and choose only those
> recommendations from the EIR Report that are least challenging. In the
> intervening time that it may take to fully adopt the EIR
>recommendations, we feel that a good faith gesture would be for you to
> instruct staff and management to immediately freeze any further action
> on policies or projects that are potentially affected by EIR
>recommendations.
>
>We congratulate the EIR for recognizing climate change to be a profound
> threat to sustainable development and poverty alleviation and we
>strongly endorse the recommendation for the World Bank to immediately
> end its support for coal mining and to phase-out financing for oil
> projects by 2008. By shifting financial support from fossil fuels to
> renewable energy, the Bank could play an important catalytic role
> toward renewable energy development in the South, in turn leveraging
>significant global benefits.
>
>We would like to also highlight the EIR's endorsement of the right of
> free, prior and informed consent for indigenous peoples and the
>importance of securing a "social license" from affected communities to
> operate before projects proceed. While this right is already recognized
> for indigenous people under international law, other communities often
> have very little influence over project decisions despite the
>significant impacts that extractive industry operations have on their
> livelihoods and on the environments on which they depend. Empowering
> communities is not only the right thing to do, it will also spare the
> Bank and project sponsors considerable reputational risk and added
> cost.
>
>Recognition of and respect for human rights is one of the core elements
> of sustainable development. Despite your best efforts to date, which we
> recognize and applaud, the World Bank is far behind many other
>intergovernmental organizations in accepting its human rights
>responsibilities, including the rights of workers, and in integrating
> these and other human rights- related issues into its operations and
> programs. As the EIR correctly concludes, this is not a matter of
> discretion but rather it is a matter of compliance with international
> law that is binding on the Bank; it is also sound development practice.
> We are aware that you have expressed an interest in human rights and
> have promoted rights-related issues within the Bank. We hope that now
> you will use all of your influence to demonstrate that commitment by
> adopting all of the EIR's recommendations.
>
>We are confident the EIR will be remembered as one of the most
> important initiatives of your tenure, and one of the cornerstones of
> your legacy as World Bank President. We would submit to you that the
> true test of the World Bank Group's willingness to place poverty
> alleviation and sustainable development above bureaucracy, corporate
> interests,
>corruption, and institutional barriers to change will be in /your/
> willingness to push to redefine the Bank and the way in which it
>approaches development. The upcoming formulation and adoption of a
> concrete and specific EIR action plan will prove to what extent the
> World Bank is serious about ensuring that the twin goals of poverty
> alleviation and sustainable development are strongly upheld.
>
>Sincerely,
>
>[your name & organization here]
>
>
>****************************
>Stephen Kretzmann
>Sustainable Energy & Economy Network
>Institute for Policy Studies
>www.seen.org
>www.petropolitics.org
>****************************
>--
>--


------------------------------------------------------------------------
To unsubscribe from this list, send a message to majordomo@...
with no subject and the following text in the body of the message
"unsubscribe irn-ngos".


---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (http://www.grisoft.com).
Version: 6.0.576 / Virus Database: 365 - Release Date: 1/30/2004

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
NEWSLETTER FEBRUAR 2004
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Freunde der Naturvölker e. V.
Wir leisten weltweit praktische Bewahrungshilfe für die letzten noch frei
lebenden Naturvölker. Dafür benötigen wir im Namen der Betroffenen
weiterhin praktische und finanzielle Unterstützung.

Spenden unter:
Postbank Hamburg
Kto:   619 620 5
BLZ: 200 100 20

INHALT:

ADIVASI in Indien
AETA und AGTA auf den Philippinen
HADZABE in Ostafrika
AYOREO in Paraguay
WEST PAPUA Menschenrechte

ADIVASI IN INDIEN:
Unser geplantes Projekt in Indien mit unserer Schwesterorganisation
„Tribal Welfare Society“, die speziell im Nordosten (Nagaland, Assam,
Manipur) tätig ist, muss leider als gescheitert betrachtet werden.
Das Vorhaben sollte Repräsentanten von verschiedenen
Indigenenorganisationen mit Laptops ausstatten und in deren Umgang
schulen, um unabhängig von der überaus korrupten Zentralregierung in Dehli
eine eigenes lokales Netzwerk aufzubauen. Ziel dieser geplanten Massnahme
sollte nicht nur die Koordination und Durchsetzung von Landrechten, Stopp
der Migrationsströme aus Bangladesh und anderen Teilen Indiens, Kultur-
und Identitätsbewahrung und Ressourcenschutz sein, sondern es sollte auch
ein sogenanntes „Capacity Building“ mit der lokalen Indigenenbevölkerung
unterstützt werden. Vorrangig zielte das Projekt auf die weitere Nutzung
der Subsistenzökonomie im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung, um die
negativen Einflüsse aus anderen Teilen Indiens, wie Geldwirtschaft und
abhängige Lohnarbeit, abzuwehren. Auch in dieser Region beginnt allmählich
ein Generationskonflikt zwischen den älteren Traditionalisten und der
jungen nachwachsenden Generation (Konjak-, Naga-, Kuki-Tribe).
Die Gründe für das Scheitern liegen primär in der Finanzierung des
Projektes, da die EU für das Jahr 2004 neue Richtlinien zur Finanzierung
von Projekten in Indien ausgegeben hat. Die noch im letzten Jahr
vorhandenen Kleinprojekte existieren nicht mehr und die neue Antragshöhe
für ein Einzelprojekt liegt bei 150.000 Euro inklusive einer
Eigenbeteiligung von 25 Prozent. Es bestätigt sich also wieder einmal,
dass die Verantwortlichen nichts dazu gelernt haben und weiter verfahren
nach dem Motto: „Nicht kleckern – klotzen!“ Mit dieser Mindestantragshöhe
und der korrelierenden Eigenbeteiligung werden nach wie vor nur etablierte
Organisationen unterstützt, dessen Budgets durch deren stringent westlich
ausgerichtete Entwicklungsarbeit derartige Eigenbeteiligungen aufbringen
können.

Steffen Keulig, 1. Vorsitzender, Dehli - Februar 04


AETA-UND AGTAHILFE:
Ich bin noch immer in den Bergen des Pinatubo unterwegs. Die
Militärpräsenz ist hoch, es gibt aber derzeit keine Komplikationen.
Das Projekt zur Erhaltung wirtschaftlicher Unabhängigkeit einer Familie in
Pamiliang funktioniert schon ein Jahr: ein Wasserbüffel und ein Karren
bringen die Früchte der Berg-Aetas zum Markt und werden dort direkt von
ihnen verkauft. FdN stellt dafür weiteres Geld zur Verfügung.
Ansonsten organisiere ich die Ausbildung von zunächst 4 später mehr Aetas
unter Leitung von Rico Naval bei Edgar Guevara. Dieser kauft ihnen auch
ihre traditionellen Handwerksgegenstände ab, und kann ihnen hoffentlich
auch vermitteln, wie man das Geld
dann fürs kleine Volk hilfreich investieren kann.
Unser Hauptziel ist die Beendigung der Köhlerei zugunsten nachhaltiger
Landnutzung bei den Aetas.
Für Dipuntian direkt hat Edgar noch keine Zeit, man könnte aber Agtalehrer
bei ihm ausbilden lassen, die dann in unsrer Stammesschule in Dipuntian
ihre eigenen Angehörigen unterrichten könenn. Ich kläre das ab, werde aber
erst ende März dorthin fahren, der Regen sollte um die Zeit dort auch
etwas abnehmen.
Zu der Zeit werde ich auch die politische Lage auf unserem Land checken,
da unser Rechtsanwalt, Charles Foster aus London, plant im April nach
Dipuntian zu kommen, um ggf. Entschädigungen wegen dem nicht genehmigten
Straßen- und Strommastenbau einzuklagen.
Wir arbeiten weiter hart daran, den Rest verbliebenen Regenwald zu
schützen und die entwurzelten Aeta und Agta mit Hilfe von Edgar wieder zu
renaturalisieren.

Hannes Rücker, Projektleiter, Pinatubo – Februar 2004


HADZABE IN OSTAFRIKA:
Die Hadzabe in Tansania werden derzeit nicht nur von Seiten westlicher
Entwicklungshilfeorganisationen, christlichen Missionaren und der eigenen
Zentralregierung in ihrer traditionellen Weiterexistenz bedroht, sondern
auch  von Pseudopsychologinnen und deutschen Völkerkundemuseen.
Die Psychologin Janette Fischer aus der Schweiz versucht seit geraumer
Zeit Völkerkundemuseen in Deutschland und in der Schweiz für ein von ihr
entwickeltes Psychoprojekt zu gewinnen. „Wie mit Angst umgehen?“ Hadzabe
sollen vor laufender Kamera auf Löwen zugehen. Der Event soll live nach
Europa übertragen werden. Wir FdN und unsere Schwesterorganisation
ECOTERRA wenden uns strickt gegen diese Art von kultureller Ausbeutung und
zur Schaustellung der letzten noch frei lebenden Buschmänner in Ostafrika.
Daher haben wir uns and das Völkerkundemuseum in Tübingen gewandt, dass
derzeit mit Frau Fischer in Verhandlungen steht und haben die
Verantwortlichen aufgefordert (Prof. Dr. Eggert), derartige Projekte
sofort zu stoppen. Andere Museen haben dieses Projekt bereits abgelehnt.
Des weiteren haben wir das Museum aufgefordert, ihre Hadzabestücke and die
Eigentümer zurück zu geben. Im Sommer 1997 fand in Tübingen die durch
Emeritus Prof. Dr. Müller-Beck initiierte Ausstellung  „HADZAPI –
Geschichte und Archäologie einer ostafrikanischen Menschengruppe" statt.
An der Eröffnung nahm der Hadza Mahiya teil, da im Rahmen der Ausstellung
kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden Hartmut
Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch einmal
wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun emeritierten
Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte abgegeben. Die Rückgabe
sollte nach der in Blaubingen stattfindenden Ausstellung (28.3. –1.11.99)
erfolgen. Die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft bekundete damals ihre
Bereitschaft, die Rückführung mit zu unterstützen. Bis heute wurde das
Versprechen nicht eingehalten.

Bernd Wegener, 2. Vorsitzender, Ludwigslust – Februar 2004
Julian Bauer, Ecoterra, Nairobi – Februar 2004


AYOREO IN PARAGUAY:
Wir Freunde der Naturvölker unterstützen mit viel Aufwand seit einiger
Zeit zusammen mit unserer Partnerorganisation „Gran Chaco e. V.“
Landkaufprojekte für die letzten noch unkontaktierten Ayoreo Waldindianer
in Paraguay.
Bis Ende letzten Jahres war es uns möglich 76 qkm Land zu erwerben und
dieses als striktes Naturreservat zu deklarieren. Jedes betreten ist
strikt untersagt. Das Land dient als Schutz- und Sperrgrundstück gegen
fremde Siedler.
Des weiteren prangern wir die christlich- amerikanisch Sekte „New Tribes
Mission“ an, mit Hilfe bereits domestizierter Ayoreo, die noch frei
lebenden Verwandten im Busch zu kontaktieren und sie mit Gewalt in Lager
anzusiedeln, wo viele von ihnen sterben.
Die praktische und finanzielle Missionierung ist nach wie vor eine
kriminelle Verletzung elementarer Menschenrechte und gehört weltweit unter
Strafe gestellt!
Unser neuester Ayoreo Film (40 min) kann unter fdn@...  als
VHS Kassette bestellt werden.

Bernd Wegener, 2. Vorsitzender, Ludwigslust – Februar 2004

WEST PAPUA:
Am 5. 12. 2003 haben wir einen West Papua Themenabend im Lüneburger
Scalakino veranstaltet. Die Veranstaltung war sehr  gut besucht.Wir
konnten zwei neue Mitglieder gewinnen sowie etwa 120 Euro Spenden
aufbringen.
Am 23. Februar veranstaltet unsere englische Schwesterorganisation fPcN in
der Londoner Goldsmith Universität ebenfalls einen West Papua Themenabend
zugunsten der durch das indonesische Militär ermordeten Papua im April und
November letzten Jahres. Wir prangern die indonesische Regierung wegen
Völkermordes an.
Unser neuester West Papua Film (43 min) kann unter fdn@...
als VHS Kassette bestellt werden.

Steffen Keulig, 1. Vorsitzender, Dehli - Februar 04


Steffen Keulig
Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Volgershall 3 / 55
D-21339 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
Mobil: +49 (0)17624022969
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: [tribal-India] Fw: SIGN ON LETTER TO WB Pres. Wolfensohn re: EIR
Von: "laifungbam" <laifungbam@...>
Datum: Mit, 4.02.2004, 10:48
An: <tribal-India@yahoogroups.com>,
          "Tebtebba-indigenouslist" <tebtebba-indigenouslist@yahoogroups.com>
Cc:


----- Original Message -----
From: owner-irn-ngos@...
Sent: Wednesday, February 04, 2004 8:00 AM
Subject: LS: SIGN ON LETTER TO WB Pres. Wolfensohn re: EIR



>PLEASE DISTRIBUTE WIDELY * APOLOGIES FOR CROSS POSTING
>
>Dear all-
>
>Please find a letter to World Bank President James Wolfensohn re: the
> Extractive Industries Review pasted below and attached. This report,
> which caps a two-year-long evaluation of the development impacts of the
> World Bank Group's support for oil, mining, and gas projects worldwide,
> has recommended that the World Bank adopt significant reforms,
> including immediately ceasing funding for coal projects worldwide and
> phasing out its support for oil production by 2008. The Bank-sponsored
> review also recommended enhanced human rights protections, prior
> informed consent for indigenous and project-affected peoples, and an
> end to support for destructive mining technologies.
>
>Not surprisingly, the Bank's management is proposing rejecting all but
> the weakest of the EIR's recommendations. Only a strong message from
> civil society and others that this response is inadequate can sway the
> Bank on this. Your signature below is vital in helping the Bank to get
> this message.
>
>Please send your name and organization to:
>
><signon@...>
>
>by Tuesday February 10th, 5pm GMT (noon, Washington)
>
>Please distribute this far and wide through allied networks. Check
> www.seen.org and www.foei.org for more updates about the EIR and
>information about what you can do. Thanks in advance.
>
>Peace,
>
>Steve Kretzmann
>Institute for Policy Studies
>Sustainable Energy & Economy Network
>
>***********************************************************************
>
>February xx, 2004
>
>Mr. James Wolfensohn
>
>President
>
>World Bank Group
>
>1818 H Street NW
>
>Washington, DC 20433
>
>Dear Mr. Wolfensohn:
>
>We write to you today in good faith and with genuine hopes for
>meaningful action towards our mutual goals of poverty alleviation and
> sustainable development. As you know, Dr. Emil Salim has just completed
> the Final Report of the Extractive Industries Review (EIR). We want to
> thank you for initiating this historic process in Prague more than
> three years ago, and for devoting significant World Bank Group (WBG)
> staff time and financial resources to the review over the last several
> years.
>
>We also want to thank Dr. Salim for his adherence to the principle that
> "genuine development requires partnership not only with governments and
> companies, but with civil society as well." /Dr. Salim's commitment in
> this regard allows us to endorse his recommendations to you, and to
> encourage you to adopt all of them without exception or reservation. /
>
>The EIR correctly concluded that if the WBG intends to pursue its
> mandate of poverty alleviation, then it should not support extractive
> industries unless the broad set of enabling conditions outlined in the
> Report's recommendations are in place. Furthermore, the EIR found that
> support for certain types of extractive activities does not represent
> the best use of the WBG's money to promote and support sustainable
> development, and thus that the WBG should phase-out its financing for
> these types of projects and reallocate its funds to other activities.
>
>/We will not view as sufficient the adoption of only a certain
>percentage of the EIR's recommendations. The failure to meet any one of
> them can lead and has indeed led to a failure to contribute to poverty
> alleviation or sustainable development./
>
>At your insistence, the EIR integrated World Bank Group staff at nearly
> every level, and the process and the Final Report were clearly richer
> for it. We certainly hope and expect that this integration of Bank
> staff and perspectives now translates smoothly into implementation of
> all the Report's recommendations. This was, after all, the premise upon
> which it was argued that Bank staff should be deeply involved in the
> EIR.
>
>Those of us who have previously engaged in the Structural Adjustment
> Participatory Review Initiative and the World Commission on Dams review
> already have great reason to be skeptical - and that skepticism would
> only harden if the World Bank Group were to pick and choose only those
> recommendations from the EIR Report that are least challenging. In the
> intervening time that it may take to fully adopt the EIR
>recommendations, we feel that a good faith gesture would be for you to
> instruct staff and management to immediately freeze any further action
> on policies or projects that are potentially affected by EIR
>recommendations.
>
>We congratulate the EIR for recognizing climate change to be a profound
> threat to sustainable development and poverty alleviation and we
>strongly endorse the recommendation for the World Bank to immediately
> end its support for coal mining and to phase-out financing for oil
> projects by 2008. By shifting financial support from fossil fuels to
> renewable energy, the Bank could play an important catalytic role
> toward renewable energy development in the South, in turn leveraging
>significant global benefits.
>
>We would like to also highlight the EIR's endorsement of the right of
> free, prior and informed consent for indigenous peoples and the
>importance of securing a "social license" from affected communities to
> operate before projects proceed. While this right is already recognized
> for indigenous people under international law, other communities often
> have very little influence over project decisions despite the
>significant impacts that extractive industry operations have on their
> livelihoods and on the environments on which they depend. Empowering
> communities is not only the right thing to do, it will also spare the
> Bank and project sponsors considerable reputational risk and added
> cost.
>
>Recognition of and respect for human rights is one of the core elements
> of sustainable development. Despite your best efforts to date, which we
> recognize and applaud, the World Bank is far behind many other
>intergovernmental organizations in accepting its human rights
>responsibilities, including the rights of workers, and in integrating
> these and other human rights- related issues into its operations and
> programs. As the EIR correctly concludes, this is not a matter of
> discretion but rather it is a matter of compliance with international
> law that is binding on the Bank; it is also sound development practice.
> We are aware that you have expressed an interest in human rights and
> have promoted rights-related issues within the Bank. We hope that now
> you will use all of your influence to demonstrate that commitment by
> adopting all of the EIR's recommendations.
>
>We are confident the EIR will be remembered as one of the most
> important initiatives of your tenure, and one of the cornerstones of
> your legacy as World Bank President. We would submit to you that the
> true test of the World Bank Group's willingness to place poverty
> alleviation and sustainable development above bureaucracy, corporate
> interests,
>corruption, and institutional barriers to change will be in /your/
> willingness to push to redefine the Bank and the way in which it
>approaches development. The upcoming formulation and adoption of a
> concrete and specific EIR action plan will prove to what extent the
> World Bank is serious about ensuring that the twin goals of poverty
> alleviation and sustainable development are strongly upheld.
>
>Sincerely,
>
>[your name & organization here]
>
>
>****************************
>Stephen Kretzmann
>Sustainable Energy & Economy Network
>Institute for Policy Studies
>www.seen.org
>www.petropolitics.org
>****************************
>--
>--


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Version: 6.0.576 / Virus Database: 365 - Release Date: 1/30/2004

Liebe Freunde,
eine Gruppe von Atis aus Panay haben sich in unserer Naehe eine Bleibe
gesucht, sie leben nun in Naga, einem Ort auf der Insel Cebu. Ich bin mit
einer Angestellten des NCIP (National Commission of Indigenous People) und
zwei Lehrerinnen einer Schule von Talisay City nach Naga gefahren. Die
Lehrerinnen waren sehr interessiert eine Gruppe von jungen Aits einzuladen
den Kindern in Talisay Taenze und ihre Musik beizubringen.

Wir mussten erst beim Buergermeister von Naga vorbei ihm ihm  mitzuteilen
dass wir die Ati Gruppe besuchen wollen. Er hatte eine Barriere bauen lassen
um zu verhindern dass zu viele Gruppen die Familien besuchen oder stoeren.
Vorher sahen wir ein paar Ati die als Verkehrspolizeihilfen eingestellt
worden
waren.
Wir hatten nicht allzu viel Zeit uns lange mit dem Tribel Chief zu
unterhalten
der in einer etwas groesseren Huette wohnt, er meinte dass sie von der
Insel Panay weggegangen sind wegen den Rebellen, er behauptete das Militaer
keine Gefahr ist. Ich hatte eher den Eindruck dass sie nichts gegen sie
sagen wollten.

Eine Gruppe von ca. 30 jungen Leuten und Kindern waren eingeladen von
einer religioesen Gruppe ihre Taenze vorzufuehren, wie auch andere
philippinische
Kinder
von den Schulen. Einer der Atis gehoert der Gruppe 'Couples for Christ' an
und
hat das organisiert. Man hat das Gefuehl sie wollen sich anpassen, allerdings
sagen sie dass der Platz auf dem sie wohnen nur fuer die Atis bestimmit ist.

Studenten von einer Universitaet in Cebu wurden erwartet am naechsten Tag,
diese Gruppe hatte auch ein Video gemacht wo es um die Probleme geht denen
die Atis ausgesetzt sind, die Frau von der NCIP meinte dass das meiste schon
geloest sei.

Als Hermut Heller uns besuchte sprachen wir mit Dr. Alfonso, sie hatte Land
von ca. 150 Hektar gekauft auf der anderen seite der Insel wo sie Wald
anbauen
wollte. Als sie von den Problemen der Atis hoerte erwaehnte sie dass diese
Gegend ideal sein koennte fuer die Atis, sie koennten dort leben und wieder
eine Art von natuerlicher Umgebung sich aufbauen indem sie Baeume pflanzen
und sich um sei kuemmern.

Als ich davon sprach stiess ich auf etwas Ablehnung, sie meinten dass es
dort zu viele Rebellen gaebe die eine Gefahr fuer sie sein koennten.

Wir werden wieder zureuckgehen um mehr zu erfahren, Naga ist nicht weit
von Talisay entfernt, einige der Atis wollen uns auch besuchen im Shambala
Center. Wir haben ein Tribal Museum und halten auch Gespraeche und Symposien
ab, arbeiten mit den Schulen, im Moment sind wir dabei mit den Materialien
der Wildlife- and Wetland Foundation ein  Umwelt-Info Zentrum aufzubauen.

Ursula Schloer FdN
Shambala Center
Base Beach, Cansojong
Talisay City 6045, Cebu, Philippines
Tel. 63 32 2728329
e-mail ursulaschloer@...
shambalamaharlika@...

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: [collective] Fwd: Camisea Project
Von: rains ~ f P c N <rains@...>
Datum: Mit, 3.03.2004, 09:41
An: fPcN collective <collective@...>

>Here is some information about the Camisea Project:
>
>The major corporations involved are Texas based Hunt Oil, whose
>address is on the petition, and Pluspetrol, based in Argentina.
>
>The project is divided into two sections, and each section has a
> seperate consortia of corporations involved in it: the ®upstream
> consortium® is implementing the natural gas drilling and liquidation
> in the Urubamba River Valley. The ®downstream consortium® handles
> transportation and various refining processes elsewhere along the
> pipelines. Hunt Oil and Pluspetrol are involved in both of these
> consortia. The pipelines stretch from the Urubamba to Lima and
>Callao, which is on the coast. An export terminal will be built on  the
> coast, in the buffer zone of the Paracas National Marine
>Reserve; this reserve protects habitat that includes Green Sea
>Turtle nesting grounds.
>
>The upstream part includes flow-ways, roads, and four platforms.  Much
> of this is going to be built in various places within the
>Nahua-Kugapakori lands, titled by the state as a reserve for
>people that are indigenous to the area, many of whom are
>uncontacted, voluntarily isolated, or in the preliminary stages of
> contact. They are highly vulnerable to the kind of greed- and
>ignorance-induced sloppiness that always issues from a very
>stupid corporation in the Amazon. If you want more information about
> what is happening to them, I think you should read this memo to the
> president of the Inter-American Development Bank. It details the
> situation:
>
<http://www.environmentaldefense.org/documents/2776_MemoIDBCamisea.pdf>http://ww\
w.environmentaldefense.org/documents/2776_MemoIDBCamisea.pdf.
>  It will make you throw up.
>
>The major local ecological damage will occur in:
>
>The Urubamba and Camisea Regions, ®Block 88®of Peru; the Smithsonian
> called this one of the most biodiverse places on earth.
>
>The Vilcabamba range, the mountains between the Urubamba valley and
> the Andes; these include temperate rainforest, cloud forest, and
> alpine ecosystems, and are exceptionally diverse and little
>catalouged.
>
>And the Paracas region on the coast.
>
>The project is well under way. The Inter-American Development Bank
> rejected its request for funding, but it has achieved victories with
> various other banks, and, of course, the consumer is all for it.
>
>Thank you very much for showing an interest in this. I will keep you
> posted how the petition is going and let you know if I find any
>other information that I think would interst you.
>
>Thank you again,
>
>Ari Berk

Delivered-To: rains@...
Date: Tue, 2 Mar 2004 13:26:18 -0800 (PST)
From: Ari Berk <sparrows_85@...>
Subject: Camisea Project
To: rains ~ f P c N <rains@...>

 

Dear Rains,

Here is some information about the Camisea Project:

The major corporations involved are Texas based Hunt Oil, whose address is on the petition, and Pluspetrol, based in Argentina.

The project is divided into two sections, and each section has a seperate consortia of corporations involved in it: the ®upstream consortium® is implementing the natural gas drilling and liquidation in the Urubamba River Valley. The ®downstream consortium® handles transportation and various refining processes elsewhere along the pipelines. Hunt Oil and Pluspetrol are involved in both of these consortia. The pipelines stretch from the Urubamba to Lima and Callao, which is on the coast. An export terminal will be built on the coast, in the buffer zone of the Paracas National Marine Reserve; this reserve protects habitat that includes Green Sea Turtle nesting grounds.

The upstream part includes flow-ways, roads, and four platforms. Much of this is going to be built in various places within the Nahua-Kugapakori lands, titled by the state as a reserve for people that are indigenous to the area, many of whom are uncontacted, voluntarily isolated, or in the preliminary stages of contact. They are highly vulnerable to the kind of greed- and ignorance-induced sloppiness that always issues from a very stupid corporation in the Amazon. If you want more information about what is happening to them, I think you should read this memo to the president of the Inter-American Development Bank. It details the situation: http://www.environmentaldefense.org/documents/2776_MemoIDBCamisea.pdf. It will make you throw up.

The major local ecological damage will occur in:

The Urubamba and Camisea Regions, ®Block 88®of Peru; the Smithsonian called this one of the most biodiverse places on earth.

The Vilcabamba range, the mountains between the Urubamba valley and the Andes; these include temperate rainforest, cloud forest, and alpine ecosystems, and are exceptionally diverse and little catalouged.

And the Paracas region on the coast.

The project is well under way. The Inter-American Development Bank rejected its request for funding, but it has achieved victories with various other banks, and, of course, the consumer is all for it.

Thank you very much for showing an interest in this. I will keep you posted how the petition is going and let you know if I find any other information that I think would interst you.

Thank you again,

Ari Berk

P.S. Do you know anything about the Mamberamo Project?

Sehr geehrte Redaktion,
anbei finden Sie einen Bericht über die Arbeitsweise des Instituts für Ur-
und Frühgeschichte der Universität in Tübingen. Im Anhang füge ich die
nötige Korrespondenz bei.
Wir bitten um Publikation.
Falls Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen selbstverständlich zur
Verfügung. Bitte kontaktieren Sie mich via e-mail, da ich z. Z. bei
unserem Projekt in Indien bin.
Mit freundlichen Grüßen

Steffen Keulig

1.Vorsitzender
„Freunde der Naturvölker e. V.“
Deutsche Sektion von „friends of peoples close to nature“
Germany-21339 Lüneburg, Volgershall 3/ 55
Tel: +49 (0) 4131-682232
e-mail: fdn@...
homepage: www.fpcn-global.org
FdN versteht sich als Bewahrungshilfe-Organisation für die letzten noch
unabhängig lebenden Naturvölker.


Kulturelle Ausbeutung durch deutsche Institutionen
Ein Bericht von „Freunde der Naturvölker e. V.“

Die durch den Nazi-Anthropologen Kohl-Larsen von den Hadzabe (Hadzapi,
Hadza, Kindiga), einem ostafrikanischen Wildbeutervolk Anfang des letzten
Jahrhunderts gestohlene und nach Deutschland gebrachte völkerkundliche
Sammlung mit wichtigen, spirituellen Artefakten befindet sich immer noch
rechtswidrig in den Händen der Universität Tübingen und die Vermarktung
dieser kulturellen Ausbeutung trägt weiter Früchte.

Die Hadzabe gehören zu den letzten von kultureller Ausrottung verschont
gebliebenen Wildbeuter-Populationen in Ostafrika und sind eng verwandt mit
den als Buschleute bezeichneten San im südlichen Afrika. Ihr
Siedlungegebiet erstreckt sich heute vorwiegend auf Gebiete südlich des
Eyasi-See´s in Tanzania. Wie alle Jäger und Sammler gehören sie zu den
Vaganten, die ein Gebiet nur temporär besiedeln bevor sie weiter ziehen.
Ihre autonome Organisationsweise war stets ein Dorn im Auge der Regierung
Tanzanias und anderer Entwicklungshilfeorganisationen. Stets versuchte man
sie zu entwickeln, sesshaft zu machen und zu missionieren, um sie besser
kontrollieren zu können. Diese Entwicklung gedieh soweit, dass man ihnen
untersagte, dass was sie seit Jahrtausenden machten; zu jagen, um sich zu
ernähren. Andererseits wurde ihr Stammesland an Großwildjäger aus Europa
und Amerika verpachtet. Hadzabe die trotz des Verbotes weiter jagten,
wurden als Wilderer verfolgt, inhaftiert und oft sogar misshandelt. Kinder
der Hadzabe raubte man mit Hilfe des Militärs und christlicher Missionare
aus den Buschlagern und pferchte sie in staatliche Schulen. Dort wurden
sie oft geschlagen, was sie von ihrer eigenen Kultur her nicht kennen.
Seit dem Jahr 2002 versucht man von staatlicher Seite her sie für Wahlen
registrieren zu lassen. Es ist zu befürchten, dass sie nachher Steuern
zahlen müssen und dass sie dadurch zur Lohnarbeit getrieben werden. Letzte
Gruppen der Wildbeuter leben weiterhin ihr traditionelles Leben in der
ostafrikanischen Savannenlandschaft.
Nun wollen sich erneut deutsche Institutionen an einer weiteren Ausbeutung
der Hadzabe beteiligen. Der Verantwortliche der Kohl-Larsen-Sammlung und
damalige Leiter des Institutes für Ur- und Frühgeschichte der Universität
in Tübingen Prof. Dr. Hans Jürgen Müller-Beck  eröffnete im Sommer 1997 in
Tübingen die Ausstellung  „HADZAPI – Geschichte und Archäologie einer
ostafrikanischen Menschengruppe“. Stolz wurden während der Ausstellung
Fotos mit Kohl-Larsen unter der Naziflagge präsentiert. An der Eröffnung
nahm auch der Repräsentant der Hadzabe, Mahiya teil, da im Rahmen der
Ausstellung kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden Hartmut
Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch einmal
wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun emeritierten
Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte Herrn Müller-Beck
abgegeben. Die Rückgabe sollte nach der in Blaubeuren stattfindenden
Ausstellung (28.3. –1.11. 1999) erfolgen. Auch die Deutsch-Tanzanische
Gesellschaft bekundete damals ihre Bereitschaft, die Rückführung mit zu
unterstützen und ECOTERRA Intl. sagte Unterstützung vor Ort in Tanzania
zu. Leider wurde das Versprechen seitens der Universität und Herrn
Müller-Beck bis heute nicht eingehalten.
Im Gegenteil, das Institut bereitet derzeit eine weitere Ausstellung vor,
die das Lebenswerk des Nationalsozialisten Kohl-Larsen und seine derzeit
widerrechtlich zusammengetragene Hadzabe-Sammlung zeigen soll. Die
bisherige Nichtrückgabe und die widerrechtliche Weiterverwendung
widerspricht dem damalige Versprechen an den Hadzabe-Ältesten Mayiha und
zeigt anscheinend die Wertschätzung der Verantwortlichen gegenüber
sogenannten „Primitiven“. Für uns ist ergibt sich damit eine erschreckende
Parallele zum Nationalsozialismus. Unsere erneute Anfrage wegen der
versprochenen Rückgabe der Hadzabe-Sammlung an die Hadzabe als rechtmäßige
Eigentümer wurde mit der Begründung abgelehnt, dass derzeit noch unklar
sei, wo und wie die Sammlung geeignet im Hadza-Land untergebracht werden
könnte.  Mahiya hatte damals gefordert, dass ein Museum in die
Savannenlandschaft eingefügt werden müsse. Dafür stehen geeignete Höhlen
zur Verfügung. Wir fordern hiermit das Institut für Ur- und Frühgeschichte
der Universität in Tübingen auf die Rückführung der Hadzabe-Sammlung
umgehend voranzutreiben und die nötigen Gelder bereit zu stellen. Wir
„Freunde der Naturvölker e. V.“, „ECOTERRA e. V.“ , „ECOTERRA Intl.“ und
die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft sind bereit dafür die Logistik vor
Ort zu übernehmen.

Parallel dazu kollaboriert das Institut derzeit mit der angeblichen
„Psychologin“ Jeannette Fischer aus Zürich. Geplant ist eine
Live-Übertragung am 06. 06. 2004 in verschiedene Museen der Schweiz und
evtl. Frankreich, wo zum jeweiligen Übertragungszeitpunkt jeweils
„happenings“ unter dem Thema: „Wie mit Angst umzugehen ist“ angesetzt
sind. Dabei sollen Hadzabe vor laufender Kamera auf Löwen zugehen
(Zeitrahmen: 29. 05. - 12. 06. 2004). Solche Veranstaltungen der Frau
Fischer wurden bereits von anderen Völkerkundemuseen in der Schweiz unter
Protest (z.B. bez. Bali) abgelehnt. Trotz mehrfacher Bedenken in Bezug auf
dieses Projekt hält das Institut in Tübingen weiter an diesem Event fest
mit der Begründung, dass diese Art von Veranstaltung ein „Brückenschlag
zwischen verschiedenen Völkern sei“. Es ist seit je her bezeichnend für
das Klientel der Antrophologen, andere Völker aus voyeuristischer Sicht
als Objekte zu betrachten. Wir wenden uns strikt gegen diese Art von
kultureller Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen, auch wenn
argumentiert wird, dass einige Hadzabe, höchstwahrscheinlich mit Geld
gekauft, diesem Event zustimmen. Die Situation vor Ort gestaltet sich wie
folgt: Von der touristischen Seite her wurde die Eyasi Region eine
Alternative zum Lengai wegen den Überfällen im Loliondo und Natron Gebiet.
Mit Hilfestellung eines örtlichen Touristik-Unternehemens aus Arusha,
Tanzania, das dort mit assimilierten Hadzabe zusammenarbeitet (Mango`la
und Yaida Region) und das Frau Fischer nach unseren Informationen für
diese Zurschaustellung als Bärenführer benutzt, soll zunächst ein
sogenannter „Dokumentarfilm“ bereits im Mai gedreht werden. Diese
touristisch verkauften Hadzabe arbeiten mit den Safari Companies zusammen,
um gegen Geld Touristen ihre traditionellen Tänze zu zeigen. Fast alle in
den genannten Hadzabe-Gruppen sind bereits Alkoholabhängig, da auch sie
realisierten ihre Identität als Jäger und Sammler verkauft zu haben. Genau
diese Art von Veranstaltungen sind es, die den Ethnotourismus und die
allmählige Assimilation bis hin zum Genozid vorantreiben!
Wir fordern, dass sämtliche Aktivitäten in dieser Hinsicht sofort
eingestellt werden und stattdessen die Rückführung der geraubten
Gegenstände betrieben wird. Auch PINGO, der größte Dachverband der
Indigenen-NGO´s in Tanzania lehnt dieses Projekt unter Protest ab.

Sehr geehrte Frau Abramovic und Fischer,
wie wir, „Freunde der Naturvölker e. V.“, „Friends of people close to
Nature“ und „Ecoterra Intl.“ erfahren haben, bereiten Sie gemeinsam ein
Projekt mit dem Titel: „Wie mit Angst umzugehen ist“ vor. Dabei sollen
auch Hadzabe (ostafrikanische Wildbeuter) vor laufender Kamera auf Löwen
zu gehen. Alles soll live in Museen in die Schweiz (Beyeler Museum in
Riehen bei Basel) und ggf. auch Frankreich übertragen werden.
Unterstützung erfahren Sie u. a. vom Züricher Rietberg Museum und durch
der Verantwortlichen der Kohl-Larsen-Sammlung der Universität in Tübingen
Prof. Dr. Hans Jürgen Müller-Beck.
Wir fordern sie hiermit mit Nachdruck auf diesen Event ohne Hadzabe, die
als Überraschungsmoment eingeplant sind,  durchzuführen (ein erstes
Kamerateam ist bereits im Mai in Tanzania eingeplant). Sie müssten in
dieser Hinsicht eigentlich feinfühliger sein. Gerade den letzten
Naturvölkern, die noch größtenteils außerhalb des globalen
Entwicklungsparadigmas von Naturausbeutung und –zerstörung leben, müssen
wir Respekt zollen und nicht unter der Scheinheiligkeit „kultureller
Brücken“ in „psychologischen Performance“ benutzen.
Nachfolgender Bericht ging bereits an verschiedene Redaktionen in
Deutschland.
Falls Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen selbstverständlich zur
Verfügung.
Mit freundlichen Grüßen

Steffen Keulig

1.Vorsitzender
„Freunde der Naturvölker e. V.“
Deutsche Sektion von „friends of peoples close to nature“
Germany-21339 Lüneburg, Volgershall 3/ 55
Tel: +49 (0) 4131-682232
e-mail: fdn@...
homepage: www.fpcn-global.org
FdN versteht sich als Bewahrungshilfe-Organisation für die letzten noch
unabhängig lebenden Naturvölker.

Kulturelle Ausbeutung durch deutsche Institutionen
Ein Bericht von „Freunde der Naturvölker e. V.“

Die durch den Nazi-Anthropologen Kohl-Larsen von den Hadzabe (Hadzapi,
Hadza, Kindiga), einem ostafrikanischen Wildbeutervolk Anfang des letzten
Jahrhunderts gestohlene und nach Deutschland gebrachte völkerkundliche
Sammlung mit wichtigen, spirituellen Artefakten befindet sich immer noch
rechtswidrig in den Händen der Universität Tübingen und die Vermarktung
dieser kulturellen Ausbeutung trägt weiter Früchte.

Die Hadzabe gehören zu den letzten von kultureller Ausrottung verschont
gebliebenen Wildbeuter-Populationen in Ostafrika und sind eng verwandt mit
den als Buschleute bezeichneten San im südlichen Afrika. Ihr
Siedlungegebiet erstreckt sich heute vorwiegend auf Gebiete südlich des
Eyasi-See´s in Tanzania. Wie alle Jäger und Sammler gehören sie zu den
Vaganten, die ein Gebiet nur temporär besiedeln bevor sie weiter ziehen.
Ihre autonome Organisationsweise war stets ein Dorn im Auge der Regierung
Tanzanias und anderer Entwicklungshilfeorganisationen. Stets versuchte man
sie zu entwickeln, sesshaft zu machen und zu missionieren, um sie besser
kontrollieren zu können. Diese Entwicklung gedieh soweit, dass man ihnen
untersagte, dass was sie seit Jahrtausenden machten; zu jagen, um sich zu
ernähren. Andererseits wurde ihr Stammesland an Großwildjäger aus Europa
und Amerika verpachtet. Hadzabe die trotz des Verbotes weiter jagten,
wurden als Wilderer verfolgt, inhaftiert und oft sogar misshandelt. Kinder
der Hadzabe raubte man mit Hilfe des Militärs und christlicher Missionare
aus den Buschlagern und pferchte sie in staatliche Schulen. Dort wurden
sie oft geschlagen, was sie von ihrer eigenen Kultur her nicht kennen.
Seit dem Jahr 2002 versucht man von staatlicher Seite her sie für Wahlen
registrieren zu lassen. Es ist zu befürchten, dass sie nachher Steuern
zahlen müssen und dass sie dadurch zur Lohnarbeit getrieben werden. Letzte
Gruppen der Wildbeuter leben weiterhin ihr traditionelles Leben in der
ostafrikanischen Savannenlandschaft.
Nun wollen sich erneut deutsche Institutionen an einer weiteren Ausbeutung
der Hadzabe beteiligen. Der Verantwortliche der Kohl-Larsen-Sammlung und
damalige Leiter des Institutes für Ur- und Frühgeschichte der Universität
in Tübingen Prof. Dr. Hans Jürgen Müller-Beck  eröffnete im Sommer 1997 in
Tübingen die Ausstellung  „HADZAPI – Geschichte und Archäologie einer
ostafrikanischen Menschengruppe“. Stolz wurden während der Ausstellung
Fotos mit Kohl-Larsen unter der Naziflagge präsentiert. An der Eröffnung
nahm auch der Repräsentant der Hadzabe, Mahiya teil, da im Rahmen der
Ausstellung kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden Hartmut
Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch einmal
wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun emeritierten
Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte Herrn Müller-Beck
abgegeben. Die Rückgabe sollte nach der in Blaubeuren stattfindenden
Ausstellung (28.3. –1.11. 1999) erfolgen. Auch die Deutsch-Tanzanische
Gesellschaft bekundete damals ihre Bereitschaft, die Rückführung mit zu
unterstützen und ECOTERRA Intl. sagte Unterstützung vor Ort in Tanzania
zu. Leider wurde das Versprechen seitens der Universität und Herrn
Müller-Beck bis heute nicht eingehalten.
Im Gegenteil, das Institut bereitet derzeit eine weitere Ausstellung vor,
die das Lebenswerk des Nationalsozialisten Kohl-Larsen und seine derzeit
widerrechtlich zusammengetragene Hadzabe-Sammlung zeigen soll. Die
bisherige Nichtrückgabe und die widerrechtliche Weiterverwendung
widerspricht dem damalige Versprechen an den Hadzabe-Ältesten Mayiha und
zeigt anscheinend die Wertschätzung der Verantwortlichen gegenüber
sogenannten „Primitiven“. Für uns ist ergibt sich damit eine erschreckende
Parallele zum Nationalsozialismus. Unsere erneute Anfrage wegen der
versprochenen Rückgabe der Hadzabe-Sammlung an die Hadzabe als rechtmäßige
Eigentümer wurde mit der Begründung abgelehnt, dass derzeit noch unklar
sei, wo und wie die Sammlung geeignet im Hadza-Land untergebracht werden
könnte.  Mahiya hatte damals gefordert, dass ein Museum in die
Savannenlandschaft eingefügt werden müsse. Dafür stehen geeignete Höhlen
zur Verfügung. Wir fordern hiermit das Institut für Ur- und Frühgeschichte
der Universität in Tübingen auf die Rückführung der Hadzabe-Sammlung
umgehend voranzutreiben und die nötigen Gelder bereit zu stellen. Wir
„Freunde der Naturvölker e. V.“, „ECOTERRA e. V.“ , „ECOTERRA Intl.“ und
die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft sind bereit dafür die Logistik vor
Ort zu übernehmen.

Parallel dazu kollaboriert das Institut derzeit mit der angeblichen
„Psychologin“ Jeannette Fischer aus Zürich. Geplant ist eine
Live-Übertragung am 06. 06. 2004 in verschiedene Museen der Schweiz und
evtl. Frankreich, wo zum jeweiligen Übertragungszeitpunkt  „happenings“
unter dem Thema: „Wie mit Angst umzugehen ist“ angesetzt sind. Dabei
sollen Hadzabe vor laufender Kamera auf Löwen zugehen (Zeitrahmen: 29. 05.
- 12. 06. 2004). Solche Veranstaltungen der Frau Fischer wurden bereits
von anderen Völkerkundemuseen in der Schweiz unter Protest (z.B. bez.
Bali) abgelehnt. Trotz mehrfacher Bedenken in Bezug auf dieses Projekt
hält das Institut in Tübingen weiter an diesem Event fest mit der
Begründung, dass diese Art von Veranstaltung ein „Brückenschlag zwischen
verschiedenen Völkern sei“. Es ist seit je her bezeichnend für das
Klientel der Antrophologen, andere Völker aus voyeuristischer Sicht als
Objekte zu betrachten. Wir wenden uns strikt gegen diese Art von
kultureller Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen, auch wenn
argumentiert wird, dass einige Hadzabe, höchstwahrscheinlich mit Geld
gekauft, diesem Event zustimmen. Die Situation vor Ort gestaltet sich wie
folgt: Von der touristischen Seite her wurde die Eyasi Region eine
Alternative zum Lengai wegen den Überfällen im Loliondo und Natron Gebiet.
Mit Hilfestellung eines örtlichen Touristik-Unternehemens aus Arusha,
Tanzania, das dort mit assimilierten Hadzabe zusammenarbeitet (Mango`la
und Yaida Region) und das Frau Fischer nach unseren Informationen für
diese Zurschaustellung als Bärenführer benutzt, soll zunächst ein
sogenannter „Dokumentarfilm“ bereits im Mai gedreht werden. Diese
touristisch verkauften Hadzabe arbeiten mit den Safari Companies zusammen,
um gegen Geld Touristen ihre traditionellen Tänze zu zeigen. Fast alle in
den genannten Hadzabe-Gruppen sind bereits Alkoholabhängig, da auch sie
realisierten ihre Identität als Jäger und Sammler verkauft zu haben. Genau
diese Art von Veranstaltungen sind es, die den Ethnotourismus und die
allmählige Assimilation bis hin zum Genozid vorantreiben!
Wir fordern, dass sämtliche Aktivitäten in dieser Hinsicht sofort
eingestellt werden und stattdessen die Rückführung der geraubten
Gegenstände betrieben wird. Auch PINGO, der größte Dachverband der
Indigenen-NGO´s in Tanzania lehnt dieses Projekt unter Protest ab.

Sehr geehrte Damen und Herren,
anbei finden Sie einen Bericht über die Arbeitsweise deutscher und
schweizer Museen in Kollaboration mit „Psychologen“ und
„Performance-Künstlern“, wie sie weiterhin Naturvölker in Ostafrika für
ihre populistischen Zwecke benutzen wollen.
Wir bitten um Publikation und den Boykott dieses Projektes.
Falls Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen selbstverständlich zur
Verfügung.
Mit freundlichen Grüßen

Steffen Keulig
1.Vorsitzender
„Freunde der Naturvölker e. V.“
Deutsche Sektion von „friends of peoples close to nature“
Germany-21339 Lüneburg, Volgershall 3/ 55
Tel: +49 (0) 4131-682232
e-mail: fdn@...
homepage: www.fpcn-global.org
FdN versteht sich als Bewahrungshilfe-Organisation für die letzten noch
unabhängig lebenden Naturvölker.

Der Bericht geht an folgende beteiligte Personen und Institutionen:

Jeannette Fischer:
Initiatorin und Psychotherapeutin aus Zürich,
e-mail: schanet.fischer@..., jeannettefischer@...

Prof. Marina Abramovic:
Performancekünstlerin, Hochschule für bildende Künste Braunschweig,
e-mail: m.abramovic@..., marinaxabramovic@...

Prof. Dr. Hans Jürgen Müller-Beck:
Betreuer der Kohl-Larsen-Sammlung, Universität Tübingen,
e-mail: hansjuergen.mueller-beck@...

Rietberg Museum Zürich:
Mitveranstalter,
e-mail: museum@...

Beyeler Museum in Riehen:
Mitveranstalter,
e-mail: fondation@...

und unbeteiligte Institutionen:

Freunde der Naturvölker e. V.
e-mail: fdn@...

Ecoterra Intl.
e-amil: Africanode@...

Gesellschaft für bedrohte Völker
e-mail: info@...

Bund für Naturvölker
e-mail: Michael.Kreuzberg@...

Indianerhilfe und Tropenwaldschutz Dr. Binder e. V.
e-mail: indianer@...

Verein für die Völker des Regenwaldes/ Schweiz (Bruno-Manser-Fond)
e-mail: info@...

Deutsche Bundesregierung
e-mail: InternetPost@...

Schweizer Regierung:
e-mail: idheap@...

Neue Züricher Zeitung
e-mail: redaktion@...

Baseler Zeitung
e-mail: redaktion@...

Stuttgarter Zeitung:
e-mail: redaktion@...

Süddeutsche Zeitung:
e-mail: redaktion@...

Neues Deutschland:
e-mail: redaktion@...

Kulturelle Ausbeutung durch deutsche und schweizer Institutionen
Ein Bericht von „Freunde der Naturvölker e. V.“

Backround:
Die durch den Nazi-Anthropologen Kohl-Larsen von den Hadzabe (Hadzapi,
Hadza, Kindiga), einem ostafrikanischen Wildbeutervolk Anfang des
letzten Jahrhunderts gestohlene und nach Deutschland gebrachte
völkerkundliche Sammlung mit wichtigen, spirituellen Artefakten befindet
sich immer noch rechtswidrig in den Händen der Universität Tübingen und
die Vermarktung dieser kulturellen Ausbeutung trägt weiter Früchte.

Die Hadzabe gehören zu den letzten von kultureller Ausrottung verschont
gebliebenen Wildbeuter-Populationen in Ostafrika und sind eng verwandt
mit den als Buschleute bezeichneten San im südlichen Afrika. Ihr
Siedlungegebiet erstreckt sich heute vorwiegend auf Gebiete südlich des
Eyasi-See´s in Tanzania. Wie alle Jäger und Sammler gehören sie zu den
Vaganten, die ein Gebiet nur temporär besiedeln bevor sie weiter ziehen.
  Ihre autonome Organisationsweise war stets ein Dorn im Auge der
Regierung Tanzanias und anderer Entwicklungshilfeorganisationen. Stets
versuchte man sie zu entwickeln, sesshaft zu machen und zu missionieren,
um sie besser kontrollieren zu können. Diese Entwicklung gedieh soweit,
dass man ihnen untersagte, dass was sie seit Jahrtausenden machten; zu
jagen, um sich zu ernähren. Andererseits wurde ihr Stammesland an
Großwildjäger aus Europa und Amerika verpachtet. Hadzabe die trotz des
Verbotes weiter jagten, wurden als Wilderer verfolgt, inhaftiert und oft
sogar misshandelt. Kinder der Hadzabe raubte man mit Hilfe des Militärs
und christlicher Missionare aus den Buschlagern und pferchte sie in
staatliche Schulen. Dort wurden sie oft geschlagen, was sie von ihrer
eigenen Kultur her nicht kennen. Seit dem Jahr 2002 versucht man von
staatlicher Seite her sie für Wahlen registrieren zu lassen. Es ist zu
befürchten, dass sie nachher Steuern zahlen müssen und dass sie dadurch
zur Lohnarbeit getrieben werden. Letzte Gruppen der Wildbeuter leben
weiterhin ihr traditionelles Leben in der ostafrikanischen
Savannenlandschaft.

Nun wollen sich erneut deutsche und schweizer Institutionen an einer
weiteren Ausbeutung der Hadzabe beteiligen. Der Verantwortliche der
Kohl-Larsen-Sammlung und damalige Leiter des Institutes für Ur- und
Frühgeschichte der Universität in Tübingen Prof. Dr. Hans Jürgen
Müller-Beck  eröffnete im Sommer 1997 in Tübingen die Ausstellung
„HADZAPI – Geschichte und Archäologie einer ostafrikanischen
Menschengruppe“. Stolz wurden während der Ausstellung Fotos mit
Kohl-Larsen unter der Naziflagge präsentiert. An der Eröffnung nahm auch
der Repräsentant der Hadzabe, Mahiya teil, da im Rahmen der Ausstellung
kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden
Hartmut Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch
einmal wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun
emeritierten  Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte Herrn
Müller-Beck abgegeben. Die Rückgabe sollte nach der in Blaubeuren
stattfindenden Ausstellung (28.3. –1.11. 1999) erfolgen. Auch die
Deutsch-Tanzanische Gesellschaft bekundete damals ihre Bereitschaft, die
Rückführung mit zu unterstützen und ECOTERRA Intl. sagte Unterstützung
vor Ort in Tanzania zu. Leider wurde das Versprechen seitens der
Universität und Herrn Müller-Beck bis heute nicht eingehalten. Im
Gegenteil, das Institut bereitet derzeit eine weitere Ausstellung vor,
die das Lebenswerk des Nationalsozialisten Kohl-Larsen und seine derzeit
widerrechtlich zusammengetragene Hadzabe-Sammlung zeigen soll. Die
bisherige Nichtrückgabe und die widerrechtliche Weiterverwendung
widerspricht dem damalige Versprechen an den Hadzabe-Ältesten Mayiha und
zeigt anscheinend die Wertschätzung der Verantwortlichen gegenüber
sogenannten „Primitiven“. Für uns ist ergibt sich damit eine
erschreckende Parallele zum Nationalsozialismus. Unsere erneute Anfrage
wegen der versprochenen Rückgabe der Hadzabe-Sammlung an die Hadzabe als
rechtmäßige Eigentümer wurde mit der Begründung abgelehnt, dass derzeit
noch unklar sei, wo und wie die Sammlung geeignet im Hadza-Land
untergebracht werden könnte.  Mahiya hatte damals gefordert, dass ein
Museum in die Savannenlandschaft eingefügt werden müsse. Dafür stehen
geeignete Höhlen zur Verfügung. Wir fordern hiermit das Institut für Ur-
und Frühgeschichte der Universität in Tübingen auf die Rückführung der
Hadzabe-Sammlung umgehend voranzutreiben und die nötigen Gelder bereit
zu stellen. Wir „Freunde der Naturvölker e. V.“, „ECOTERRA e. V.“ ,
„ECOTERRA Intl.“ und die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft sind bereit
dafür die Logistik vor Ort zu übernehmen.

Ein Psycho-Projekt wird vorbereitet:
Parallel dazu kollaboriert das Institut der Universität Tübingen derzeit
mit der „Psychologin“ Jeannette Fischer aus Zürich und Prof. Marina
Abramovic, Performancekünstlerin, Hochschule für bildende Künste
Braunschweig. Unterstützt wird das Projekt von den Museen
Rietberg/Zürich und Beyeler/Riehen aus der Schweiz. Geplant ist eine
Live-Übertragung am 06. 06. 2004, wo zum jeweiligen
Übertragungszeitpunkt  „happenings“ unter dem Thema: „Wie mit Angst
umzugehen ist“ angesetzt sind. Dabei sollen Hadzabe, als
Überraschungsmoment, vor laufender Kamera auf Löwen zugehen (Zeitrahmen:
29. 05. - 12. 06. 2004). Solche Veranstaltungen der Frau Fischer wurden
bereits von anderen Völkerkundemuseen in der Schweiz unter Protest (z.B.
bez. Südsseprojekt) abgelehnt. Trotz mehrfacher Bedenken in Bezug auf
dieses Projekt hält das Institut in Tübingen weiter an diesem Event fest
mit der Begründung, dass diese Art von Veranstaltung ein „Brückenschlag
zwischen verschiedenen Völkern sei“. Es ist seit je her bezeichnend für
das Klientel der Antrophologen, andere Völker aus voyeuristischer Sicht
heraus
als Objekte zu betrachten. Wir wenden uns strikt gegen diese Art von
kultureller Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen, auch wenn
argumentiert wird, dass einige Hadzabe, höchstwahrscheinlich mit Geld
gekauft, diesem Event zustimmen. Die Situation vor Ort gestaltet sich
wie folgt: Von der touristischen Seite her wurde die Eyasi Region eine
Alternative zum Lengai wegen den Überfällen im Loliondo und Natron
Gebiet. Mit Hilfestellung eines örtlichen Touristik-Unternehmens aus
Arusha, Tanzania, das dort mit assimilierten Hadzabe zusammenarbeitet
(Mango`la und Yaida Region) und das Frau Fischer nach unseren
Informationen für diese Zurschaustellung als Bärenführer benutzt, soll
zunächst ein sogenannter „Dokumentarfilm“ bereits im Mai gedreht werden.
Diese touristisch verkauften Hadzabe arbeiten mit den Safari Companies
zusammen, um gegen Geld Touristen ihre traditionellen Tänze zu zeigen.
Fast alle in den genannten Hadzabe-Gruppen sind bereits Alkoholabhängig,
da auch sie realisierten ihre Identität als Jäger und Sammler verkauft
zu haben. Genau diese Art von Veranstaltungen sind es, die den
Ethnotourismus und die allmählige Assimilation bis hin zum Genozid
vorantreiben! Wir fordern, dass sämtliche Aktivitäten in dieser Hinsicht
sofort eingestellt werden und stattdessen die Rückführung der geraubten
Gegenstände betrieben wird. Auch PINGO, der größte Dachverband der
Indigenen-NGO´s in Tanzania lehnt dieses Projekt unter Protest ab.

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: palawan
Von: =?ISO-8859-1?Q?=22Hannes_R=FCcker=22?= <Hannes.Baba@...>
Datum: Sam, 20.03.2004, 15:33
An: "IGF " <Amelie.Weimar.IGF@...>
Cc:

liebe freunde

update aus palawan

nur selten findet sich auf der insel eine mailmoeglichkeit, wie hier in
puerto princessa auf durchreise in eile.
  10 tage verbrachte ich auf palawan, um einige kleinere berge zu
besteigen,
den primaerwald kennenzulernen. analin, aita vom pinatubo begleitete
mich. mit ihrer hilfe fanden wir im gruen immer was zu knabbern und auch
leicht wieder heraus aus den wald, und konnten uns auch gut auf tagalog
verstaendigen. gerne haette sie auch die scheuen waldbewohner
kennengelernt, doch dafuer braeuchten wir ein paar wochen mehr.
der wald hat noch einen richtigen zauber, es wichtelt. und es finden
sich auch noch reichlich tiere hier.
doch unberuehrt ist er wahrlich nicht. an allen ecken und raendern wird
gesaegt und gerodet, und illegale holzfaeller sind ueberall zugange, und
schmuggeln das holz nach malaysia.
die reise brachte uns bis an die suedlichste spitze palawans und noch
weiter bis auf die letzte grosse bergige insel dieser kette: balabac.
feude und entauschunng  wechselten sich standig ab, hielten mich auf
trapp. wir sind beide gesund und willig unsere reise fortzusetzen:
ueber manila nach aurora, dipuntian, zu den agtas, die wir beide schon
kennen.
sicherlich gibt es dort noch kein internet, naechstes update dauert
etwas ...
wir kooperieren nur maessig miteinander, streiten viel, versoehnen uns
aber erstaunlich schnell, und haben dennoch freude aneinander.

bis bald
euer hannes


--
+++ NEU bei GMX und erstmalig in Deutschland: TÜV-geprüfter Virenschutz
+++ 100% Virenerkennung nach Wildlist. Infos:
http://www.gmx.net/virenschutz

Sehr geehrte Damen und Herren,
hiermit möchte ich alle Beteiligten darüber informieren, dass das
bezeichnete Hadzabe Projekt (Bericht nochmals im Anschluss) teilweise
gestoppt werden konnte. Dankeschön für EURE mithilfe!!!

Fischer / Abramovic - Hadza-TV-Film gestoppt !
Fischer / Abramovic - Kohl-Larsen Ausstellung gestoppt !

Wir klären derzeit ab, ob eine einstweilige Verfügung gegen eine
zukünftige Hadzabe-Ausstellung durch das Institut für Ur- und
Frühgeschichte der Universität in Tübingen erfolgreich sein könnte.

Falls Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen selbstverständlich zur
Verfügung.
Mit freundlichen Grüßen

Steffen Keulig
1.Vorsitzender
„Freunde der Naturvölker e. V.“
Deutsche Sektion von „friends of Peoples close to Nature“
Germany-21339 Lüneburg, Volgershall 3/ 55
Tel: +49 (0) 4131-682232
e-mail: fdn@...
homepage: www.fpcn-global.org
FdN versteht sich als Bewahrungshilfe-Organisation für die letzten noch
unabhängig lebenden Naturvölker.


Kulturelle Ausbeutung durch deutsche und schweizer Institutionen
Ein Bericht von „Freunde der Naturvölker e. V.“

Backround:
Die durch den Nazi-Anthropologen Kohl-Larsen von den Hadzabe (Hadzapi,
Hadza, Kindiga), einem ostafrikanischen Wildbeutervolk Anfang des
letzten Jahrhunderts gestohlene und nach Deutschland gebrachte
völkerkundliche Sammlung mit wichtigen, spirituellen Artefakten befindet
sich immer noch rechtswidrig in den Händen der Universität Tübingen und
die Vermarktung dieser kulturellen Ausbeutung trägt weiter Früchte.

Die Hadzabe gehören zu den letzten von kultureller Ausrottung verschont
gebliebenen Wildbeuter-Populationen in Ostafrika und sind eng verwandt
mit den als Buschleute bezeichneten San im südlichen Afrika. Ihr
Siedlungegebiet erstreckt sich heute vorwiegend auf Gebiete südlich des
Eyasi-See´s in Tanzania. Wie alle Jäger und Sammler gehören sie zu den
Vaganten, die ein Gebiet nur temporär besiedeln bevor sie weiter ziehen.
  Ihre autonome Organisationsweise war stets ein Dorn im Auge der
Regierung Tanzanias und anderer Entwicklungshilfeorganisationen. Stets
versuchte man sie zu entwickeln, sesshaft zu machen und zu missionieren,
um sie besser kontrollieren zu können. Diese Entwicklung gedieh soweit,
dass man ihnen untersagte, dass was sie seit Jahrtausenden machten; zu
jagen, um sich zu ernähren. Andererseits wurde ihr Stammesland an
Großwildjäger aus Europa und Amerika verpachtet. Hadzabe die trotz des
Verbotes weiter jagten, wurden als Wilderer verfolgt, inhaftiert und oft
sogar misshandelt. Kinder der Hadzabe raubte man mit Hilfe des Militärs
und christlicher Missionare aus den Buschlagern und pferchte sie in
staatliche Schulen. Dort wurden sie oft geschlagen, was sie von ihrer
eigenen Kultur her nicht kennen. Seit dem Jahr 2002 versucht man von
staatlicher Seite her sie für Wahlen registrieren zu lassen. Es ist zu
befürchten, dass sie nachher Steuern zahlen müssen und dass sie dadurch
zur Lohnarbeit getrieben werden. Letzte Gruppen der Wildbeuter leben
weiterhin ihr traditionelles Leben in der ostafrikanischen
Savannenlandschaft.

Nun wollen sich erneut deutsche und schweizer Institutionen an einer
weiteren Ausbeutung der Hadzabe beteiligen. Der Verantwortliche der
Kohl-Larsen-Sammlung und damalige Leiter des Institutes für Ur- und
Frühgeschichte der Universität in Tübingen Prof. Dr. Hans Jürgen
Müller-Beck  eröffnete im Sommer 1997 in Tübingen die Ausstellung
„HADZAPI – Geschichte und Archäologie einer ostafrikanischen
Menschengruppe“. Stolz wurden während der Ausstellung Fotos mit
Kohl-Larsen unter der Naziflagge präsentiert. An der Eröffnung nahm auch
der Repräsentant der Hadzabe, Mahiya teil, da im Rahmen der Ausstellung
kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden
Hartmut Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch
einmal wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun
emeritierten  Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte Herrn
Müller-Beck abgegeben. Die Rückgabe sollte nach der in Blaubeuren
stattfindenden Ausstellung (28.3. –1.11. 1999) erfolgen. Auch die
Deutsch-Tanzanische Gesellschaft bekundete damals ihre Bereitschaft, die
Rückführung mit zu unterstützen und ECOTERRA Intl. sagte Unterstützung
vor Ort in Tanzania zu. Leider wurde das Versprechen seitens der
Universität und Herrn Müller-Beck bis heute nicht eingehalten. Im
Gegenteil, das Institut bereitet derzeit eine weitere Ausstellung vor,
die das Lebenswerk des Nationalsozialisten Kohl-Larsen und seine derzeit
widerrechtlich zusammengetragene Hadzabe-Sammlung zeigen soll. Die
bisherige Nichtrückgabe und die widerrechtliche Weiterverwendung
widerspricht dem damalige Versprechen an den Hadzabe-Ältesten Mayiha und
zeigt anscheinend die Wertschätzung der Verantwortlichen gegenüber
sogenannten „Primitiven“. Für uns ist ergibt sich damit eine
erschreckende Parallele zum Nationalsozialismus. Unsere erneute Anfrage
wegen der versprochenen Rückgabe der Hadzabe-Sammlung an die Hadzabe als
rechtmäßige Eigentümer wurde mit der Begründung abgelehnt, dass derzeit
noch unklar sei, wo und wie die Sammlung geeignet im Hadza-Land
untergebracht werden könnte.  Mahiya hatte damals gefordert, dass ein
Museum in die Savannenlandschaft eingefügt werden müsse. Dafür stehen
geeignete Höhlen zur Verfügung. Wir fordern hiermit das Institut für Ur-
und Frühgeschichte der Universität in Tübingen auf die Rückführung der
Hadzabe-Sammlung umgehend voranzutreiben und die nötigen Gelder bereit
zu stellen. Wir „Freunde der Naturvölker e. V.“, „ECOTERRA e. V.“ ,
„ECOTERRA Intl.“ und die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft sind bereit
dafür die Logistik vor Ort zu übernehmen.

Ein Psycho-Projekt wird vorbereitet:
Parallel dazu kollaboriert das Institut der Universität Tübingen derzeit
mit der „Psychologin“ Jeannette Fischer aus Zürich und Prof. Marina
Abramovic, Performancekünstlerin, Hochschule für bildende Künste
Braunschweig. Unterstützt wird das Projekt von den Museen
Rietberg/Zürich und Beyeler/Riehen aus der Schweiz. Geplant ist eine
Live-Übertragung am 06. 06. 2004, wo zum jeweiligen
Übertragungszeitpunkt  „happenings“ unter dem Thema: „Wie mit Angst
umzugehen ist“ angesetzt sind. Dabei sollen Hadzabe, als
Überraschungsmoment, vor laufender Kamera auf Löwen zugehen (Zeitrahmen:
29. 05. - 12. 06. 2004). Solche Veranstaltungen der Frau Fischer wurden
bereits von anderen Völkerkundemuseen in der Schweiz unter Protest (z.B.
bez. Südsseprojekt) abgelehnt. Trotz mehrfacher Bedenken in Bezug auf
dieses Projekt hält das Institut in Tübingen weiter an diesem Event fest
mit der Begründung, dass diese Art von Veranstaltung ein „Brückenschlag
zwischen verschiedenen Völkern sei“. Es ist seit je her bezeichnend für
das Klientel der Antrophologen, andere Völker aus voyeuristischer Sicht
heraus als Objekte zu betrachten. Wir wenden uns strikt gegen diese Art von
kultureller Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen, auch wenn
argumentiert wird, dass einige Hadzabe, höchstwahrscheinlich mit Geld
gekauft, diesem Event zustimmen. Die Situation vor Ort gestaltet sich
wie folgt: Von der touristischen Seite her wurde die Eyasi Region eine
Alternative zum Lengai wegen den Überfällen im Loliondo und Natron
Gebiet. Mit Hilfestellung eines örtlichen Touristik-Unternehmens aus
Arusha, Tanzania, das dort mit assimilierten Hadzabe zusammenarbeitet
(Mango`la und Yaida Region) und das Frau Fischer nach unseren
Informationen für diese Zurschaustellung als Bärenführer benutzt, soll
zunächst ein sogenannter „Dokumentarfilm“ bereits im Mai gedreht werden.
Diese touristisch verkauften Hadzabe arbeiten mit den Safari Companies
zusammen, um gegen Geld Touristen ihre traditionellen Tänze zu zeigen.
Fast alle in den genannten Hadzabe-Gruppen sind bereits Alkoholabhängig,
da auch sie realisierten ihre Identität als Jäger und Sammler verkauft
zu haben. Genau diese Art von Veranstaltungen sind es, die den
Ethnotourismus und die allmählige Assimilation bis hin zum Ethno- und Genozid
vorantreiben! Wir fordern, dass sämtliche Aktivitäten in dieser Hinsicht
sofort eingestellt werden und stattdessen die Rückführung der geraubten
Gegenstände betrieben wird. Auch PINGO, der größte Dachverband der
Indigenen-NGO´s in Tanzania lehnt dieses Projekt unter Protest ab.

Lieber Steffen, danke für die Nachricht. Ich habe eine Bitte: Ersetze die
Polag.tamera@... durch igf@... - Danke. Dann sind die Nachrichten
direkt an der richtige Stelle.
Herzliche Grüsse aus Tamera
Bori

----- Original Message -----
From: Steffen Keulig-FdN Headoffice <fdn@...>
To: <info@...>; <InternetPost@...>;
<idheap@...>; <redaktion@...>; <redaktion@...>;
<redaktion@...>; <redaktion@...>;
<redaktion@...>; <Michael.Kreuzberg@...>;
<indianer@...>; <info@...>
Cc: <freunde-der-naturvoelker@...>; <AfricaNode@...>
Sent: Sunday, March 21, 2004 12:43 PM
Subject: [freunde-der-naturvoelker] !!!Hadza Projekt teilweise gestoppt!!!


> Sehr geehrte Damen und Herren,
> hiermit möchte ich alle Beteiligten darüber informieren, dass das
> bezeichnete Hadzabe Projekt (Bericht nochmals im Anschluss) teilweise
> gestoppt werden konnte. Dankeschön für EURE mithilfe!!!
>
> Fischer / Abramovic - Hadza-TV-Film gestoppt !
> Fischer / Abramovic - Kohl-Larsen Ausstellung gestoppt !
>
> Wir klären derzeit ab, ob eine einstweilige Verfügung gegen eine
> zukünftige Hadzabe-Ausstellung durch das Institut für Ur- und
> Frühgeschichte der Universität in Tübingen erfolgreich sein könnte.
>
> Falls Sie weitere Fragen haben, stehe ich Ihnen selbstverständlich zur
> Verfügung.
> Mit freundlichen Grüßen
>
> Steffen Keulig
> 1.Vorsitzender
> "Freunde der Naturvölker e. V."
> Deutsche Sektion von "friends of Peoples close to Nature"
> Germany-21339 Lüneburg, Volgershall 3/ 55
> Tel: +49 (0) 4131-682232
> e-mail: fdn@...
> homepage: www.fpcn-global.org
> FdN versteht sich als Bewahrungshilfe-Organisation für die letzten noch
> unabhängig lebenden Naturvölker.
>
>
> Kulturelle Ausbeutung durch deutsche und schweizer Institutionen
> Ein Bericht von "Freunde der Naturvölker e. V."
>
> Backround:
> Die durch den Nazi-Anthropologen Kohl-Larsen von den Hadzabe (Hadzapi,
> Hadza, Kindiga), einem ostafrikanischen Wildbeutervolk Anfang des
> letzten Jahrhunderts gestohlene und nach Deutschland gebrachte
> völkerkundliche Sammlung mit wichtigen, spirituellen Artefakten befindet
> sich immer noch rechtswidrig in den Händen der Universität Tübingen und
> die Vermarktung dieser kulturellen Ausbeutung trägt weiter Früchte.
>
> Die Hadzabe gehören zu den letzten von kultureller Ausrottung verschont
> gebliebenen Wildbeuter-Populationen in Ostafrika und sind eng verwandt
> mit den als Buschleute bezeichneten San im südlichen Afrika. Ihr
> Siedlungegebiet erstreckt sich heute vorwiegend auf Gebiete südlich des
> Eyasi-See´s in Tanzania. Wie alle Jäger und Sammler gehören sie zu den
> Vaganten, die ein Gebiet nur temporär besiedeln bevor sie weiter ziehen.
>  Ihre autonome Organisationsweise war stets ein Dorn im Auge der
> Regierung Tanzanias und anderer Entwicklungshilfeorganisationen. Stets
> versuchte man sie zu entwickeln, sesshaft zu machen und zu missionieren,
> um sie besser kontrollieren zu können. Diese Entwicklung gedieh soweit,
> dass man ihnen untersagte, dass was sie seit Jahrtausenden machten; zu
> jagen, um sich zu ernähren. Andererseits wurde ihr Stammesland an
> Großwildjäger aus Europa und Amerika verpachtet. Hadzabe die trotz des
> Verbotes weiter jagten, wurden als Wilderer verfolgt, inhaftiert und oft
> sogar misshandelt. Kinder der Hadzabe raubte man mit Hilfe des Militärs
> und christlicher Missionare aus den Buschlagern und pferchte sie in
> staatliche Schulen. Dort wurden sie oft geschlagen, was sie von ihrer
> eigenen Kultur her nicht kennen. Seit dem Jahr 2002 versucht man von
> staatlicher Seite her sie für Wahlen registrieren zu lassen. Es ist zu
> befürchten, dass sie nachher Steuern zahlen müssen und dass sie dadurch
> zur Lohnarbeit getrieben werden. Letzte Gruppen der Wildbeuter leben
> weiterhin ihr traditionelles Leben in der ostafrikanischen
> Savannenlandschaft.
>
> Nun wollen sich erneut deutsche und schweizer Institutionen an einer
> weiteren Ausbeutung der Hadzabe beteiligen. Der Verantwortliche der
> Kohl-Larsen-Sammlung und damalige Leiter des Institutes für Ur- und
> Frühgeschichte der Universität in Tübingen Prof. Dr. Hans Jürgen
> Müller-Beck  eröffnete im Sommer 1997 in Tübingen die Ausstellung
> "HADZAPI - Geschichte und Archäologie einer ostafrikanischen
> Menschengruppe". Stolz wurden während der Ausstellung Fotos mit
> Kohl-Larsen unter der Naziflagge präsentiert. An der Eröffnung nahm auch
> der Repräsentant der Hadzabe, Mahiya teil, da im Rahmen der Ausstellung
> kulturelle Güter der Hadzabe, darunter einige mit spirituellem
> Hintergrund, gezeigt wurden. Mahiya bestand auf eine Rückgabe dieser
> Gegenstände an sein Volk. Dies wurde ihm damals in Tübingen am Tag der
> Ausstellungseröffnung in Gegenwart unseres damaligen Vorsitzenden
> Hartmut Heller versprochen. Auch danach wurde das Versprechen noch
> einmal wiederholt. Das Versprechen wurde vom früheren und nun
> emeritierten  Leiter des Instituts für Ur- und Frühgeschichte Herrn
> Müller-Beck abgegeben. Die Rückgabe sollte nach der in Blaubeuren
> stattfindenden Ausstellung (28.3. -1.11. 1999) erfolgen. Auch die
> Deutsch-Tanzanische Gesellschaft bekundete damals ihre Bereitschaft, die
> Rückführung mit zu unterstützen und ECOTERRA Intl. sagte Unterstützung
> vor Ort in Tanzania zu. Leider wurde das Versprechen seitens der
> Universität und Herrn Müller-Beck bis heute nicht eingehalten. Im
> Gegenteil, das Institut bereitet derzeit eine weitere Ausstellung vor,
> die das Lebenswerk des Nationalsozialisten Kohl-Larsen und seine derzeit
> widerrechtlich zusammengetragene Hadzabe-Sammlung zeigen soll. Die
> bisherige Nichtrückgabe und die widerrechtliche Weiterverwendung
> widerspricht dem damalige Versprechen an den Hadzabe-Ältesten Mayiha und
> zeigt anscheinend die Wertschätzung der Verantwortlichen gegenüber
> sogenannten "Primitiven". Für uns ist ergibt sich damit eine
> erschreckende Parallele zum Nationalsozialismus. Unsere erneute Anfrage
> wegen der versprochenen Rückgabe der Hadzabe-Sammlung an die Hadzabe als
> rechtmäßige Eigentümer wurde mit der Begründung abgelehnt, dass derzeit
> noch unklar sei, wo und wie die Sammlung geeignet im Hadza-Land
> untergebracht werden könnte.  Mahiya hatte damals gefordert, dass ein
> Museum in die Savannenlandschaft eingefügt werden müsse. Dafür stehen
> geeignete Höhlen zur Verfügung. Wir fordern hiermit das Institut für Ur-
> und Frühgeschichte der Universität in Tübingen auf die Rückführung der
> Hadzabe-Sammlung umgehend voranzutreiben und die nötigen Gelder bereit
> zu stellen. Wir "Freunde der Naturvölker e. V.", "ECOTERRA e. V." ,
> "ECOTERRA Intl." und die Deutsch-Tanzanische Gesellschaft sind bereit
> dafür die Logistik vor Ort zu übernehmen.
>
> Ein Psycho-Projekt wird vorbereitet:
> Parallel dazu kollaboriert das Institut der Universität Tübingen derzeit
> mit der "Psychologin" Jeannette Fischer aus Zürich und Prof. Marina
> Abramovic, Performancekünstlerin, Hochschule für bildende Künste
> Braunschweig. Unterstützt wird das Projekt von den Museen
> Rietberg/Zürich und Beyeler/Riehen aus der Schweiz. Geplant ist eine
> Live-Übertragung am 06. 06. 2004, wo zum jeweiligen
> Übertragungszeitpunkt  "happenings" unter dem Thema: "Wie mit Angst
> umzugehen ist" angesetzt sind. Dabei sollen Hadzabe, als
> Überraschungsmoment, vor laufender Kamera auf Löwen zugehen (Zeitrahmen:
> 29. 05. - 12. 06. 2004). Solche Veranstaltungen der Frau Fischer wurden
> bereits von anderen Völkerkundemuseen in der Schweiz unter Protest (z.B.
> bez. Südsseprojekt) abgelehnt. Trotz mehrfacher Bedenken in Bezug auf
> dieses Projekt hält das Institut in Tübingen weiter an diesem Event fest
> mit der Begründung, dass diese Art von Veranstaltung ein "Brückenschlag
> zwischen verschiedenen Völkern sei". Es ist seit je her bezeichnend für
> das Klientel der Antrophologen, andere Völker aus voyeuristischer Sicht
> heraus als Objekte zu betrachten. Wir wenden uns strikt gegen diese Art
von
> kultureller Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen, auch wenn
> argumentiert wird, dass einige Hadzabe, höchstwahrscheinlich mit Geld
> gekauft, diesem Event zustimmen. Die Situation vor Ort gestaltet sich
> wie folgt: Von der touristischen Seite her wurde die Eyasi Region eine
> Alternative zum Lengai wegen den Überfällen im Loliondo und Natron
> Gebiet. Mit Hilfestellung eines örtlichen Touristik-Unternehmens aus
> Arusha, Tanzania, das dort mit assimilierten Hadzabe zusammenarbeitet
> (Mango`la und Yaida Region) und das Frau Fischer nach unseren
> Informationen für diese Zurschaustellung als Bärenführer benutzt, soll
> zunächst ein sogenannter "Dokumentarfilm" bereits im Mai gedreht werden.
> Diese touristisch verkauften Hadzabe arbeiten mit den Safari Companies
> zusammen, um gegen Geld Touristen ihre traditionellen Tänze zu zeigen.
> Fast alle in den genannten Hadzabe-Gruppen sind bereits Alkoholabhängig,
> da auch sie realisierten ihre Identität als Jäger und Sammler verkauft
> zu haben. Genau diese Art von Veranstaltungen sind es, die den
> Ethnotourismus und die allmählige Assimilation bis hin zum Ethno- und
Genozid
> vorantreiben! Wir fordern, dass sämtliche Aktivitäten in dieser Hinsicht
> sofort eingestellt werden und stattdessen die Rückführung der geraubten
> Gegenstände betrieben wird. Auch PINGO, der größte Dachverband der
> Indigenen-NGO´s in Tanzania lehnt dieses Projekt unter Protest ab.
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>

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: In Afrikas =?iso-8859-1?Q?W=E4ldern?= tobt ein
=?iso-8859-1?Q?verdr=E4ngter?= Krieg
Von: "ECOTERRA Intl." <mailhub@...>
Datum: Mit, 24.03.2004, 22:25


In Afrikas Wäldern tobt ein verdrängter Krieg

Der aktuelle Report aus dem grünen Herzen des schwarzen
Kontinents
23. März 2004
VON RUEDI SUTER

Tag für Tag sind die abgelegenen Regenwälder des
Kongo-Beckens Schauplatz von
Menschenrechtsverletzungen, Wilderei und
Naturzerstörung: Ein nicht erklärter Krieg, betrieben
durch die Holzindustrie und Konsumenten in den
Industriegesellschaften, gefördert durch korrupte
Regierungen, toleriert von kompromissbereiten
Umweltorganisationen.
Fahrt an die ferne Front. Dorthin, wo kaum je einer
hinreist. Wo im frisch aufgerissenen Urwald bis zu 900
Jahre alte Baumriesen krachend zu Fall gebracht werden.
Wo dem Urvolk der Pygmäen, aber auch dem Wild wie
Elefanten, Gorillas und anderen geschützten Tieren im
Stundentakt die Lebensgrundlagen zerstört werden. Wo
der Krach der Bulldozer, der Kettensägen, Lastwagen,
Generatoren und Sägewerke den bis vor kurzem
unangetasteten Regenwäldern ihre Ruhe rauben.

Wo Barackenstädte aus dem gerodeten Boden schießen, um
sich mit Scharen von Händlern, Siedlern, Holzarbeitern,
Waffenhändlern, Wilderern und Prostituierten zu füllen.
Wo auf firmeneigenen Flugpisten die Verantwortlichen
der Holzkonzerne und Beamte für Stippvisiten landen, um
sich in gekühlten Räumen über Fortschritt, Fällquoten,
Exportraten, Investitionen, Korruption und Umweltschutz
zu unterhalten. Wo aber auch, so kritisiert unablässig
der Schweizer Afrika-Kenner Karl Ammann, bei genauem
Hinsehen und trotz aller Bekenntnisse zur
Nachhaltigkeit die einfachen Menschen in Kamerun, aber
auch in den anderen Ländern des Kongo-Beckens praktisch
ersatzlos und mit verheerenden Umweltschäden der
Zukunft ihrer Urwälder beraubt werden: Durch
skrupellose Holzkonzerne aus Europa, durch korrupte
Regierungen, realitätsfremde Entwicklungsprogramme und
zu nachsichtige Umweltschutzorganisationen, die es
nicht wagten, Alarm zu schlagen.

Solche Verhältnisse treffen wir auch dort an, wo wir
jetzt mit dem gemieteten Geländewagen hin wollen: In
Ostkamerun, in den Agglomerationen Libongo, Kabo und
Ouessou, im Dreiländereck am Shanga, dem mächtigen
Grenzfluss, wo sich Kamerun, die Zentralafrikanische
Republik und die Republik Kongo (Brazzaville) berühren.
Es ist ein Gebiet, das von Medienleuten kaum aufgesucht
wird. Weil die Anreise zu viel Zeit, zu viel Geld
kostet und weil die Regenwald-Zerstörung kein
Trend-Thema ist.

Amokfahrer, Tote und Strassensperren auf den
Holzfällerpisten

Zu schnell, zu gefährlich. Die Hand Karl Ammans legt
sich einmal mehr sanft auf den Arm des kamerunischen
Chauffeurs Blaise: „Fahren Sie langsamer“, bittet
bestimmt der in Kenia lebende Schweizer Fotograf. Er
kennt wie kaum ein anderer die Regenwälder im zentralen
Afrika, bereiste während zwei Jahrzehnten kreuz und
quer das risikoreiche Kongo-Becken, kennt auch diese
Strecke mit den zahlreichen Straßensperren, an denen
schlecht bezahlte Polizisten und Soldaten oft mit
Charme oder Drohungen Geld für ein reibungsloses
Durchlassen verlangen.

Das Tempo wird gedrosselt. Rund 700 Kilometer Landweg
liegen noch vor uns. Das bedeutet mehrere Tage Rütteln
und Rutschen auf engen, nach dem täglichen Regen
seifenglatten Lateritpisten. Der hinter der nächsten
Kurve in der Strassenmitte heran rasende, mit
tonnenschweren Stämmen beladene Lastwagen lässt unserem
Fahrer keine Wahl. Er reisst das Steuer herum, wir
schleudern, geraten in Schieflage, schiessen quer über
die Strasse auf die gegenüberliegende Strassenböschung
zu, prallen in den Steilhang, überschlagen uns - und
krachen aufs Dach.

Die täglichen Holztransporte vom Osten in Richtung
Kameruns Hauptstadt Yaoundé und weiter in die
Hafenstadt Douala am Atlantik fordern laufend Opfer.
Die Fahrer der schweren Trucks dröhnen sich gerne mit
Cannabis oder dem in Kamerun beliebten Guiness-Bier zu.
Dann fahren sie um die Wette, geben enthemmt Vollgas
bis zum nächsten Treffpunkt oder zur nächsten Stadt.
Andere wiederum wollen einfach so rasch wie möglich bei
der nächsten Freundin ankommen. An den einst von der
Holzindustrie angelegten Pisten verrosten die
Fahrzeugwracks. Zeugen oft furchtbarer Unfälle mit
Toten und Schwerverletzten. Kein Zweifel, hier herrscht
das Recht der Rücksichtslosen.

Der grosse Schock auf dem Kongo-Fluss

Glück gehabt, nur ein paar Schnittwunden. Wir kriechen
zum zersplitterten Beifahrerfenster hinaus. Ist die
Reise nach vier Stunden schon beendet? Karl Amman
bringt sich am Waldrand in Sicherheit, verbindet seine
Wunden, öffnet seinen Koffer. Darin ein ganzes
Kommunikationszentrum: Handys, Kameras, Filmapparate,
ein GPS-Navigationsgerät, ein Laptop - und ein
Satellitentelefon. Stoisch informiert der Schweizer via
Weltraum ein paar seiner Kontaktpersonen. Nun wird
klar: Diese Expedition ist generalstabsmässig geplant.
Bei einem Verschwinden, Unfall oder einer Verhaftung
würde ein Netz engagierter Mitarbeiter/-innen aus
Kreisen von Umweltschützern, Menschenrechtlern und
Diplomaten aktiv.

Was nur ist das für ein Kerl, der sich daheim im
kenianischen Nanyuki stundenlang mit ausgewachsenen
Schimpansen herumbalgen kann? Begonnen hatte alles 1988
auf einer Fähre im Kongo-Strom - mit Mzee, dem
Schimpansen. Das Ehepaar Ammann rettete das völlig
verstörte Waisenäffchen vor dem Kochtopf und nahm es
mit heim nach Kenia. Mzee wurde zum lebendem Mahnmal
für die Millionen von Waldtieren, die im zentralen
Afrika geräuchert, als Frischfleisch oder
Lebendproviant mit Schiffen, Lastern, Eisenbahnen,
Buschtaxis und Flugzeugen in die Städte transportiert
werden.

Ammann war schockiert. Er begann auf zahlreichen Reisen
den Handel mit Bushmeat (illegales Wildfleisch) zu
untersuchen und fotografisch zu dokumentieren. Daheim
verspielte er Tage mit dem liebesbedürftigen Affenkind,
lauste es, pflegte es. Mzee durfte sogar ins Ehebett,
und dort kuschelt sich der unterdessen ausgewachsene
Menschenaffe nach gescheiterten Auswilderungsversuchen
heute noch zwischen das Paar. Einschlafen könne Mzee
erst, wenn ihm beide die Hand halten. „Diese Beziehung
zu unserem nächsten Verwandten muss man erlebt haben.
Man kommuniziert miteinander, und man fragt sich
dauernd, you know: Müssen diese prächtigen Tiere
gefressen und ausgerottet werden?“, sagt der Initiant
und Mitautor des neuen, für den Pulitzerpreis
vorgeschlagenen Buchs mit dem Titel „Eating Apes“.

Eines der letzten Paradiese wird aus dem Gleichgewicht
gehebelt

Ich kenne Ammann nicht, kenne nur seine Fotos von
misshandelten und abgeschlachteten Menschenaffen aus
den afrikanischen Regenwäldern. Erschütternde Bilder,
die der Welt vor zehn Jahren erstmals drastisch vor
Augen führten: Im Herzen Afrikas tobt ein Krieg gegen
die Schöpfung, abgeschieden, erbarmungslos, verdrängt.
Hier beschaffen sich westliche Holzkonzerne zu einem
Pappenstiel für uns Konsumenten und Konsumentinnen in
Europa und den USA hochwertiges Tropenholz.

Sie walzen mit Unterstützung von afrikanischer
Regierungen, mit Entwicklungsgeld, mit Weltbank und
unter den Augen grosser Umweltorganisationen wie dem
Worldwide Fund for Nature (WWF) und der amerikanischen
Wildlife Conservation Society (WCS) Strassen in den
Urwald, holen die wertvollsten Bäume heraus, entwurzeln
die Waldnomaden und pumpen hungrige Arbeiter,
mittellose Beamte und geschäftstüchtige Fremde in den
Wald. So wird dieses Paradies aus dem Gleichgewicht
gehebelt. Deshalb die Wilderei, deshalb der
explodierende Handel mit Buschfleisch, deshalb die
rasende Ausrottung geschützter Tierarten: Die „Bushmeat
Crisis“ ist ausserhalb Afrikas vor allem dank Karl
Ammann zum Begriff geworden.

Der 1949 in St. Gallen geborene Schweizer ist
unterdessen als hartnäckiger Rechercheur, Mahner und
Hinterfrager in Sachen Tropenwaldzerstörung,
Artenschutz und Menschenrechte gefürchtet.

In den Chefetagen der Konzerne ebenso wie in den Büros
der Ministerien, Entwicklungs- und
Umweltorganisationen. Denn Ammann, der studierte
Wirtschaftsfachmann, kennt keine Gefühlsduselei. Er ist
ein Rationalist, liefert Zahlen und Fakten, verlangt
diese aber auch von der Gegenseite. Und er beharrt auf
ehrlicher Transparenz, stellt Fragen, reist immer
wieder in die abgelegensten Urwaldgebiete und sammelt
wagemutig Beweise für die unkontrollierte Zerstörung
der afrikanischen Regenwälder. Er will bewusst machen,
zur Diskussion stellen: In Abhandlungen, Artikeln,
Büchern oder Reden vor Gremien wie dem
Europa-Parlament, der UNO und der Weltbank.

Andauernde Menschenrechtsverletzungen an den
Baka-Pygmäen

Wir warten nicht lange am Strassenrand. Ein Pick-up
nimmt uns mit bis in die Stadt Bertoua. Von dort mit
dem nächsten Mietwagen weiter zur Holzfällerstadt
Yokaduma. Hier lebt seit 33 Jahren Missionsschwester
Rita Rossi aus Florenz. Sie klagt, mit der Ankunft der
Holzindustrie habe der Niedergang der Baka (Pygmäen)
begonnen. Ziehen die Konzerne dereinst ab, sei die
Baka-Kultur vernichtet und die ökologisch verwüstete
Region falle der Verelendung anheim, ohne Arbeit, ohne
Zukunftsperspektiven. Die Baka, kleine feingliedrige
Waldnomaden, sind seit Jahrtausenden Jäger und Sammler.
Verteilen aber die Regierungen in den Hauptstädten
Zentralafrikas ihre Holzkonzessionen, verramschen sie
rücksichtslos die Heimat der rechtlosen Ureinwohner.

Für die mit der Holzindustrie anrückenden, Bantu
sprechenden Heerscharen anderer afrikanischer Ethnien
sind die Pygmäen in der Regel einfach „Halbaffen“: Sie
werden gejagt, vertrieben, ausgebeutet, oft
vergewaltigt und als Arbeitssklaven missbraucht. Das
bestätigen uns nach Rita Rossi wenig später auch
europäische Berufsjäger in Ostkamerun, die nur Baka
anstellen. („Weil niemand anders zuverlässiger ist und
besser die Wälder und Tiere kennt als die Baka“). Die
Menschenrechtsverletzungen an dem Wildbeutervolk werden
neuerdings auch von seinen Vertretern vor der
UNO-Menschenrechtskommission in Genf vorgetragen. Die
Pygmäen sind die ersten menschlichen Opfer der mit
europäischen Steuergeldern unterstützten
Regenwaldzerstörung im Kongo-Becken.

Weiterfahrt nach Südosten, wo insgesamt neun Holzfirmen
vorab aus Frankreich, Italien und Spanien den Urwald
fällen. Links und rechts bis zu 40 Meter hohe
Baumriesen, dichter Urwald, ein flüchtender Gorilla, ab
und zu ein neueres Bantu-Dorf, entgegenkommende
Lastwagen, die Blatthütten einiger Bakas und immer
wieder Straßensperren mit sich misstrauisch gebenden
Beamten.

Man will wissen, wer in die Konzessionen fährt.
Straßensperren in diesen Gebieten, wies Ammann nach,
dienten aufgrund des Einflusses der Holzbarone mehr der
Eintritts- als der Austrittskontrolle. Illegal
geschlagenes Holz oder Buschfleisch kämen problemloser
aus den Konzessionsgebieten heraus als Fremde hinein.
Immerhin, räumt der Schweizer ein, werde man in Kamerun
wenigstens durchgelassen. Dies im Gegensatz zu anderen
Ländern wie Gabun oder Kongo-Brazzaville, wo
Holzkonzerne „ihre“ Gebiete hermetisch abriegelten.

Elefantenmassaker gleich neben der Holzfällerpiste

Plötzlich vor uns, auf der schnurgeraden, lateritroten
Waldstrasse ein am Rand abgestellter Geländewagen. Ein
paar Afrikaner und Europäer stehen im gleissenden
Sonnenlicht und blicken uns entgegen. Es sind
Mitarbeiter des für die BBC arbeitenden Filmteams vom
Büro TVE. Ihr Führer ist Joseph Melloh - ein Bantu und
Ex-Gorillawilderer, der sich mit Ammanns Hilfe zu einem
der mutigsten Wildschützer Kameruns entwickelte. „Hier
wurden vor Tagen sechs Elefanten geschossen, geräuchert
und mit Lastern abtransportiert“, erläutert uns Melloh.

Einige Schritte in den Busch, Gestank, Fliegen, und da
liegt das, was einst eine Herde war: Ohren, Knochen,
Hautfetzen und eine riesige Breimasse aus Innereien,
auf der sich Abertausende wimmelnder Maden gütlich tun.

Etwas weiter davon entfernt die Feuerstellen und
Gerüste für das Räuchern der mit Buschmessern
zerstückelten Elefanten. Fleisch in einem Regenwald
erfordert eine rasche Konservierung, vor allem wenn es
noch transportiert und verkauft werden soll. Ammann
registriert mit dem GPS die genaue Lage des Massakers,
und er filmt und fotografiert die Details der
grauslichen Szene.

Ein weiteres Dokument unter vielen anderen, das er
später jenen in den Büros der Ministerien,
Holzkonzerne, Entwicklungs- und Umweltorganisationen
unter die Nase halten wird, die mangels Erfahrung,
Kenntnissen oder aus taktischen Gründen behaupten, man
habe in den abgelegenen Konzessionen das meiste im
Griff.

Weiterfahrt. Kurz vor der Stadt Libongo steht eine
Pygmäenfamilien am Straßenrand. Ammann lässt halten,
steigt aus und begrüßt die im Lumpen gehüllten
Menschen. Ein Mann kann etwas Französisch. Er sagt,
seine Sippe sei zum Verlassen jener Waldregion
gezwungen worden, in der sie gelebt habe. Dort werde
jetzt abgeholzt. Jeder Versuch, in den Wald
zurückzukehren, sei von Holzfällern und Wildhütern mit
Drohungen vereitelt worden. Jetzt lebe man hier am
Straßenrand und wisse nicht mehr, wie das Leben
weitergehen soll. Ammann verspricht, später mit der
Filmkamera zurückzukommen und sich ihre Geschichte
erzählen zu lassen. Ein Beweis mehr für das
willkürliche Abholzen der Regenwälder im Kongobecken.

Die Rettung von „Libongo“, dem Gorillababy

Später, im Zielort Libongo am mächtigen
Shanga-Grenzfluss, stossen wir in kürzester Zeit in den
hier typischen Bretterbuden auf verschiedene Verkäufer
von Bushmeat. Später entdeckt Ammann in einem Hinterhof
einen gefangenen, bereits ziemlich geschwächten
Jung-Gorilla, der seiner umgebrachten Mutter abgenommen
worden war. Karl Amman lässt „Libongo“ - so wird das
Waisenkind getauft - umgehend beschlagnahmen. Und zwar
von Beamten des örtlichen Büros des MINEF, dem
kamerunischen Ministerium für Umwelt und Wälder, dessen
Mitarbeiter vom WWF besoldet werden. Da den
MINEF-Leuten das Verständnis für die Beschlagnahmung
des unter Artenschutz stehenden Tiers offensichtlich
abgeht und der zuständige Ranger mit dem Affenbaby
nichts anzufangen weiss, schlägt Ammann vor, „Libongo“
nach Yaoundé mitzunehmen und dort in einer
Auffangstation für Menschenaffen abzugeben.

Erleichtert willigt der Beamte ein. Ab sofort
verwandelt sich Ammann zum Ersatzvater, drückt das
Gorillakind an die Brust, stößt beruhigende Affenlaute
aus, legt den Kleinen in die Aktentasche und gibt ihm
mit einem Schoppen während den nächsten Tagen
regelmäßig Pulvermilch und Bananenbrei. Innerhalb
kurzer Zeit sind wir zufällig Zeugen davon geworden,
dass in den Holzkonzessionen weder die Vertreibung der
Baka, noch die Wilderei, noch der Fleischhandel unter
Kontrolle sind.

Allerdings sei man unterdessen auch hier etwas
vorsichtiger geworden, vergleicht Ammann. Nach wie vor
undurchsichtig ist jedoch das Gebaren der Holzkonzerne.
Sie reden zwar viel von Nachhaltigkeit, von
Sozialverträglichkeit, von Steuergewinnen für die
Bevölkerung. Gleichzeitig berufen sie sich aber auf das
Geschäftsgeheimnis, verhindern unabhängige Kontrollen
und mauern, wenn sie gefragt werden, wieviel ihrer
Gewinne sie tatsächlich ins Land zurückfließen lassen.

„Keine von uns Holzfirmen schlägt in Afrika legal ein“

„Meine Erfahrungen im letzten Jahrzehnt zeigen, dass
die Dinge in den zentralafrikanischen Regenwäldern
nicht vorwärts, sondern rückwärts gehen“, folgert
Kronzeuge Amman. „Seit zehn Jahren reden und reden
Regierungen, Holzkonzerne, WCS und WWF von der
Einführung einer FSC-Zertifizierung, welche die
Legalität und Nachhaltigkeit des Holzeinschlags
garantieren soll.  Doch umgesetzt wurde nichts. So
werden wir hingehalten, derweil die letzten Regenwälder
Afrikas rund um die Uhr und auch nachts bei
Scheinwerferlicht dezimiert werden. Die Konzerne
vertrösten uns, signalisieren Einsicht, doch in Tat und
Wahrheit machen sie rücksichtslos weiter.  Alle
Debatten um Nachhaltigkeit werden für die Konsumenten
in den Industrieländern geführt.  Aber in ihren
internen Entscheidungsprozessen geht es den Holzfirmen
einzig um die schnellen Gewinne.“ Der Patron einer
französischen Holzfirma bestätigte offenherzig
gegenüber Ammann:

„Keiner von uns schlägt in Afrika legal ein.“ Dank der
weit verbreiteten Korruption und der schlechten
Regierungsqualität könne ungestraft und billig
abgeräumt werden.

Vom kamerunischen Libongo den Shanga hinab ins
kongolesische Kabo auf der anderen Flussseite ist es
eine Tagesreise. Das Filmteam und ich besteigen ein
schmales Flussboot mit Aussenbordmotor. Ammann und
Melloh bleiben zurück. In Kongo-Brazzaville sind sie
persona non grata. Denn seitdem der Kameruner 2002 im
Auftrag des Schweizers verdeckte Filmaufnahmen im
Konzessionsgebiet der „Congolaise Industrielle des
Bois“ (CIB) machte, um unter anderem den Handel mit
Buschfleisch zu belegen, sind die beiden für den Kongo
„Staatsfeinde“. Melloh flog damals auf und wurde
verhaftet. Er verschwand spurlos in einem Gefängnis in
Brazzaville. Erst auf massiven internationalen Druck
kam er wieder frei.

„Ohne Undercover-Kontrollen bessert sich nichts“

Ammanns Behauptung, die mächtige, vom Deutschen Hinrich
Stoll aufgebaute CIB schotte in Zusammenarbeit mit der
Regierung in Brazzaville und der amerikanischen
Umweltschutzorganisation WCS hermetisch den Nordkongo
ab, will geprüft sein. Die CIB gehört zur
tt-Timber-International-Gruppe mit Hauptsitz in Basel,
Schweiz; sie pflegt enge Beziehungen zur kongolesischen
Regierung. Tatsächlich wurde mir in Genf von der
dortigen Landesvertretung ein Visum verweigert. Ohne
Begründung. Nur, weil ich als Reiseziel den Nordkongo
angab?

Das Visum habe ich trotzdem erhalten, in Yaoundé. Aber
auch das hilft nichts vor Ort. Der
Immigrations-Offizier im abgelegenen Kabo meldet die
weißen Ankömmlinge unverzüglich dem örtlichen Büro vom
WCS. Die große US-Umweltschutzorganisation ist die
dritte Macht im Gebiet: Sie berät die CIB wie auch die
Regierung und ist mit verschiedenen Projekten
engagiert.  Nachdem uns dessen Vertreter nach dem Beruf
gefragt und dieser per Satelittentelefon den gerade in
New York weilenden Chef Paul Elkin konsultiert hat,
komplimentiert uns der nervös gewordene WCS-Mitarbeiter
am nächsten Tag mit einem Schnellboot aus dem Land. Der
Nordkongo ist eine Sperrzone, in die man nur auf
Einladung der CIB, des WCS oder der Regierung hinein
kommt. Unangemeldete Besuche oder überraschende
Kontrollen durch Holzfachleute, Umweltschützer und
Menschenrechtler sind nicht möglich.

Doch genau diese nicht angemeldeten Kontrollen verlangt
Karl Ammann für die letzten Regenwälder im
Kongo-Becken. Denn nur so könne zuverlässig geprüft
werden, ob sich alle Beteiligten an die Regeln halten:
„Es braucht international finanzierte Undercover-Teams
aus Einheimischen, die sich auskennen, nicht auffallen
und unerkannt recherchieren. Denn richtig wäre: Die
Konzerne schlagen ihr Holz ein, die Regierungen
kontrollieren den legalen Einschlag und das Zahlen der
Steuern, und die Umweltorganisationen überprüfen die
Konzerne und die Regierungen, ob der Einschlag auch
tatsächlich nachhaltig erfolgt. So würden sich die drei
Mächte gegenseitig kontrollieren. Doch heute liegen
alle miteinander im Bett.“

„Was hier läuft, ist der Ausverkauf der Regenwälder
Afrikas“

Die Politik des guten Zuredens durch die Umweltmultis
WSC und WWF hat laut Ammann in von Korruption geprägten
Zentralafrika kläglich versagt. Anstatt mit
internationalem Druck den Firmen und Regierungen
unmissverständlich den Tarif durchzugeben und auf die
Einführung und Einhaltung der FSC-Zertifizierung zu
beharren, akzeptiere man lieber faule Kompromisse.
Derweil würde den Spenderinnen und Spendern daheim das
Gefühl vermittelt, es laufe alles bestens. Ammann:
„Tatsächlich ist zurzeit aber der Ausverkauf der
afrikanischen Regenwälder im Gang - und dies mit Hilfe
des WSC und dem WWF.“

Wir landen in Sucambo. Hier werden die Holz-Trucks der
CIB vom Kongo über den Fluss nach Kamerun gebracht, um
dann in die Hafenstadt Douala an den Atlantik zu
fahren. Obwohl die CIB ausweichend oder gar nicht auf
kritische Pressefragen reagiert, gilt sie im
Dreiländereck Kamerun-Zentralafrikanische
Republik-Kongo nach dem Alarmschlagen Ammanns heute als
jener Holzkonzern mit dem am weitesten entwickelten
ökologischen Bewusstsein. Doch dies gilt nur
ansatzweise.

Denn CIB rühmt sich beispielsweise, ihre Lastwagen
würden streng kontrolliert und kein Buschfleisch mehr
transportieren. Berufsjäger aus Frankreich und
Deutschland, die in der Region permanente Camps für
reiche Kunden aus den USA unterhalten und sich aktiv
für den Wildschutz und die Baka-Pygmäen einsetzen,
stellen immer wieder das Gegenteil fest:

CIB-Lastwagen transportieren weiterhin geräuchertes
Buschfleisch in die Städte des Westen oder, in
entgegengesetzter Richtung, nach Pokola, der
CIB-Holzfällerstadt im Kongo. Die Jäger haben sich die
Nummern der Lastwagen notiert - die Liste liegt
OnlineReports vor - und einen Protestbrief an die CIB
geschickt. Eine Antwort erhielten sie nie.
Wildhüter spannen mit Wilderern zusammen

Die Situation in der Region gerät zunehmend außer
Kontrolle. So erklärte einer der Berufsjäger gegenüber
OnlineReports: „Unser Engagement gegen die Wilderei,
denen von den Elefanten über Gorillas bis hin zu den
Kleinstantilopen alle zum Opfer fallen, wird von den
Behörden als lästig empfunden. Wir wurden auch schon
massiv bedroht. Neuerdings kommen immer mehr
Kriegswaffen aus dem Kongo, was das Abschlachten des
Wildes beschleunigt hat. Es wird viel Nacht-Wilderei
betrieben. Die Waldbehörde MINEF ist machtlos und oft
auch in die Wilderei involviert. Der sich hier
engagierende WWF scheint überdies machtlos und ohne
Kontrolle zu arbeiten. Unser Vorschlag zur
Zusammenarbeit wurde vom WWF nicht einmal beantwortet.“
Solches aber wird von WWF-Verantwortlichen in Afrika
und Europa vehement bestritten.

Wir wollen die schwer wiegenden Anschuldigungen wenn
möglich auch von einem Direktbeteiligten bestätigt
erhalten. Dank eines glücklichen Umstands treffen wir
mit Hilfe von Joseph Melloh im Städtchen Kika um
Mitternacht einen deprimiert wirkenden Wildhüter. Der
sogenannte Ecogarde erklärt sich bereit, Auskunft zu
geben. Wir fahren in ein von ihm bestimmtes Versteck:
Ein Haus in einer Strasse ohne Beleuchtung. Im Licht
der Filmkamera bittet uns der Zeuge, seinen Namen nicht
zu nennen, da er trotz allem seine Stelle behalten
müsse. Auch er unterstehe dem MINEF, den Lohn erhalte
er vom WWF. Was er in den letzten Jahren habe mitmachen
müssen, sei gegen die Prinzipien seines Berufs und
gegen sein Gewissen, erklärt der Mann mit dem offenen
Gesicht. Sein Chef und viele seiner Kameraden steckten
mit den Wilderern unter einer Decke. Würden Wilderer
einmal verhaftet, seien sie oft am nächsten Tag schon
wieder frei und mitsamt den beschlagnahmten Gewehren
verschwunden.

Wer sich als Ranger gegen solche Praktiken wehre, werde
unter einem Vorwand gefeuert. Der Ecogarde nennt noch
verschiedene weitere Beispiele, die immer das Gleiche
bestätigen: Fast nichts ist unter Kontrolle in den
fernen Regenwäldern Zentralafrikas. Um sie und ihre
Menschen und Tiere zu retten, dürften die übrig
gebliebenen Urwälder gar nicht mehr angetastet werden.
Und die Industrien müssten abziehen. „Doch dann“, gibt
Wirtschaftsfachmann Ammann zu bedenken, „müssen wir
Formeln finden, um diese Länder zu kompensieren.“

Und plötzlich schließen sich die sumpfdunklen Augen für
immer

Auf der Rückfahrt nach Yaoundé bricht unserem Wagen das
linke Vorderrad weg. Doch diesmal landen wir nicht auf
dem Dach. Ammann greift wieder einmal zum
Satelittentelefon und organisiert einen Ersatzwagen. Es
ist aber bereits abends, und wir sehen uns gezwungen,
neben der Piste am Waldrand zu übernachten. Zusammen
mit Gorillakind „Libongo“. Einmal mehr mutiert sein
Retter zum Elternersatz, herzt das pelzige Baby, gibt
ihm den Milchschoppen, hält seine runzelige Hand und
kriecht schließlich mit ihm ins Zelt. Aus dem Innern
tönen die ganze Nacht hindurch immer mal wieder
beruhigend die Affenlaute eines Menschen.

Am folgenden Abend verabschieden wir uns in Yaoundé von
„Libongo“. Das Personal der Affenstation übernimmt den
kleinen Gesellen, um ihn gleich mit Medikamenten zu
behandeln. Am nächsten Morgen sind seine sumpfdunklen
Augen gebrochen. Karl Ammann ist erschüttert. Er
vermutetet eine Fehlbehandlung und fordert sofort
Rechenschaft. Es ist bestimmt nicht seine letzte
Forderung. So, wie auch „Libongo“, das Gorillababy,
nicht das letzte Opfer einer mörderischen Holzindustrie
sein wird.

Bilder zum Text, Originaltext und Fortsetzung:
http://www.onlinereports.ch/2004/RegenwaldDossier1.htm

Teil 2: WWF International wehrt sich gegen „grünen
Kolonialismus“
Teil 3: Die Rolle der Schweiz im Kongowald

Buchtipp: Umfassende Einblicke in das Thema
Waldvernichtung und Ausrottung geschützter
Menschenaffen vermittelt das Buch „Eating Apes“ von
Dale Peterson und Karl Ammann (University California
Press, ISBN 0-520-23090-6)

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Intl. 2004

Der aktuelle Report aus dem grünen Herzen des schwarzen Kontinents
23. März 2004
VON RUEDI SUTER

Tag für Tag sind die abgelegenen Regenwälder des Kongo-Beckens Schauplatz von Menschenrechtsverletzungen, Wilderei und Naturzerstörung: Ein nicht erklärter Krieg, betrieben durch die Holzindustrie und Konsumenten in den Industriegesellschaften, gefördert durch korrupte Regierungen, toleriert von kompromissbereiten Umweltorganisationen.
Fahrt an die ferne Front. Dorthin, wo kaum je einer hinreist. Wo im frisch aufgerissenen Urwald bis zu 900 Jahre alte Baumriesen krachend zu Fall gebracht werden. Wo dem Urvolk der Pygmäen, aber auch dem Wild wie Elefanten, Gorillas und anderen geschützten Tieren im Stundentakt die Lebensgrundlagen zerstört werden. Wo der Krach der Bulldozer, der Kettensägen, Lastwagen, Generatoren und Sägewerke den bis vor kurzem unangetasteten Regenwäldern ihre Ruhe rauben.

Wo Barackenstädte aus dem gerodeten Boden schießen, um sich mit Scharen von Händlern, Siedlern, Holzarbeitern, Waffenhändlern, Wilderern und Prostituierten zu füllen. Wo auf firmeneigenen Flugpisten die Verantwortlichen der Holzkonzerne und Beamte für Stippvisiten landen, um sich in gekühlten Räumen über Fortschritt, Fällquoten, Exportraten, Investitionen, Korruption und Umweltschutz zu unterhalten. Wo aber auch, so kritisiert unablässig der Schweizer Afrika-Kenner Karl Ammann, bei genauem Hinsehen und trotz aller Bekenntnisse zur Nachhaltigkeit die einfachen Menschen in Kamerun, aber auch in den anderen Ländern des Kongo-Beckens praktisch ersatzlos und mit verheerenden Umweltschäden der Zukunft ihrer Urwälder beraubt werden: Durch skrupellose Holzkonzerne aus Europa, durch korrupte Regierungen, realitätsfremde Entwicklungsprogramme und zu nachsichtige Umweltschutzorganisationen, die es nicht wagten, Alarm zu schlagen.

Solche Verhältnisse treffen wir auch dort an, wo wir jetzt mit dem gemieteten Geländewagen hin wollen: In Ostkamerun, in den Agglomerationen Libongo, Kabo und Ouessou, im Dreiländereck am Shanga, dem mächtigen Grenzfluss, wo sich Kamerun, die Zentralafrikanische Republik und die Republik Kongo (Brazzaville) berühren. Es ist ein Gebiet, das von Medienleuten kaum aufgesucht wird. Weil die Anreise zu viel Zeit, zu viel Geld kostet und weil die Regenwald-Zerstörung kein Trend-Thema ist.

Amokfahrer, Tote und Strassensperren auf den Holzfällerpisten

Zu schnell, zu gefährlich. Die Hand Karl Ammans legt sich einmal mehr sanft auf den Arm des kamerunischen Chauffeurs Blaise: „Fahren Sie langsamer“, bittet bestimmt der in Kenia lebende Schweizer Fotograf. Er kennt wie kaum ein anderer die Regenwälder im zentralen Afrika, bereiste während zwei Jahrzehnten kreuz und quer das risikoreiche Kongo-Becken, kennt auch diese Strecke mit den zahlreichen Straßensperren, an denen schlecht bezahlte Polizisten und Soldaten oft mit Charme oder Drohungen Geld für ein reibungsloses Durchlassen verlangen.

Das Tempo wird gedrosselt. Rund 700 Kilometer Landweg liegen noch vor uns. Das bedeutet mehrere Tage Rütteln und Rutschen auf engen, nach dem täglichen Regen seifenglatten Lateritpisten. Der hinter der nächsten Kurve in der Strassenmitte heran rasende, mit tonnenschweren Stämmen beladene Lastwagen lässt unserem Fahrer keine Wahl. Er reisst das Steuer herum, wir schleudern, geraten in Schieflage, schiessen quer über die Strasse auf die gegenüberliegende Strassenböschung zu, prallen in den Steilhang, überschlagen uns - und krachen aufs Dach.

Die täglichen Holztransporte vom Osten in Richtung Kameruns Hauptstadt Yaoundé und weiter in die Hafenstadt Douala am Atlantik fordern laufend Opfer. Die Fahrer der schweren Trucks dröhnen sich gerne mit Cannabis oder dem in Kamerun beliebten Guiness-Bier zu. Dann fahren sie um die Wette, geben enthemmt Vollgas bis zum nächsten Treffpunkt oder zur nächsten Stadt.  Andere wiederum wollen einfach so rasch wie möglich bei der nächsten Freundin ankommen. An den einst von der Holzindustrie angelegten Pisten verrosten die Fahrzeugwracks. Zeugen oft furchtbarer Unfälle mit Toten und Schwerverletzten. Kein Zweifel, hier herrscht das Recht der Rücksichtslosen.

Der grosse Schock auf dem Kongo-Fluss

Glück gehabt, nur ein paar Schnittwunden. Wir kriechen zum zersplitterten Beifahrerfenster hinaus. Ist die Reise nach vier Stunden schon beendet? Karl Amman bringt sich am Waldrand in Sicherheit, verbindet seine Wunden, öffnet seinen Koffer. Darin ein ganzes Kommunikationszentrum: Handys, Kameras, Filmapparate, ein GPS-Navigationsgerät, ein Laptop - und ein Satellitentelefon. Stoisch informiert der Schweizer via Weltraum ein paar seiner Kontaktpersonen. Nun wird klar: Diese Expedition ist generalstabsmässig geplant. Bei einem Verschwinden, Unfall oder einer Verhaftung würde ein Netz engagierter Mitarbeiter/-innen aus Kreisen von Umweltschützern, Menschenrechtlern und Diplomaten aktiv.

Was nur ist das für ein Kerl, der sich daheim im kenianischen Nanyuki stundenlang mit ausgewachsenen Schimpansen herumbalgen kann? Begonnen hatte alles 1988 auf einer Fähre im Kongo-Strom - mit Mzee, dem Schimpansen. Das Ehepaar Ammann rettete das völlig verstörte Waisenäffchen vor dem Kochtopf und nahm es mit heim nach Kenia. Mzee wurde zum lebendem Mahnmal für die Millionen von Waldtieren, die im zentralen Afrika geräuchert, als Frischfleisch oder Lebendproviant mit Schiffen, Lastern, Eisenbahnen, Buschtaxis und Flugzeugen in die Städte transportiert werden.

Ammann war schockiert. Er begann auf zahlreichen Reisen den Handel mit Bushmeat (illegales Wildfleisch) zu untersuchen und fotografisch zu dokumentieren. Daheim verspielte er Tage mit dem liebesbedürftigen Affenkind, lauste es, pflegte es. Mzee durfte sogar ins Ehebett, und dort kuschelt sich der unterdessen ausgewachsene Menschenaffe nach gescheiterten Auswilderungsversuchen heute noch zwischen das Paar. Einschlafen könne Mzee erst, wenn ihm beide die Hand halten. „Diese Beziehung zu unserem nächsten Verwandten muss man erlebt haben. Man kommuniziert miteinander, und man fragt sich dauernd, you know: Müssen diese prächtigen Tiere gefressen und ausgerottet werden?“, sagt der Initiant und Mitautor des neuen, für den Pulitzerpreis vorgeschlagenen Buchs mit dem Titel „Eating Apes“.

Eines der letzten Paradiese wird aus dem Gleichgewicht gehebelt

Ich kenne Ammann nicht, kenne nur seine Fotos von misshandelten und abgeschlachteten Menschenaffen aus den afrikanischen Regenwäldern. Erschütternde Bilder, die der Welt vor zehn Jahren erstmals drastisch vor Augen führten: Im Herzen Afrikas tobt ein Krieg gegen die Schöpfung, abgeschieden, erbarmungslos, verdrängt. Hier beschaffen sich westliche Holzkonzerne zu einem Pappenstiel für uns Konsumenten und Konsumentinnen in Europa und den USA hochwertiges Tropenholz.

Sie walzen mit Unterstützung von afrikanischer Regierungen, mit Entwicklungsgeld, mit Weltbank und unter den Augen grosser Umweltorganisationen wie dem Worldwide Fund for Nature (WWF) und der amerikanischen Wildlife Conservation Society (WCS) Strassen in den Urwald, holen die wertvollsten Bäume heraus, entwurzeln die Waldnomaden und pumpen hungrige Arbeiter, mittellose Beamte und geschäftstüchtige Fremde in den Wald. So wird dieses Paradies aus dem Gleichgewicht gehebelt. Deshalb die Wilderei, deshalb der explodierende Handel mit Buschfleisch, deshalb die rasende Ausrottung geschützter Tierarten: Die „Bushmeat Crisis“ ist ausserhalb Afrikas vor allem dank Karl Ammann zum Begriff geworden.

Der 1949 in St. Gallen geborene Schweizer ist unterdessen als hartnäckiger Rechercheur, Mahner und Hinterfrager in Sachen Tropenwaldzerstörung, Artenschutz und Menschenrechte gefürchtet.

In den Chefetagen der Konzerne ebenso wie in den Büros der Ministerien, Entwicklungs- und Umweltorganisationen. Denn Ammann, der studierte Wirtschaftsfachmann, kennt keine Gefühlsduselei. Er ist ein Rationalist, liefert Zahlen und Fakten, verlangt diese aber auch von der Gegenseite. Und er beharrt auf ehrlicher Transparenz, stellt Fragen, reist immer wieder in die abgelegensten Urwaldgebiete und sammelt wagemutig Beweise für die unkontrollierte Zerstörung der afrikanischen Regenwälder. Er will bewusst machen, zur Diskussion stellen: In Abhandlungen, Artikeln, Büchern oder Reden vor Gremien wie dem Europa-Parlament, der UNO und der Weltbank.

Andauernde Menschenrechtsverletzungen an den Baka-Pygmäen

Wir warten nicht lange am Strassenrand. Ein Pick-up nimmt uns mit bis in die Stadt Bertoua. Von dort mit dem nächsten Mietwagen weiter zur Holzfällerstadt Yokaduma. Hier lebt seit 33 Jahren Missionsschwester Rita Rossi aus Florenz. Sie klagt, mit der Ankunft der Holzindustrie habe der Niedergang der Baka (Pygmäen) begonnen. Ziehen die Konzerne dereinst ab, sei die Baka-Kultur vernichtet und die ökologisch verwüstete Region falle der Verelendung anheim, ohne Arbeit, ohne Zukunftsperspektiven. Die Baka, kleine feingliedrige Waldnomaden, sind seit Jahrtausenden Jäger und Sammler. Verteilen aber die Regierungen in den Hauptstädten Zentralafrikas ihre Holzkonzessionen, verramschen sie rücksichtslos die Heimat der rechtlosen Ureinwohner.

Für die mit der Holzindustrie anrückenden, Bantu sprechenden Heerscharen anderer afrikanischer Ethnien sind die Pygmäen in der Regel einfach „Halbaffen“: Sie werden gejagt, vertrieben, ausgebeutet, oft vergewaltigt und als Arbeitssklaven missbraucht. Das bestätigen uns nach Rita Rossi wenig später auch europäische Berufsjäger in Ostkamerun, die nur Baka anstellen. („Weil niemand anders zuverlässiger ist und besser die Wälder und Tiere kennt als die Baka“). Die Menschenrechtsverletzungen an dem Wildbeutervolk werden neuerdings auch von seinen Vertretern vor der UNO-Menschenrechtskommission in Genf vorgetragen. Die Pygmäen sind die ersten menschlichen Opfer der mit europäischen Steuergeldern unterstützten Regenwaldzerstörung im Kongo-Becken.

Weiterfahrt nach Südosten, wo insgesamt neun Holzfirmen vorab aus Frankreich, Italien und Spanien den Urwald fällen. Links und rechts bis zu 40 Meter hohe Baumriesen, dichter Urwald, ein flüchtender Gorilla, ab und zu ein neueres Bantu-Dorf, entgegenkommende Lastwagen, die Blatthütten einiger Bakas und immer wieder Straßensperren mit sich misstrauisch gebenden Beamten.

Man will wissen, wer in die Konzessionen fährt. Straßensperren in diesen Gebieten, wies Ammann nach, dienten aufgrund des Einflusses der Holzbarone mehr der Eintritts- als der Austrittskontrolle. Illegal geschlagenes Holz oder Buschfleisch kämen problemloser aus den Konzessionsgebieten heraus als Fremde hinein. Immerhin, räumt der Schweizer ein, werde man in Kamerun wenigstens durchgelassen. Dies im Gegensatz zu anderen Ländern wie Gabun oder Kongo-Brazzaville, wo Holzkonzerne „ihre“ Gebiete hermetisch abriegelten.

Elefantenmassaker gleich neben der Holzfällerpiste

Plötzlich vor uns, auf der schnurgeraden, lateritroten Waldstrasse ein am Rand abgestellter Geländewagen. Ein paar Afrikaner und Europäer stehen im gleissenden Sonnenlicht und blicken uns entgegen. Es sind Mitarbeiter des für die BBC arbeitenden Filmteams vom Büro TVE. Ihr Führer ist Joseph Melloh - ein Bantu und Ex-Gorillawilderer, der sich mit Ammanns Hilfe zu einem der mutigsten Wildschützer Kameruns entwickelte. „Hier wurden vor Tagen sechs Elefanten geschossen, geräuchert und mit Lastern abtransportiert“, erläutert uns Melloh.

Einige Schritte in den Busch, Gestank, Fliegen, und da liegt das, was einst eine Herde war: Ohren, Knochen, Hautfetzen und eine riesige Breimasse aus Innereien, auf der sich Abertausende wimmelnder Maden gütlich tun.

Etwas weiter davon entfernt die Feuerstellen und Gerüste für das Räuchern der mit Buschmessern
zerstückelten Elefanten. Fleisch in einem Regenwald erfordert eine rasche Konservierung, vor allem wenn es noch transportiert und verkauft werden soll. Ammann registriert mit dem GPS die genaue Lage des Massakers, und er filmt und fotografiert die Details der grauslichen Szene.

Ein weiteres Dokument unter vielen anderen, das er später jenen in den Büros der Ministerien, Holzkonzerne, Entwicklungs- und Umweltorganisationen unter die Nase halten wird, die mangels Erfahrung, Kenntnissen oder aus taktischen Gründen behaupten, man habe in den abgelegenen Konzessionen das meiste im Griff.

Weiterfahrt. Kurz vor der Stadt Libongo steht eine Pygmäenfamilien am Straßenrand. Ammann lässt halten, steigt aus und begrüßt die im Lumpen gehüllten Menschen. Ein Mann kann etwas Französisch. Er sagt, seine Sippe sei zum Verlassen jener Waldregion gezwungen worden, in der sie gelebt habe. Dort werde jetzt abgeholzt. Jeder Versuch, in den Wald zurückzukehren, sei von Holzfällern und Wildhütern mit Drohungen vereitelt worden. Jetzt lebe man hier am Straßenrand und wisse nicht mehr, wie das Leben weitergehen soll. Ammann verspricht, später mit der Filmkamera zurückzukommen und sich ihre Geschichte erzählen zu lassen. Ein Beweis mehr für das willkürliche Abholzen der Regenwälder im Kongobecken.

Die Rettung von „Libongo“, dem Gorillababy

Später, im Zielort Libongo am mächtigen Shanga-Grenzfluss, stossen wir in kürzester Zeit in den hier typischen Bretterbuden auf verschiedene Verkäufer von Bushmeat. Später entdeckt Ammann in einem Hinterhof einen gefangenen, bereits ziemlich geschwächten Jung-Gorilla, der seiner umgebrachten Mutter abgenommen worden war. Karl Amman lässt „Libongo“ - so wird das Waisenkind getauft - umgehend beschlagnahmen. Und zwar von Beamten des örtlichen Büros des MINEF, dem kamerunischen Ministerium für Umwelt und Wälder, dessen Mitarbeiter vom WWF besoldet werden. Da den MINEF-Leuten das Verständnis für die Beschlagnahmung des unter Artenschutz stehenden Tiers offensichtlich abgeht und der zuständige Ranger mit dem Affenbaby nichts anzufangen weiss, schlägt Ammann vor, „Libongo“ nach Yaoundé mitzunehmen und dort in einer Auffangstation für Menschenaffen abzugeben.

Erleichtert willigt der Beamte ein. Ab sofort verwandelt sich Ammann zum Ersatzvater, drückt das Gorillakind an die Brust, stößt beruhigende Affenlaute aus, legt den Kleinen in die Aktentasche und gibt ihm mit einem Schoppen während den nächsten Tagen regelmäßig Pulvermilch und Bananenbrei. Innerhalb kurzer Zeit sind wir zufällig Zeugen davon geworden, dass in den Holzkonzessionen weder die Vertreibung der Baka, noch die Wilderei, noch der Fleischhandel unter Kontrolle sind.

Allerdings sei man unterdessen auch hier etwas vorsichtiger geworden, vergleicht Ammann. Nach wie vor undurchsichtig ist jedoch das Gebaren der Holzkonzerne. Sie reden zwar viel von Nachhaltigkeit, von Sozialverträglichkeit, von Steuergewinnen für die Bevölkerung. Gleichzeitig berufen sie sich aber auf das Geschäftsgeheimnis, verhindern unabhängige Kontrollen und mauern, wenn sie gefragt werden, wieviel ihrer Gewinne sie tatsächlich ins Land zurückfließen lassen.

„Keine von uns Holzfirmen schlägt in Afrika legal ein“

„Meine Erfahrungen im letzten Jahrzehnt zeigen, dass die Dinge in den zentralafrikanischen Regenwäldern nicht vorwärts, sondern rückwärts gehen“, folgert Kronzeuge Amman. „Seit zehn Jahren reden und reden Regierungen, Holzkonzerne, WCS und WWF von der Einführung einer FSC-Zertifizierung, welche die Legalität und Nachhaltigkeit des Holzeinschlags garantieren soll.  Doch umgesetzt wurde nichts. So werden wir hingehalten, derweil die letzten Regenwälder Afrikas rund um die Uhr und auch nachts bei Scheinwerferlicht dezimiert werden. Die Konzerne vertrösten uns, signalisieren Einsicht, doch in Tat und Wahrheit machen sie rücksichtslos weiter.  Alle Debatten um Nachhaltigkeit werden für die Konsumenten in den Industrieländern geführt.  Aber in ihren internen Entscheidungsprozessen geht es den Holzfirmen einzig um die schnellen Gewinne.“ Der Patron einer französischen Holzfirma bestätigte offenherzig gegenüber Ammann:

„Keiner von uns schlägt in Afrika legal ein.“ Dank der weit verbreiteten Korruption und der schlechten Regierungsqualität könne ungestraft und billig abgeräumt werden.

Vom kamerunischen Libongo den Shanga hinab ins kongolesische Kabo auf der anderen Flussseite ist es eine Tagesreise. Das Filmteam und ich besteigen ein schmales Flussboot mit Aussenbordmotor. Ammann und Melloh bleiben zurück. In Kongo-Brazzaville sind sie persona non grata. Denn seitdem der Kameruner 2002 im Auftrag des Schweizers verdeckte Filmaufnahmen im Konzessionsgebiet der „Congolaise Industrielle des Bois“ (CIB) machte, um unter anderem den Handel mit Buschfleisch zu belegen, sind die beiden für den Kongo „Staatsfeinde“. Melloh flog damals auf und wurde verhaftet. Er verschwand spurlos in einem Gefängnis in Brazzaville. Erst auf massiven internationalen Druck kam er wieder frei.

„Ohne Undercover-Kontrollen bessert sich nichts“

Ammanns Behauptung, die mächtige, vom Deutschen Hinrich Stoll aufgebaute CIB schotte in Zusammenarbeit mit der Regierung in Brazzaville und der amerikanischen Umweltschutzorganisation WCS hermetisch den Nordkongo ab, will geprüft sein. Die CIB gehört zur tt-Timber-International-Gruppe mit Hauptsitz in Basel, Schweiz; sie pflegt enge Beziehungen zur kongolesischen Regierung. Tatsächlich wurde mir in Genf von der dortigen Landesvertretung ein Visum verweigert. Ohne Begründung. Nur, weil ich als Reiseziel den Nordkongo angab?

Das Visum habe ich trotzdem erhalten, in Yaoundé. Aber auch das hilft nichts vor Ort. Der Immigrations-Offizier im abgelegenen Kabo meldet die weißen Ankömmlinge unverzüglich dem örtlichen Büro vom WCS. Die große US-Umweltschutzorganisation ist die dritte Macht im Gebiet: Sie berät die CIB wie auch die Regierung und ist mit verschiedenen Projekten engagiert.  Nachdem uns dessen Vertreter nach dem Beruf gefragt und dieser per Satelittentelefon den gerade in New York weilenden Chef Paul Elkin konsultiert hat, komplimentiert uns der nervös gewordene WCS-Mitarbeiter am nächsten Tag mit einem Schnellboot aus dem Land. Der Nordkongo ist eine Sperrzone, in die man nur auf Einladung der CIB, des WCS oder der Regierung hinein kommt. Unangemeldete Besuche oder überraschende Kontrollen durch Holzfachleute, Umweltschützer und Menschenrechtler sind nicht möglich.

Doch genau diese nicht angemeldeten Kontrollen verlangt Karl Ammann für die letzten Regenwälder im Kongo-Becken. Denn nur so könne zuverlässig geprüft werden, ob sich alle Beteiligten an die Regeln halten: „Es braucht international finanzierte Undercover-Teams aus Einheimischen, die sich auskennen, nicht auffallen und unerkannt recherchieren. Denn richtig wäre: Die Konzerne schlagen ihr Holz ein, die Regierungen kontrollieren den legalen Einschlag und das Zahlen der Steuern, und die Umweltorganisationen überprüfen die Konzerne und die Regierungen, ob der Einschlag auch tatsächlich nachhaltig erfolgt. So würden sich die drei Mächte gegenseitig kontrollieren. Doch heute liegen alle miteinander im Bett.“

„Was hier läuft, ist der Ausverkauf der Regenwälder Afrikas“

Die Politik des guten Zuredens durch die Umweltmultis WSC und WWF hat laut Ammann in von Korruption geprägten Zentralafrika kläglich versagt. Anstatt mit internationalem Druck den Firmen und Regierungen unmissverständlich den Tarif durchzugeben und auf die Einführung und Einhaltung der FSC-Zertifizierung zu beharren, akzeptiere man lieber faule Kompromisse.  Derweil würde den Spenderinnen und Spendern daheim das Gefühl vermittelt, es laufe alles bestens. Ammann: „Tatsächlich ist zurzeit aber der Ausverkauf der afrikanischen Regenwälder im Gang - und dies mit Hilfe des WSC und dem WWF.“

Wir landen in Sucambo. Hier werden die Holz-Trucks der CIB vom Kongo über den Fluss nach Kamerun gebracht, um dann in die Hafenstadt Douala an den Atlantik zu fahren. Obwohl die CIB ausweichend oder gar nicht auf kritische Pressefragen reagiert, gilt sie im Dreiländereck Kamerun-Zentralafrikanische Republik-Kongo nach dem Alarmschlagen Ammanns heute als jener Holzkonzern mit dem am weitesten entwickelten ökologischen Bewusstsein. Doch dies gilt nur ansatzweise.

Denn CIB rühmt sich beispielsweise, ihre Lastwagen würden streng kontrolliert und kein Buschfleisch mehr transportieren. Berufsjäger aus Frankreich und Deutschland, die in der Region permanente Camps für reiche Kunden aus den USA unterhalten und sich aktiv für den Wildschutz und die Baka-Pygmäen einsetzen, stellen immer wieder das Gegenteil fest:

CIB-Lastwagen transportieren weiterhin geräuchertes Buschfleisch in die Städte des Westen oder, in entgegengesetzter Richtung, nach Pokola, der CIB-Holzfällerstadt im Kongo. Die Jäger haben sich die Nummern der Lastwagen notiert - die Liste liegt OnlineReports vor - und einen Protestbrief an die CIB geschickt. Eine Antwort erhielten sie nie.
Wildhüter spannen mit Wilderern zusammen

Die Situation in der Region gerät zunehmend außer Kontrolle. So erklärte einer der Berufsjäger gegenüber OnlineReports: „Unser Engagement gegen die Wilderei, denen von den Elefanten über Gorillas bis hin zu den Kleinstantilopen alle zum Opfer fallen, wird von den Behörden als lästig empfunden. Wir wurden auch schon massiv bedroht. Neuerdings kommen immer mehr Kriegswaffen aus dem Kongo, was das Abschlachten des Wildes beschleunigt hat. Es wird viel Nacht-Wilderei betrieben. Die Waldbehörde MINEF ist machtlos und oft auch in die Wilderei involviert. Der sich hier engagierende WWF scheint überdies machtlos und ohne Kontrolle zu arbeiten. Unser Vorschlag zur Zusammenarbeit wurde vom WWF nicht einmal beantwortet.“ Solches aber wird von WWF-Verantwortlichen in Afrika und Europa vehement bestritten.

Wir wollen die schwer wiegenden Anschuldigungen wenn möglich auch von einem Direktbeteiligten bestätigt erhalten. Dank eines glücklichen Umstands treffen wir mit Hilfe von Joseph Melloh im Städtchen Kika um Mitternacht einen deprimiert wirkenden Wildhüter. Der sogenannte Ecogarde erklärt sich bereit, Auskunft zu geben. Wir fahren in ein von ihm bestimmtes Versteck: Ein Haus in einer Strasse ohne Beleuchtung. Im Licht der Filmkamera bittet uns der Zeuge, seinen Namen nicht zu nennen, da er trotz allem seine Stelle behalten müsse. Auch er unterstehe dem MINEF, den Lohn erhalte er vom WWF. Was er in den letzten Jahren habe mitmachen müssen, sei gegen die Prinzipien seines Berufs und gegen sein Gewissen, erklärt der Mann mit dem offenen Gesicht. Sein Chef und viele seiner Kameraden steckten mit den Wilderern unter einer Decke. Würden Wilderer einmal verhaftet, seien sie oft am nächsten Tag schon wieder frei und mitsamt den beschlagnahmten Gewehren verschwunden.

Wer sich als Ranger gegen solche Praktiken wehre, werde unter einem Vorwand gefeuert. Der Ecogarde nennt noch verschiedene weitere Beispiele, die immer das Gleiche bestätigen: Fast nichts ist unter Kontrolle in den fernen Regenwäldern Zentralafrikas. Um sie und ihre Menschen und Tiere zu retten, dürften die übrig gebliebenen Urwälder gar nicht mehr angetastet werden.  Und die Industrien müssten abziehen. „Doch dann“, gibt Wirtschaftsfachmann Ammann zu bedenken, „müssen wir Formeln finden, um diese Länder zu kompensieren.“

Und plötzlich schließen sich die sumpfdunklen Augen für immer

Auf der Rückfahrt nach Yaoundé bricht unserem Wagen das linke Vorderrad weg. Doch diesmal landen wir nicht auf dem Dach. Ammann greift wieder einmal zum Satelittentelefon und organisiert einen Ersatzwagen. Es ist aber bereits abends, und wir sehen uns gezwungen, neben der Piste am Waldrand zu übernachten. Zusammen mit Gorillakind „Libongo“. Einmal mehr mutiert sein Retter zum Elternersatz, herzt das pelzige Baby, gibt ihm den Milchschoppen, hält seine runzelige Hand und kriecht schließlich mit ihm ins Zelt. Aus dem Innern tönen die ganze Nacht hindurch immer mal wieder beruhigend die Affenlaute eines Menschen.

Am folgenden Abend verabschieden wir uns in Yaoundé von „Libongo“. Das Personal der Affenstation übernimmt den kleinen Gesellen, um ihn gleich mit Medikamenten zu behandeln. Am nächsten Morgen sind seine sumpfdunklen Augen gebrochen. Karl Ammann ist erschüttert. Er vermutetet eine Fehlbehandlung und fordert sofort Rechenschaft. Es ist bestimmt nicht seine letzte Forderung. So, wie auch „Libongo“, das Gorillababy, nicht das letzte Opfer einer mörderischen Holzindustrie sein wird.

Bilder zum Text, Originaltext und Fortsetzung:
http://www.onlinereports.ch/2004/RegenwaldDossier1.htm

Teil 2: WWF International wehrt sich gegen „grünen Kolonialismus“
Teil 3: Die Rolle der Schweiz im Kongowald

Buchtipp: Umfassende Einblicke in das Thema Waldvernichtung und Ausrottung geschützter Menschenaffen vermittelt das Buch „Eating Apes“ von Dale Peterson und Karl Ammann (University California Press, ISBN 0-520-23090-6)

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-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: [tribal-Africa] missionaries burn homes - Summer Institute of
Linguistics in Africa
Von: f P c N forums <forum@...>
Datum: Son, 25.04.2004, 12:04
An: tribal-africa@yahoogroups.com, tribal-world@...,
          Missionwatchnetwork@yahoogroups.com
Cc: tribal-forests@yahoogroups.com, mobilize-globally@egroups.com,
          indigenousworld@yahoogroups.com,
          inddiglists <indigenous_peoples_literature@yahoogroups.com>

From: "ECOTERRA Intl." <mailhub@...>

Latest Update: 24.02.2004

The number of the houses burnt in Chepyuk settlement area has been
mainly for the Chepkitale Ogiek and anybody disputing that then is an
architect of the genocide against the Ogiek Community.

The houses burnt at the beginning of this year 2004 were as follows:

Kewangoi area - All (few) houses burnt belong to the Ogiek Cheptenden
area - All houses belong to the Ogiek.

Kubura area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok Community.

Kapkerwa area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok.
Kipsikrok area - Most houses belong to Ogiek and some for the
moderate members of the Pok Kaimugul area - Most houses belong to  Ogiek
and some for the moderate members of the Pok.
Kapkong area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok.


NB: All the arrested persons belong to the Ogiek community and non  from
the Pok Community was arrested. This is a serious matter that  warrants
a lot of attention by the international community.

The Ogiek whose houses were burnt are still staying with their
relatives. Others have started reconstructing their small houses.  Those
who went to Chepkitale ancestral homeland are still there with  their
relatives. A few children had reported back to school by the  end of
last school term. Schools need to be put up at Chepkitale
Trustland.

Previous burning instances were as follows:

In 2001, Jan/Feb - All houses burnt in Kaimugul sub-location belonged
to the Chepkitale Ogiek. In 1996, Nov. - All houses burnt in
Chepkitale ancestral homeland by hired gangsters belonged to Ogiek.
Four people were killed (all Ogiek). In 1992, Dec. - All houses in
Chepkurkur belonging to the Ogiek were burnt by the members of the  Pok
community. This place is currently settled by the Pok people and  the
local administration has ensured that there is no Ogiek going to  be
settled there. The place is called Phase III and it has been
sub-divided into sub-locations. They have two assistant chiefs from  Pok
community currently. The land surveying going on and
distributions of plots will take place very soon. In 1988, Dec. - All
houses burnt in Chepkitale ancestral homeland and supervised by
chiefs from the Pok Community belonged to the Ogiek. In 1980, March -
All houses in Chepkitale belonging to the Ogiek were burnt by the
administration police and supervised by the chief.


Kipsisey the enemy of Chepkitale people and the truth:

Kipsisey and his Pok group denial of the existence of the Chepkitale
Ogiek is an hypocrital stance of the Pok community. They should
explain the source of the difference between the Chepkitale people  and
the Pok community, if they are honest and cherish the truth.

Kipsisey and his group have decided to champion deceit and slander
against the Chepkitale Ogiek leaders and members of their community.
They have decided to use all the machinery and means available to
cove-up the existance of the Chepkitale Ogiek so that when they will  be
carrying out genocide against the Chepkitale people, no one will  know
and raise protest or complain about it. In other words the
denial of the existence is just nothing but the start of genocide
against innocent people of Chepkitale.

They should be told to stop intimidating the Chepkitale Ogiek leaders
through writing letters, passing anonymous telephone calls and
misleading the International Community. Denying the existence of
Chepkitale Indigenous People (Ogiek) in Mt. Elgon is genocide of the
highest degree.

I wish to request the members of the International Community that
whatever it is written by Geoffrey Kipsisey and his Pok group is
nothing but the words and strategies of the enemies of the Chepkitale
Ogiek. The Chepkitale people have nothing to negotiate with their
enemies. Treat Kipsisey as an enemy of the Chepkitale Ogiek. When he
writes to you or other members of the International Community know  that
the enemy has written and acknowledge their views and strategies  so
that we may have them in future in the International Court of
Justice when the Pok leaders are being tried for injustices against
humanity.

          Finally Kipsisey is a gifted liar and slanderous person who
can be deduced as such from his
          expression of invoking God’s name and the devil to scare
other readers. He is a person who
          misquotes the Bible to suit his own ends. I therefore request
the members of the International Community who sponsors the SIL/BTL
activities to disassociate themselves from the acts of Kipsisey and  his
Pok group. If not, we shall consider them to be indirect
supporters and funders of the genocideactivities against the
Chepkitale Ogiek. SIL and BTL should dismiss or send Geoggry Kipsisey
out of their organisation otherwise their credibility will be
questionable. They should not continue supporting the architects of
genocide and crimes against humanity.

          Thank you

          Dr. J. Changeiywo


<http://www.ogiek.org/indepth/ogiek-attacked.htm>http://www.ogiek.org/indepth/og\
iek-attacked.htm


Ogiek attacked at Mt. Elgon


Latest Update: 24.02.2004

The number of the houses burnt in Chepyuk settlement area has been
mainly for the Chepkitale Ogiek and anybody disputing that then is an
architect of the genocide against the Ogiek Community.

The houses burnt at the beginning of this year 2004 were as follows:

Kewangoi area - All (few) houses burnt belong to the Ogiek

Cheptenden area - All houses belong to the Ogiek.

Kubura area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok Community

Kapkerwa area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok

Kipsikrok area - Most houses belong to Ogiek and some for the
moderate members of the Pok

Kaimugul area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok

Kapkong area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate
members of the Pok

NB: All the arrested persons belong to the Ogiek community and non  from
the Pok Community was arrested. This is a serious matter that  warrants
a lot of attention by the international community.

The Ogiek whose houses were burnt are still staying with their
relatives. Others have started reconstructing their small houses.  Those
who went to Chepkitale ancestral homeland are still there with  their
relatives. A few children had reported back to school by the  end of
last school term. Schools need to be put up at Chepkitale
Trustland.

Previous burning instances were as follows:

In 2001, Jan/Feb - All houses burnt in Kaimugul sub-location belonged
to the Chepkitale Ogiek.

In 1996, Nov. - All houses burnt in Chepkitale ancestral homeland by
hired gangsters belonged to Ogiek. Four people were killed (all
Ogiek).

In 1992, Dec. - All houses in Chepkurkur belonging to the Ogiek were
burnt by the members of the Pok community. This place is currently
settled by the Pok people and the local administration has ensured  that
there is no Ogiek going to be settled there. The place is called  Phase
III and it has been sub-divided into sub-locations. They have  two
assistant chiefs from Pok community currently. The land surveying  going
on and distributions of plots will take place very soon.

In 1988, Dec. - All houses burnt in Chepkitale ancestral homeland and
supervised by chiefs from the Pok Community belonged to the Ogiek.

In 1980, March - All houses in Chepkitale belonging to the Ogiek were
burnt by the administration police and supervised by the chief.

Kipsisey the enemy of Chepkitale people and the truth:

Kipsisey and his Pok group denial of the existence of the Chepkitale
Ogiek is an hypocrital stance of the Pok community. They should
explain the source of the difference between the Chepkitale people  and
the Pok community, if they are honest and cherish the truth.

Kipsisey and his group have decided to champion deceit and slander
against the Chepkitale Ogiek leaders and members of their community.
They have decided to use all the machinery and means available to
cove-up the existance of the Chepkitale Ogiek so that when they will  be
carrying out genocide against the Chepkitale people, no one will  know
and raise protest or complain about it. In other words the
denial of the existence is just nothing but the start of genocide
against innocent people of Chepkitale.

They should be told to stop intimidating the Chepkitale Ogiek leaders
through writing letters, passing
anonymous telephone calls and misleading the International Community.
Denying the existence of Chepkitale Indigenous People (Ogiek) in Mt.
Elgon is genocide of the highest degree.

I wish to request the members of the International Community that
whatever it is written by Geoffrey
Kipsisey and his Pok group is nothing but the words and strategies of
the enemies of the Chepkitale Ogiek. The Chepkitale people have
nothing to negotiate with their enemies. Treat Kipsisey as an enemy  of
the Chepkitale Ogiek. When he writes to you or other members of  the
International Community know that the enemy has written and
acknowledge their views and strategies so that we
may have them in future in the International Court of Justice when  the
Pok leaders are being tried for injustices against humanity.

Finally Kipsisey is a gifted liar and slanderous person who can be
deduced as such from his expression of invoking God’s name and the
devil to scare other readers. He is a person who misquotes the Bible  to
suit his own ends. I therefore request the members of the
International Community who sponsors the SIL/BTL activities to
disassociate themselves from the acts of Kipsisey and his Pok group.  If
not, we shall consider them to be indirect supporters and funders  of
the genocide activities against the Chepkitale Ogiek. SIL and BTL
should dismiss or send Geoggry Kipsisey out of their organisation
otherwise their credibility will be questionable. They should not
continue supporting the architects of genocide and crimes against
humanity.

Thank you

Dr. J. Changeiywo



22.04.2004

UPDATE OF THE CHEPKITALE OGIEK DILEMMA - 22.04.2004

The situation of the Chepkitale Ogiek has not changed for the better.
The local authorities and administration are currently surveying and
distributing phase III of Chepyuk settlement area with no
consultation with the Chepkitale Ogiek. The land surveying exercise  was
started through the instruction of the local District
Commissioner. Basing on the previous experiences it seems that there  is
no hope for the Chepkitale Ogiek to be settled on plots in Phase  III
Chepyuk settlement and this fear confirms what the area M.P. has  stated
and stood by.

When the President, Hon. Mwai Kibaki visited Mt. Elgon District on
Friday, the 16th April 2004, he never talked about land matters in  the
area and moreso not a single word concerning the prennial
conflict between the Chepkitale Ogiek and members of the Pok
Community. He talked only on developmental matters such as education,
construction of road, good leadership by civil servants among other
things. He did not address the issues on land matters and rights of  the
Ogiek as he did previously when touring Nakuru, Kericho, Bomet  and
Buret districts. It was quite noticeable that the government was  keen
on bringing the area M.P. (Hon. Serut) to their side and to
abandon the opposition camp. With such scenerio, the issues touching
the plight of the Chepkitale Ogiek were irrelevant and did not matter
at all, given that the M.P. was given attention by the government and
he is known to detest any idea touching the Chepkitale Ogiek.

Currently, the Chepkitale Ogieks are still suffering as before. The
people whose houses were burnt have not received any support from the
government or any charitable organisation. When the Red Cross of
Western Kenya provided little assistance, it was organized and
distributed at the Kopsiro D.O’s office and list of the beneficiaries
did not reflect the reality. Members of the Pok community became the
ones being assisted. A few Chepkitale Ogieks who managed to have gone
to the distribution point were refused. Since then no other support  has
come to the side of Chepkitale People.

The major accusation against the Chepkitale Ogiek by the local
administration and local authorities is that they tried to defend
themselves against the aggression from the members of the Pok
community. They saw this as something unusual.

The opinion leaders of the Chepkitale Ogiek have been earmarked for
arrests in case of any further conflict, especially as the land
surveying is going on in Phase III of Chepyuk settlement and its
eminent distribution. Furthermore, those opinion leaders who have
telephone facilities have been threatened through unanimous calls. I
have personally received over four such calls since the beginning of
March, 2004.

We, the Chepkitale Ogiek still appeal to our friends and members of  the
international community to pressure the Government of Kenya to be
sensitive to the plight and rights of our people. Also we still
request for moral and material support.

Dr. Johnson Changeiywo
< <mailto:jchangeiywo@...>jchangeiywo@... >

21.04.2004

Chepyuk settlement - The cause of mayhem at Mt. Elgon between the  Ogiek
of  Chepkitale and the Pok community

Dear all,

First I may say that contrary to what Kipsesey said, the Ogiek of Mt.
Elgon exist and anyone can visit
them at Chepkitale Native Reserve .

1. During the pre colonial and post colonial period, the Ogiek
community in Mt. Elgon used to reside in Chepkitale sub location of
Bungoma district and Sulet of Tranzoia District. They used to
traverse the two districts of Bungoma and Tranzoia along the moorland
of Mt. Elgon.

2. Soon after independence, the greater part of Tranzoia was taken  over
by the Kenya government and was converted into the Mt. Elgon  National
Park without compensating the Ogiek. What remained was the  Chepkitale
sub location where the Ogiek stayed until recently (year  2000) when the
Mt. Elgon County Council without the consent of the  Ogiek community
gazetted this area as a Game Reserve. That was not  taken lightly by the
Ogiek community - especially not by the recently  educated, who are
bearing in mind the corruption ruling in most
kenyan councils during the previous government.

3. In 1971 the Kenya Government settled the Ogiek at the current
Chepyuk settlement. But even before they were allocated the pieces of
land it was grabbed by the the larger Sabaot community with the
support of the late Daniel Moss and others. Moss was the M.P. The MP
literally grabbed the land and gave it to his relatives, who are
still there up to now. It should be pointed out at this juncture that
the overall intention of the government was to assist the Ogiek to
enjoy the fruits of independence, but that remained elusive up to  date.


Genesis of problems at Chepyuk settlement scheme.

1. Chepyuk initially was not a settlement scheme. It was a political
creation to allow the grabbing of
Ogiek land.

2. In 1971, the Ogiek community - on direction and influence of the
late Daniel Moss - was forced to
move to Chepyuk against the wishes of the majority of their people.

3. In 1979, the Ogiek community that remained on their ancestral land
were subjected to a lot of insecurity since the security forces were
withdrawn from Labot the sub location Hqs. It is during this period
that the Ogiek community lost thousands of cattle, sheep, donkeys and
sheep and many of their houses were burnt.

4. The Ogiek community resisted this forced move and went back in  1982,
when bandits were again sponsored to terrorize the Ogiek. But  we
remained focused to defend our ancestral land.

5. We had not realized that the intention was to grab both Chepkitale
and Chepyuk settlement
scheme. Since that time the community has registered its complains
through written memoranda to the highest office in the land, seeking
for justice, but until today nothing has been forthcoming. It should  be
noted that justice delayed is justice denied

6. The young and old Ogiek men, who were haphazardly arrested just
recently, stood against the marginalisation of the Ogiek from Mt.  Elgon
at the hands of the Pok (Sabaot) community. If the provincial
administration was keen on corruption activities as highlighted by  the
Ogiek elders the unfortunate situation could  have been avoided.

The Way Forward

1. The current land allocation must be stopped immediately.

2. All land allotments / distributions previously done at Chepyuk  must
be considered null and void.

3. Documentation should be done after ordering all people currently
living in Chepyuk to go to where
they were in 1970 i.e. the Ogiek to go to Chepkitale, where all land
allocation must be revised, since it
stemmed from the tent of land speculators

4. Chepkitale Native Reserve must be reverted to its original status
and be provided with all administrative and infrastructure
facilities. The original boundaries should be marked

5. Pok leaders must stop immediately to interfere with the
appointment of Chiefs and Assistant Chiefs of the Ogiek of Mt. Elgon.
It is our right to have our own leaders.

Thanks for reading and sympathizing

Mr. Martin Simotwo

Secretary
Chepkitale indigenous peoples development programme (CIPDP)
e-mail:  <mailto:msimotwo@...>msimotwo@...



12.04.2004

Call to have 6,000 illegal arms seized
Story byNATION Correspondent

An MP claims there are more than 6,000 illegal firearms in his
constituency. Saboti's Davies Nakitare said the weapons were being used
to
terrorise residents. He called for investigations into claims they  were
being obtained from a neighbouring country.
He cited a case in which a man was arrested last week in Kitalale  Phase
III with a gun, adding that Mt Elgon Forest and Suam border  were being
used as transit routes.
The MP, who addressed journalists in Kitale Town, urged National
security minister Chris Murungaru to order the recovery of the
weapons.
In the past two months, he claimed, seven people had been killed in  his
constituency. The the culprits had not been arrested.
He urged Trans Nzoia District Commissioner Solomon Ouko to mobilise
villagers to help police curb the crime wave.
Mr Nakitare demanded investigations into land-buying cooperatives,
which he said were swindling innocent Kenyans of huge amounts of
money.
He urged the Lands ministry to nullify allocations in the Kitalale
phase III farm, saying most of the beneficiaries were not genuine
squatters.

29.03.2004

Answer to a letter by Dominic Walubengo.(cited below) -


Development for the Ogiek Communities in Kenya must be addressed on  the
basis of the following:

The Ogiek should not be removed from their ancestral land to a
foreign land. By the way whose land will be free for the Ogiek ?

The aspects of development should be taken to the Ogiek people just
like it is done in other communities.

The Ogiek Communities must be thanked for living in harmony with
nature thus protecting and conserving the forests the way they have
done until now when it is up for grabbing. The government should
provide a certain percentage specifically for the development in
Ogiek lands.

The forests are in the land of the Ogiek People not the other way
round.  Development should be taken to people with full knowledge of
conserving the forests as it has been done by the Ogiek.

Schools, Hospitals, Electricity, Roads can be constructed and
maintained in the Ogiek lands without interfering with nature and
forests.

The Government and others must consult with the Ogiek directly before
talking about bringing “development to them” and involving "other
stakeholders".

The concept of removing the Ogiek from their ancestral land in order
for them to develop is a political way of creating settlement for the
politically correct and dominant tribes, not for any meaningful
purpose as far as the Ogiek are concerned. The truth about this is
found in the Chepyuk dilemma and the problems that have lasted since
1971 and  are worsening as time goes by.

People who caused and are responsible for the environmental and
forest degradation are all non-Ogiek. The indigenous people even do  not
own any heavy machinery - caterpillars, tractors, saw-mills,
lorries, factories, etc -, which are part and parcel of the given
destruction of forests, which left Kenya with far under 2% forest
cover.

Dr. Johnson Changeiywo

Cited letter:


Dear Colleagues,

This case at Mt. Elgon once again illustrates the points I have been
making over the past few years:

(a) The case of forest dwellers should be taken very seriously and  not
only mentioned when a crisis occurs. All stakeholders should sit
together and work out modalities that will enable these people
to live a respectable life.

(b) Kenya's indigenous forests are so degraded that they cannot
possibly sustain even a small            number of forest dwellers.

(c) Do we as Kenyans want some of our citizens to live in forests for
ever? Within the current forest legislation, it means that those who
dwell in forests will not have access to schools, hospitals,
electricity and other amenities. We need to look at this question  very
critically.

Dominic Walubengo, PhD
Director
Forest Action Network
P.O. Box 380 Uhuru Gardens
00516 Nairobi, Kenya
Tel/Fax: +254-20-891035
E-mail: <mailto:DWalubengo@...>DWalubengo@...

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Comment on a defamatory letter written by the members of the POK
community through a Geoffry Kipsisey:

Dear All,

I wish to comment on Mr Kipsisey argument on Chepyuk clash. His
intention was to try and misinform everybody about the truth by using
ignorant information to try and achieve his selfish end.

Historians and anthropologist have sufficient prove of existence of
Ogiek in Mt. Elgon. His point of argument is based on a book which we
are waiting to read.

I have personally been to Chepyuk and Interviewed the former Ogiek
Chief Tenderezi and other elders on the history of Ogiek of
Chepkitale of which I have a video. I did exercise that in August  2002.
We have had several meeting with all the Ogiek leaders
including Dr. Changeiywo, who is one of the respected elites of the
Ogiek nation. In brief there are Ogiek in Mt Elgon and they have no
relation with Saboats apart from being neighbours.

Regards

Daniel M. Kobei

OGIEK PEOPLES' DEVELOPMENT PROGRAM (OPDP)
Maa Tower 2nd Floor
P.O BOX 622
NAROK-KENYA
TEL 254-O305-23185/254-0722433757/254-037-62452



26.03.2004

Comment on a defamatory letter written by the members of the POK
community through a Geoffry Kipsisey:

What they claim is totally untrue and full of false statements and
represents the degree of arrogance the POK community members have
towards the Chepkitale Ogiek Community.

The Chepkitale people have been living on slopes of Mt. Elgon since
time immemorial and there is enough evidence for those who cherish  the
truth and have volunteered to work for the oppressed minorities  of this
world. The Cater Land Commission of 1932 provided for the  Chepkitale
Native Reserve for the purpose of existence of the
Chepkitale Ogiek.

The person who purports to have written a book and is the author of  the
said letter is himself a member of the POK community, who has  benefited
a lot in land grabbing in Chepyuk. He should be advised to  handle
careful their outburst against the Chepkitale people least  they ignite
land clashes. We challenge him and his cohorts to accept  the
nullification of the scheme as part of a long lasting solution.

I stand by what I said and forwarded to the international community
since it gives the reality on the ground.

The Chepkitale Ogiek community has been on the said land and has had
their administrators starting from Sangula, Plitat, Matei, Chepsiror,
Tenderesi, Moek, Chemelil and Tenderesi as assistant Chiefs of
Chepkitale Sub-Location of our ancestral land. It was only after
independence that the Chepkitale community lost their order of
leadership because of the rise of the POK community, their
expansionism and control of Mt. Elgon leadership.

Sabaot as a composition of POK, Sebei, Bongomeek, Kony sub-tribes  that
live around Mt. Elgon is a true fact. Sabaot as term was created  at
independence for political reasons. However, the structure of the
composition does not include the Chepkitale Ogiek because they had no
relationship and the others count as peoples who deserve respect and
the acknowledgement of their existence. Everybody who is interested  in
the truth can update the research from the facts on the ground.

The recent clashes that took place in Chepyuk were a result of the  land
grabbing and the aggressors are known to be the members of the  POK
community of which Geoffry Kipsisey is believed to be among the
planners. I believe that this is the reason why he is very bitter  now,
twists the truth and is highly agitating because their
strategies to exterminate the Chepkitale Ogiek has been exposed.

The book he claims to have been written is a tool of propaganda, full
of false hearsay, intends to distort history as instigated by the POK
community elite and is aimed at assimilating the Chepkitale Ogiek.
There are more questions to be addressed as far as his letter and the
authored literature is concerned.

Mr. Geoffry Kipsisey has been collecting money from the well-wishers  in
the name of assisting the Minorities in Mt. Elgon and later
diverting it to the cause of the POK community domination strategies.

Geoffry Kipsisey being a member of the POK community and related to  the
M.P by virtue of coming from the same POK community, among other
relations, is a very bitter and arrogant person when the truth is  said
about “their prey” the Chepkitale community. They are known to  be ready
to kill in order to protect their grabbed lands.

I wish to invite the members of the world community to come to
Chepkitale Ogiek trust land and find for themselves that what I state
here to be the truth and nothing but the truth.

Dr. Johnson Changeiywo



17.03.2004

REQUEST by the Mt. Elgon Ogiek
17. March 2004

The Chepkitale Ogiek are requesting their friends and supporters to
address their plight by also telling the government to observe the
following:

The rights and land-rights of the Chepkitale Ogiek to be respected  just
like those of other Kenyan Communities.

The Chepkitale Ogiek to be given respect and audience by the local
administration like other Kenyans while trying bring out the issues
affecting them.

The government to assist the Chepkitale Ogiek by ensuring that they  are
given a chance to have local leaders of their own without
manipulation by POK community.

The government to investigate the unwarranted and biased arrests of
Chepkitale youth in Chepyuk settlement area -- while those of the Pok
community are untouched.

The local authority and local administration in Mt. Elgon District
should not be biased against the Chepkitale people (Ogiek) whenever
there is a conflict.

Land matters in Chepyuk settlement area should be addressed
immediately and the rightful owners be given protection by the law.

Land settlement and vetting committee should consist of members of
Chepkitale community because the said land is meant for them.
Constituting committee members from Pok community and Chepkitale
community is another way sustaining the conflict. The members of Pok
community have no right to claim this land since they have theirs.

The government to acceleration development matters in
Chepkitale-Chepyuk area through provision of good roads, medical
facilities, schools and other facilities.

The government to provide security for the Chepkitale people and
their properties.

The government and NGOs to involve the Chepkitale people in the
conservation of the environment and natural resources within the area.

Report compiled by:
Dr. Johnson Changeiywo, Chairman,
Chepkitale Indegenous Peoples Development Project (CIPDP)
e-mail: <mailto:jchangeiywo@...>jchangeiywo@...

---------------------------------------------------

10.03.2004

Letter by Survival International to the Kenya Government


H. E, The Hon. Emilio Mwai Kibaki, C.G.H., M.P.
State House
P.O. Box 40530
Nairobi
Kenya

Fax: +(254-20) 210150,

March 10, 2004

Your Excellency

Re: Attack at Mt Elgon

Survival is extremely disturbed by the recent events at Chepyuk
forest, on the slopes of
Mt Elgon. The local community of the Ogiek people was attacked, two
people have been killed, others severely wounded, and two hundred houses
burnt down. The aggressors are reported to be from the Pok (Sabaot) a
local dominant group,

This forest area was originally inhabited by the Chepkitale Ogiek
hunter-gatherer
people. In the 1970s 24,000 acres of the land was legally assigned to
the Ogiek as a
settlement scheme, but since then it has been infiltrated by the
Sabaot. The attack was
apparently intended to drive out the remaining Ogiek settlers. As the
original inhabitants
of the Mount Elgon forest, the Ogiek ought to have the right to
inhabit a much larger
area, but now they are being deprived of even the portion that was
assigned to them.

30 Ogiek were arrested and reportedly severely beaten, in spite of  the
fact that they
were only defending themselves, and of these nine are still in jail  and
seventeen on bail.
None of the aggressors have been arrested.

We urge that the legal right of the Ogiek to the settlement be
upheld, that those
reponsible for the attack be brought to justice, and that the Ogiek  who
are in prison or
on bail be either speedily brought to trial or released outright.

Yours sincerely,

Stephen Corry
Director

cc: The Hon. Kiraitu Murungi, Minister for Justice and Constitutional
Affairs The Hon. Newton Kulundu, M.P., Minister for Environment

Survival International
6 Charterhouse Buildings
Goswell Road
London EC1M 7ET
UK

Tel (switchboard) : (+44) (0)20 7687 8700
Fax: (+44) (0)20 7687 8701

General enquiries:
<mailto:info@...>info@...
<http://www.survival-international.org>http://www.survival-international.org

-----------------------------------------------------------------

Update 09.03.2004

Report from the Ground

Of the 30 plus Ogiek defenders, who have been arrested:

several elderly people, who had been severely injured, because they
were heavily beaten up, were sent away.

9 Ogiek are still under investigation and in jail

1 Ogiek defender for whom a bond of 100.000 KSh was ruled is still in
jail, since the people simply can not get that huge amount of money
(1.500 US$) together.

1 Ogiek defender, Mr. Benson Simotwa, who was shot from the back by  the
attackers still is hospitalized in Lukullu Mission Hospital and  under
24h guard of administration police (AP). His bullet wound is  serious
and he doesn't know how to pay the medical bill, since also  his elbow
was hit by the bullet and requires specialist surgery.

17 Ogiek have been released on a 30.000 KSh (400 US$) bond each and  are
outside the cells.

Still none of the attackers has been arrested and it is believed that
the murder

• Kewangoi area - All (few) houses burnt belong to the Ogiek
• 
  
• Cheptenden area - All houses belong to the Ogiek.
• 
  
• Kubura area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate members of the Pok Community
• 
  
• Kapkerwa area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate members of the Pok
• 
  
• Kipsikrok area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate members of the Pok
• 
  
• Kaimugul area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate members of the Pok
• 
  
• Kapkong area - Most houses belong to Ogiek and some for the moderate members of the Pok

• In 2001, Jan/Feb - All houses burnt in Kaimugul sub-location belonged to the Chepkitale Ogiek.
• 
  
• In 1996, Nov. - All houses burnt in Chepkitale ancestral homeland by hired gangsters belonged to Ogiek. Four people were killed (all Ogiek).
• 
  
• In 1992, Dec. - All houses in Chepkurkur belonging to the Ogiek were burnt by the members of the Pok community. This place is currently settled by the Pok people and the local administration has ensured that there is no Ogiek going to be settled there. The place is called Phase III and it has been sub-divided into sub-locations. They have two assistant chiefs from Pok community currently. The land surveying going on and distributions of plots will take place very soon.
• 
  
• In 1988, Dec. - All houses burnt in Chepkitale ancestral homeland and supervised by chiefs from the Pok Community belonged to the Ogiek.
• 
  
• In 1980, March - All houses in Chepkitale belonging to the Ogiek were burnt by the administration police and supervised by the chief.

• The Ogiek should not be removed from their ancestral land to a foreign land. By the way whose land will be free for the Ogiek ?
• 
  
• The aspects of development should be taken to the Ogiek people just like it is done in other communities.
• 
  
• The Ogiek Communities must be thanked for living in harmony with nature thus protecting and conserving the forests the way they have done until now when it is up for grabbing. The government should provide a certain percentage specifically for the development in Ogiek lands.
• 
  
• The forests are in the land of the Ogiek People not the other way round.  Development should be taken to people with full knowledge of conserving the forests as it has been done by the Ogiek.
• 
  
• Schools, Hospitals, Electricity, Roads can be constructed and maintained in the Ogiek lands without interfering with nature and forests.
• 
  
• The Government and others must consult with the Ogiek directly before talking about bringing “development to them” and involving "other stakeholders".
• 
  
• The concept of removing the Ogiek from their ancestral land in order for them to develop is a political way of creating settlement for the politically correct and dominant tribes, not for any meaningful purpose as far as the Ogiek are concerned. The truth about this is found in the Chepyuk dilemma and the problems that have lasted since 1971 and  are worsening as time goes by.
• 
  
• People who caused and are responsible for the environmental and forest degradation are all non-Ogiek. The indigenous people even do not own any heavy machinery - caterpillars, tractors, saw-mills, lorries, factories, etc -, which are part and parcel of the given destruction of forests, which left Kenya with far under 2% forest cover.
• 
  

• What they claim is totally untrue and full of false statements and represents the degree of arrogance the POK community members have towards the Chepkitale Ogiek Community.
• 
  
• The Chepkitale people have been living on slopes of Mt. Elgon since time immemorial and there is enough evidence for those who cherish the truth and have volunteered to work for the oppressed minorities of this world. The Cater Land Commission of 1932 provided for the Chepkitale Native Reserve for the purpose of existence of the Chepkitale Ogiek.
• 
  
• The person who purports to have written a book and is the author of the said letter is himself a member of the POK community, who has benefited a lot in land grabbing in Chepyuk. He should be advised to handle careful their outburst against the Chepkitale people least they ignite land clashes. We challenge him and his cohorts to accept the nullification of the scheme as part of a long lasting solution.
• 
  
• I stand by what I said and forwarded to the international community since it gives the reality on the ground.
• 
  
• The Chepkitale Ogiek community has been on the said land and has had their administrators starting from Sangula, Plitat, Matei, Chepsiror, Tenderesi, Moek, Chemelil and Tenderesi as assistant Chiefs of Chepkitale Sub-Location of our ancestral land. It was only after independence that the Chepkitale community lost their order of leadership because of the rise of the POK community, their expansionism and control of Mt. Elgon leadership.
• 
  
• Sabaot as a composition of POK, Sebei, Bongomeek, Kony sub-tribes that live around Mt. Elgon is a true fact. Sabaot as term was created at independence for political reasons. However, the structure of the composition does not include the Chepkitale Ogiek because they had no relationship and the others count as peoples who deserve respect and the acknowledgement of their existence. Everybody who is interested in the truth can update the research from the facts on the ground.
• 
  
• The recent clashes that took place in Chepyuk were a result of the land grabbing and the aggressors are known to be the members of the POK community of which Geoffry Kipsisey is believed to be among the planners. I believe that this is the reason why he is very bitter now, twists the truth and is highly agitating because their strategies to exterminate the Chepkitale Ogiek has been exposed.
• 
  
• The book he claims to have been written is a tool of propaganda, full of false hearsay, intends to distort history as instigated by the POK community elite and is aimed at assimilating the Chepkitale Ogiek. There are more questions to be addressed as far as his letter and the authored literature is concerned.
• 
  
• Mr. Geoffry Kipsisey has been collecting money from the well-wishers in the name of assisting the Minorities in Mt. Elgon and later diverting it to the cause of the POK community domination strategies.
• 
  
• Geoffry Kipsisey being a member of the POK community and related to the M.P by virtue of coming from the same POK community, among other relations, is a very bitter and arrogant person when the truth is said about “their prey” the Chepkitale community. They are known to be ready to kill in order to protect their grabbed lands.
• 
  
• I wish to invite the members of the world community to come to Chepkitale Ogiek trust land and find for themselves that what I state here to be the truth and nothing but the truth.
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• The rights and land-rights of the Chepkitale Ogiek to be respected just like those of other Kenyan Communities.
• 
  
• The Chepkitale Ogiek to be given respect and audience by the local administration like other Kenyans while trying bring out the issues affecting them.
• 
  
• The government to assist the Chepkitale Ogiek by ensuring that they are given a chance to have local leaders of their own without manipulation by POK community.
• 
  
• The government to investigate the unwarranted and biased arrests of Chepkitale youth in Chepyuk settlement area -- while those of the Pok community are untouched.
• 
  
• The local authority and local administration in Mt. Elgon District should not be biased against the Chepkitale people (Ogiek) whenever there is a conflict.
• 
  
• Land matters in Chepyuk settlement area should be addressed immediately and the rightful owners be given protection by the law.
• 
  
• Land settlement and vetting committee should consist of members of Chepkitale community because the said land is meant for them. Constituting committee members from Pok community and Chepkitale community is another way sustaining the conflict. The members of Pok community have no right to claim this land since they have theirs.
• 
  
• The government to acceleration development matters in Chepkitale-Chepyuk area through provision of good roads, medical facilities, schools and other facilities.
• 
  
• The government to provide security for the Chepkitale people and their properties.
• 
  
• The government and NGOs to involve the Chepkitale people in the conservation of the environment and natural resources within the area.
• 
  

• several elderly people, who had been severely injured, because they were heavily beaten up, were sent away.
• 
  
• 9 Ogiek are still under investigation and in jail
• 
  
• 1 Ogiek defender for whom a bond of 100.000 KSh was ruled is still in jail, since the people simply can not get that huge amount of money (1.500 US$) together.
• 
  
• 1 Ogiek defender, Mr. Benson Simotwa, who was shot from the back by the attackers still is hospitalized in Lukullu Mission Hospital and under 24h guard of administration police (AP). His bullet wound is serious and he doesn't know how to pay the medical bill, since also his elbow was hit by the bullet and requires specialist surgery.
• 
  
• 17 Ogiek have been released on a 30.000 KSh (400 US$) bond each and are outside the cells.
• 
  

• We started fighting for the rights of our Chepkitale Ogiek people from 1979 when I was at high school. In January 1980, the local leaders (mostly from the Pok sub-tribe) agitated against the Ogiek and instigated that Chepkitale people should be removed from their ancestral homeland. This lead to brutal evictions and burning of the houses and property by the government security personnel with full blessings of said leaders. We managed to organise a few young men and made a strong protest to the Distirct Officer of Mt. Elgon Division, the District Commissioner of Bungoma District, and the Provincial Commisioner Western Province. The provincial administration took note of our protest and labeled me as a dangerous inciter or a dissident in Mt. Elgon Region.

• In 1983 a few of the youth and myself demanded that the Government arrange for proper settlement of Chepkitale people (Ogiek) in Chepyuk. The first attempt of documentation of Chepkitale people (Ogiek) records was done but a proper settlement never took place on the said land.

• In December 1988 another agitation by the local leaders (mostly from Pok sub-tribe) lead by the then M.P of Mt. Elgon (Hon. W. Kisiero) resulted in the burning of houses and property belonging to the Ogiek and brutal eviction from the Chepkitale ancestral homeland took place again. The late Mr. Simon Psiwa and I attempted to inform the government about the plight of the Chepkitale people. The local leaders and the then administration officers refused to listen to our appeal and to address our problems. We went further, complaining about the matter and the Former President listened and we managed to meet the then head of State Daniel Torotich arap Moi both of us on 27th December 1988. He listened to our plight and sent a new P.C. to Western Province and a new D. C. to Bungoma in order address among other things the issues concerning the Chepkitale people. There was a reshuffle in Chepyuk land settlement area in 1989, where the Chepkitale people were supposed to be given back their land and plots but the local leaders out-maneuvered the administration and grabbed almost all the said plots. This problem has persisted to date.

• In 1990-93 during the infamous country-wide land/political clashes affected the Chepkitale people seriously because of politically inspired land grabbing and associated cattle rustling and thuggery. A few other members of Chepkitale community and I myself appealed to the government to intervene - but in vein.

• In November 1996 the Pok community and their leaders organised an attack on the Chepkitale people whereby four members were killed and 800 head of cattle taken to Uganda. The few cattle returned from Uganda, in January 1997, were kept in Cheptais Division and lateron shared amongst the members of the Pok community, who were not the rightful owners. I made several attempts to see various government officials but with no success as the M.P. blocked all the channels available.

• In January 2004 the new settlers came and harassed the Chepkitale people who had settled in Chepyuk since 1971. This sparked the current conflict. I have made attempts to let the government know the issue and have seen the P. C. Western Province as well as appealing our friends and sympathizers to come to our rescue.
• 
  

-- 

-------- Ursprüngliche Nachricht --------
Betreff: ALERT HR-Aktivist in Thailand verhaftet
Von: "ECOTERRA Intl." <mailhub@...>
Datum: Son, 25.04.2004, 02:43


Menschrechts- und Indymedia Aktivist
in Thailand verhaftet / Soll deportiert werden !
Bitte protestiert dagegen !

Uebersetzt: 21 Apr 2004 22:54 GMT

Matthew McDaniel ist ein Menschrechts- und
Umwelt-Aktivist, der seit 1991 mit dem Stamm der Akha
in Nord-Thailand lebt und Hervorragendes geleistet hat
(u.a. die Herausgabe des ersten Buches in der Sprache
der Akha - und von ihnen selbst gedruckt). Er leitet
ein Menschenrechtszentrum im Norden Thailands und ist
auch seit kurzem damit betraut eine Indymedia- Station
für Thailand aufzubauen. Letzte Woche aber wurde er an
der Grenze von Thailand und Burma verhaftet und wird
nun in einem Abschiebelager in Bangkok festgehalten.
Schon vor kurzem wurden zwei weitere Aktivistinnen
(eine US Amerikanerin und eine Australierin), die auch
bei den Akha arbeiteten, gleichfalls völlig willkürlich
verhaftet und dann von der Polizei in einer entlegenen
Ecke der Bergwälder wieder laufen gelassen.

Ein anderer Aktivist, der vor Kurzem das Gebiet
besuchte, betont, dass die Verhaftung Matthews nicht
nur seine Familie in Gefahr bringt, sondern das ganze
Dorf. "Durch seine bloße Anwesenheit und sein Auftreten
war er der ‘Beschützer’ des Dorfes, die Polizei und das
Militär wurden daran gehindert das Dorf zu zerstören".
Ein Freund Matthews sagt: "das Dorf könnte jetzt
attackiert werden". Er meinte, man könne sich gar nicht
vorstellen wozu die "die Regierungen Thailands und
Burmas fähig sind".

Bitte kontaktiert die thailändischen und US Botschaften
!!!

Botschaft des Königreiches Thailand in Berlin
Ihrer Exzellenz,
Frau Cholchineepan Chiranond,
Botschafterin
Lepsiusstrasse 64/66,
12163 Berlin
Tel. (+49 30) 79 48 10
Fax. (+49 30) 79 48 15 11
Email. thaiber@...

Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
Berlin
Seiner Exzellenz,
Herr Daniel R. Coats,
Botschafter
Neustädtische Kirchstraße 4 - 5
10117  Berlin
Tel.: (+49 30) 238 51 74
Fax: (+49 30) 238 62 90
Email: http://www.us-botschaft.de/e05.htm
Internet: http://www.us-botschaft.de/

Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
Bangkok
Derryl N. Johnson < johnsondn@... >

Setzt den Tourismus Boykott gegen Thailand jetzt auch
selbst um, boykottiert Thailändische Waren und
Dienstleistungen und teilt dies auch den Königlich
Thailändischen Botschaften mit.

Don't buy Thai & don't fly THAI!
- ausser Matthew kommt frei !

Matthew McDaniel wurde am Dienstag den 15. April um
11:00 Uhr an einer Grenz-Kontrollstelle verhaftet, als
er einem Freund des Akha-Stammes in Burma
Vitamin-Medikamente brachte. Matthew McDaniel kämpft
darum das Land der Aooh Yok Akhe zu verteidigen, das
die Regierung von Thailand enteignen will.

Im Januar 2004 zeigte Matthew McDaniel bei den
Vereinten Nationen (VN/UN) in einem Bericht, der 47
Mordfälle, außergerichtliche Tötungen, Folter und
andere Greueltaten der thailändischen Armee und Polizei
gegen die Menschen des Bergvolkes aufdeckte, diese
Fälle an. Seit drei Wochen nun hörte Matthew McDaniel -
über eine undichte Stelle der U.S. Botschaft in
Thailand - von ernstzunehmenden Gerüchten, dass er
abgeschoben werden solle. Er beschwerte sich per e-Mail
bei Mitarbeitern der Botschaft, dass es illegal sei
solche Gerüchte einfach nur als Gerüchte zu streuen und
bat darum, dass dieses Gerücht entweder offiziell
bestätigt oder unterbunden würde. Die Botschaft aber
antwortete noch nicht einmal. Seine wichtige Arbeit
hielt Matthew McDaniel davon ab, Vorbereitungen zu
treffen, an sich selbst zu denken und sich sowie seine
Frau und Kinder von Polizeigewalt, Verhaftung und
Abschiebung zu schützen.

Matthew McDaniels Frau ist schwanger und er hat 4
Kinder, die in Chian Rai leben. Matthew wird momentan
von den thailändischen Behörden im Suan Phlu
Internierungslager festgehalten und wartet auf seine
Abschiebung. Man informierte ihn über die
Anschuldigungen die man gegen ihn habe und er konnte
mit einem Anwalt über seinen Fall sprechen. Die U.S.
Botschaft aber sandte bisher keinen Abgeordneten um ihm
tu helfen, den Status seines Falls zu diskutieren oder
über die Möglichkeiten zu sprechen den
Abschiebungsprozess zu stoppen. Fürs erste wartet
McDaniel und er weiß, dass seine Frau und seine Kinder
in Gefahr sind und hofft, dass er die Legalität seiner
Verhaftung und Abschiebung offiziell anfechten kann und
weiter mit den Akha gegen die
Menschenrechtsverletzungen angehen kann.

Was kannst du machen?

Schreibt an die thailändische Botschaft und fordert die
sofortige und bedingungslose Freilassung von Matthew
McDaniel !

Fordert eine öffentliche Entschuldigung der
thailändischen Regierung.

Schreibt an EU und US Parlamentsmitglieder / Senatoren
und fordert eine eingehende Prüfung von McDaniels
Verhaftung. Besonders wenn ihr AmerikanerInnen seid,
fordert eine Erklärung von den U.S. Botschaften in
Bangkok und Berlin für den unterlassenen Schutz diesem
amerikanischen Menschenrechts-Aktivisten gegenüber.

Dies ist kein Fall allein für die US und Thailand -
beriets seit geraumer Zeit werden auch Deutsche,
Franzosen, Engländer und Australier, die sich ebenfalls
in Thailand engagieren, gleichermassen verfolgt.

Wer English beherrscht, bitte schreibt (freundlich)
auch an:
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via Kanchanapisek Network website
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Prime Minister of Thailand
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Deputy Prime Minister of Thailand
via the Ministry of Foreign Affairs of the Royal Thai
Government
Mr. Surakiart Sathirathai
Department of International Organization
<interorg@...>

Justice Minister Mr. Pongthep Thepkanjana
via Department of Treaties and Legal Affairs
<treaties@...>

CC:
Department of International Economic Affairs
<interecon@...>
UN HC for HUMAN RIGHTS via Julian Burger
<jburger.hchr@...>

BCC: Matthew.McDaniel@...

Leitet diesen Artikel großflächig weiter. Regt die
internationale und die regionale Presse an Artikel zu
schreiben, welche die Aktionen der thailändischen
Behörden anprangern und zur Freilassung Matthews
aufrufen.

Wenn du gerade in Thailand bist, kannst du ihn während
der Besuchszeiten im Suan Phlu Internierungslager in
Bangkok besuchen und mit ihm direkt sprechen. Damit das
klappt, müsstest du zwischen 10:00-11:00 Uhr ankommen
um einen Besuchsschein zu erhalten. Die Türen sind für
Besucher um 11:00 Uhr offen, es empfiehlt sich aber
früher da zu sein. Bring deinen Ausweis mit, den man am
Eingang prüfen wird. Du kannst ihn von 11:00-12:00 Uhr
auf seinem Zimmer (2) besuchen und offen mit ihm
sprechen.

Bitte setzt Euch ein, denn wenn die gegenwärtige und
unter falschem Vorwand betriebene Verfolgung von
Menschenrechts-Aktivisten durch die USA und ihre
erzwungenen Verbündeten nicht gestoppt wird, ist eine
Entwicklung wie zu Zeiten des III. Reichs in Europa
jetzt weltweit vorauszusehen.

Wir Deutschen haben eine besondere Verpflichtung uns
nicht nur im eigenen Land dagegen zu stemmen.

Um mehr Informationen zu erhalten, besucht die
Akha-Homepage. Spendet an Akha-Projekte. Ob Abschiebung
oder nicht, die Projekte werden weiterlaufen.
Aktivisten, die den Akha und Matthew direkt vor Ort
helfen wollen melden sich bitte bei
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Lest mehr über McDaniel und seinen Kampf zusammen mit
den Akha.

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Matthew McDaniels Frau ist schwanger und er hat 4 Kinder, die in Chian Rai leben. Matthew wird momentan von den thailändischen Behörden im Suan Phlu Internierungslager festgehalten und wartet auf seine Abschiebung. Man informierte ihn über die Anschuldigungen die man gegen ihn habe und er konnte mit einem Anwalt über seinen Fall sprechen. Die U.S. Botschaft aber sandte bisher keinen Abgeordneten um ihm tu helfen, den Status seines Falls zu diskutieren oder über die Möglichkeiten zu sprechen den Abschiebungsprozess zu stoppen. Fürs erste wartet McDaniel und er weiß, dass seine Frau und seine Kinder in Gefahr sind und hofft, dass er die Legalität seiner Verhaftung und Abschiebung offiziell anfechten kann und weiter mit den Akha gegen die Menschenrechtsverletzungen angehen kann.

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CLIMATE CHANGE PORTAL  <http://www.ClimateArk.org/>
WATER CONSERVATION PORTAL <http://www.WaterConserve.info/>

! CAVEAT LECTOR !
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with it may be confidential and/or privileged. The information is
intended solely for the use of the individual, entity, group or list to
whom it is addressed, except if earmarked for widest distribution.
Please see also our disclaimer and copyright rules at
http://www.ecoterra.org.uk/seite_discl_d_e.htm
Unless other sources are quoted: Copyright © ECOTERRA Intl. 2004
 

Hallo Freunde,
Matthew McDaniel ist inzwischen frei und kommt im Mai nach Deutschland.
Wer Interesse an einem Vortrag über seine Arbeit mit ihm hat meldet sich
bitte bei mir.
Über seine Arbeit mit den thailändischen bergstämmen klickt auf:
>www.akha.org<

Weiter unten ist noch einmal der Aufruf, den viele unterstützt haben-Danke!

Steffen Keulig

Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Salzstrasse 6
D-21335 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
Mobil: +49 (0)17624022969
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

Menschrechts- und Indymedia Aktivist
in Thailand verhaftet / Soll deportiert werden !
Bitte protestiert dagegen !

Uebersetzt: 21 Apr 2004 22:54 GMT

Matthew McDaniel ist ein Menschrechts- und
Umwelt-Aktivist, der seit 1991 mit dem Stamm der Akha
in Nord-Thailand lebt und Hervorragendes geleistet hat
(u.a. die Herausgabe des ersten Buches in der Sprache
der Akha - und von ihnen selbst gedruckt). Er leitet
ein Menschenrechtszentrum im Norden Thailands und ist
auch seit kurzem damit betraut eine Indymedia- Station
für Thailand aufzubauen. Letzte Woche aber wurde er an
der Grenze von Thailand und Burma verhaftet und wird
nun in einem Abschiebelager in Bangkok festgehalten.
Schon vor kurzem wurden zwei weitere Aktivistinnen
(eine US Amerikanerin und eine Australierin), die auch
bei den Akha arbeiteten, gleichfalls völlig willkürlich
verhaftet und dann von der Polizei in einer entlegenen
Ecke der Bergwälder wieder laufen gelassen.

Ein anderer Aktivist, der vor Kurzem das Gebiet
besuchte, betont, dass die Verhaftung Matthews nicht
nur seine Familie in Gefahr bringt, sondern das ganze
Dorf. "Durch seine bloße Anwesenheit und sein Auftreten
war er der ‘Beschützer’ des Dorfes, die Polizei und das
Militär wurden daran gehindert das Dorf zu zerstören".
Ein Freund Matthews sagt: "das Dorf könnte jetzt
attackiert werden". Er meinte, man könne sich gar nicht
vorstellen wozu die "die Regierungen Thailands und
Burmas fähig sind".

Bitte kontaktiert die thailändischen und US Botschaften
!!!

Botschaft des Königreiches Thailand in Berlin
Ihrer Exzellenz,
Frau Cholchineepan Chiranond,
Botschafterin
Lepsiusstrasse 64/66,
12163 Berlin
Tel. (+49 30) 79 48 10
Fax. (+49 30) 79 48 15 11
Email. thaiber@...

Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
Berlin
Seiner Exzellenz,
Herr Daniel R. Coats,
Botschafter
Neustädtische Kirchstraße 4 - 5
10117  Berlin
Tel.: (+49 30) 238 51 74
Fax: (+49 30) 238 62 90
Email: http://www.us-botschaft.de/e05.htm
Internet: http://www.us-botschaft.de/

Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
Bangkok
Derryl N. Johnson < johnsondn@... >

Setzt den Tourismus Boykott gegen Thailand jetzt auch
selbst um, boykottiert Thailändische Waren und
Dienstleistungen und teilt dies auch den Königlich
Thailändischen Botschaften mit.

Don't buy Thai & don't fly THAI!
- ausser Matthew kommt frei !

Matthew McDaniel wurde am Dienstag den 15. April um
11:00 Uhr an einer Grenz-Kontrollstelle verhaftet, als
er einem Freund des Akha-Stammes in Burma
Vitamin-Medikamente brachte. Matthew McDaniel kämpft
darum das Land der Aooh Yok Akhe zu verteidigen, das
die Regierung von Thailand enteignen will.

Im Januar 2004 zeigte Matthew McDaniel bei den
Vereinten Nationen (VN/UN) in einem Bericht, der 47
Mordfälle, außergerichtliche Tötungen, Folter und
andere Greueltaten der thailändischen Armee und Polizei
gegen die Menschen des Bergvolkes aufdeckte, diese
Fälle an. Seit drei Wochen nun hörte Matthew McDaniel -
über eine undichte Stelle der U.S. Botschaft in
Thailand - von ernstzunehmenden Gerüchten, dass er
abgeschoben werden solle. Er beschwerte sich per e-Mail
bei Mitarbeitern der Botschaft, dass es illegal sei
solche Gerüchte einfach nur als Gerüchte zu streuen und
bat darum, dass dieses Gerücht entweder offiziell
bestätigt oder unterbunden würde. Die Botschaft aber
antwortete noch nicht einmal. Seine wichtige Arbeit
hielt Matthew McDaniel davon ab, Vorbereitungen zu
treffen, an sich selbst zu denken und sich sowie seine
Frau und Kinder von Polizeigewalt, Verhaftung und
Abschiebung zu schützen.

Matthew McDaniels Frau ist schwanger und er hat 4
Kinder, die in Chian Rai leben. Matthew wird momentan
von den thailändischen Behörden im Suan Phlu
Internierungslager festgehalten und wartet auf seine
Abschiebung. Man informierte ihn über die
Anschuldigungen die man gegen ihn habe und er konnte
mit einem Anwalt über seinen Fall sprechen. Die U.S.
Botschaft aber sandte bisher keinen Abgeordneten um ihm
tu helfen, den Status seines Falls zu diskutieren oder
über die Möglichkeiten zu sprechen den
Abschiebungsprozess zu stoppen. Fürs erste wartet
McDaniel und er weiß, dass seine Frau und seine Kinder
in Gefahr sind und hofft, dass er die Legalität seiner
Verhaftung und Abschiebung offiziell anfechten kann und
weiter mit den Akha gegen die
Menschenrechtsverletzungen angehen kann.

Was kannst du machen?

Schreibt an die thailändische Botschaft und fordert die
sofortige und bedingungslose Freilassung von Matthew
McDaniel !

Fordert eine öffentliche Entschuldigung der
thailändischen Regierung.

Schreibt an EU und US Parlamentsmitglieder / Senatoren
und fordert eine eingehende Prüfung von McDaniels
Verhaftung. Besonders wenn ihr AmerikanerInnen seid,
fordert eine Erklärung von den U.S. Botschaften in
Bangkok und Berlin für den unterlassenen Schutz diesem
amerikanischen Menschenrechts-Aktivisten gegenüber.

Dies ist kein Fall allein für die US und Thailand -
beriets seit geraumer Zeit werden auch Deutsche,
Franzosen, Engländer und Australier, die sich ebenfalls
in Thailand engagieren, gleichermassen verfolgt.

Wer English beherrscht, bitte schreibt (freundlich)
auch an:
Please send your protest and demand to the following
addresses:

TO:
Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn
via Kanchanapisek Network website
<webmaster@...>

His Excellency Pol. Lt. Col. Dr. Thaksin Shinawatra
Prime Minister of Thailand
and
His Excellency Mr. Suchart Jaovisidha
Deputy Prime Minister of Thailand
via the Ministry of Foreign Affairs of the Royal Thai
Government
Mr. Surakiart Sathirathai
Department of International Organization
<interorg@...>

Justice Minister Mr. Pongthep Thepkanjana
via Department of Treaties and Legal Affairs
<treaties@...>

CC:
Department of International Economic Affairs
<interecon@...>
UN HC for HUMAN RIGHTS via Julian Burger
<jburger.hchr@...>

BCC: Matthew.McDaniel@...

Leitet diesen Artikel großflächig weiter. Regt die
internationale und die regionale Presse an Artikel zu
schreiben, welche die Aktionen der thailändischen
Behörden anprangern und zur Freilassung Matthews
aufrufen.

Wenn du gerade in Thailand bist, kannst du ihn während
der Besuchszeiten im Suan Phlu Internierungslager in
Bangkok besuchen und mit ihm direkt sprechen. Damit das
klappt, müsstest du zwischen 10:00-11:00 Uhr ankommen
um einen Besuchsschein zu erhalten. Die Türen sind für
Besucher um 11:00 Uhr offen, es empfiehlt sich aber
früher da zu sein. Bring deinen Ausweis mit, den man am
Eingang prüfen wird. Du kannst ihn von 11:00-12:00 Uhr
auf seinem Zimmer (2) besuchen und offen mit ihm
sprechen.

Bitte setzt Euch ein, denn wenn die gegenwärtige und
unter falschem Vorwand betriebene Verfolgung von
Menschenrechts-Aktivisten durch die USA und ihre
erzwungenen Verbündeten nicht gestoppt wird, ist eine
Entwicklung wie zu Zeiten des III. Reichs in Europa
jetzt weltweit vorauszusehen.

Wir Deutschen haben eine besondere Verpflichtung uns
nicht nur im eigenen Land dagegen zu stemmen.

Um mehr Informationen zu erhalten, besucht die
Akha-Homepage. Spendet an Akha-Projekte. Ob Abschiebung
oder nicht, die Projekte werden weiterlaufen.
Aktivisten, die den Akha und Matthew direkt vor Ort
helfen wollen melden sich bitte bei
<ecovolunteers@...>

Lest mehr über McDaniel und seinen Kampf zusammen mit
den Akha.

The akha website  http://www.akha.org !

Hallo Steffen,

schön, dass Matthew hier in Deutschland einen Vortrag halten will und
nartürlich noch viel schöner, dass er inzwischen überhaupt wieder frei ist.

Ich würde auf jeden Fall gerne an dem Vortrag über seine Arbeit teilnehmen
(sofern es mir zeitlich möglich ist).


Sende mir bitte so bald du Infos über Termin, Ort und sonstiges hast diese
zu.

DANKE

Cindy



> Hallo Freunde,
> Matthew McDaniel ist inzwischen frei und kommt im Mai nach Deutschland.
> Wer Interesse an einem Vortrag über seine Arbeit mit ihm hat meldet sich
> bitte bei mir.
> Über seine Arbeit mit den thailändischen bergstämmen klickt auf:
> >www.akha.org<
>
> Weiter unten ist noch einmal der Aufruf, den viele unterstützt
> haben-Danke!
>
> Steffen Keulig
>
> Freunde der Naturvölker e.V.
> German Branch of fPcN
> Chairman
> Salzstrasse 6
> D-21335 Lüneburg
> Germany
> Email: FdN@...
> Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
> Mobil: +49 (0)17624022969
> http://www.fpcn-global.org
> http://www.naturvoelker.org
>
> Menschrechts- und Indymedia Aktivist
> in Thailand verhaftet / Soll deportiert werden !
> Bitte protestiert dagegen !
>
> Uebersetzt: 21 Apr 2004 22:54 GMT
>
> Matthew McDaniel ist ein Menschrechts- und
> Umwelt-Aktivist, der seit 1991 mit dem Stamm der Akha
> in Nord-Thailand lebt und Hervorragendes geleistet hat
> (u.a. die Herausgabe des ersten Buches in der Sprache
> der Akha - und von ihnen selbst gedruckt). Er leitet
> ein Menschenrechtszentrum im Norden Thailands und ist
> auch seit kurzem damit betraut eine Indymedia- Station
> für Thailand aufzubauen. Letzte Woche aber wurde er an
> der Grenze von Thailand und Burma verhaftet und wird
> nun in einem Abschiebelager in Bangkok festgehalten.
> Schon vor kurzem wurden zwei weitere Aktivistinnen
> (eine US Amerikanerin und eine Australierin), die auch
> bei den Akha arbeiteten, gleichfalls völlig willkürlich
> verhaftet und dann von der Polizei in einer entlegenen
> Ecke der Bergwälder wieder laufen gelassen.
>
> Ein anderer Aktivist, der vor Kurzem das Gebiet
> besuchte, betont, dass die Verhaftung Matthews nicht
> nur seine Familie in Gefahr bringt, sondern das ganze
> Dorf. "Durch seine bloße Anwesenheit und sein Auftreten
> war er der ?Beschützer? des Dorfes, die Polizei und das
> Militär wurden daran gehindert das Dorf zu zerstören".
> Ein Freund Matthews sagt: "das Dorf könnte jetzt
> attackiert werden". Er meinte, man könne sich gar nicht
> vorstellen wozu die "die Regierungen Thailands und
> Burmas fähig sind".
>
> Bitte kontaktiert die thailändischen und US Botschaften
> !!!
>
> Botschaft des Königreiches Thailand in Berlin
> Ihrer Exzellenz,
> Frau Cholchineepan Chiranond,
> Botschafterin
> Lepsiusstrasse 64/66,
> 12163 Berlin
> Tel. (+49 30) 79 48 10
> Fax. (+49 30) 79 48 15 11
> Email. thaiber@...
>
> Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
> Berlin
> Seiner Exzellenz,
> Herr Daniel R. Coats,
> Botschafter
> Neustädtische Kirchstraße 4 - 5
> 10117  Berlin
> Tel.: (+49 30) 238 51 74
> Fax: (+49 30) 238 62 90
> Email: http://www.us-botschaft.de/e05.htm
> Internet: http://www.us-botschaft.de/
>
> Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
> Bangkok
> Derryl N. Johnson < johnsondn@... >
>
> Setzt den Tourismus Boykott gegen Thailand jetzt auch
> selbst um, boykottiert Thailändische Waren und
> Dienstleistungen und teilt dies auch den Königlich
> Thailändischen Botschaften mit.
>
> Don't buy Thai & don't fly THAI!
> - ausser Matthew kommt frei !
>
> Matthew McDaniel wurde am Dienstag den 15. April um
> 11:00 Uhr an einer Grenz-Kontrollstelle verhaftet, als
> er einem Freund des Akha-Stammes in Burma
> Vitamin-Medikamente brachte. Matthew McDaniel kämpft
> darum das Land der Aooh Yok Akhe zu verteidigen, das
> die Regierung von Thailand enteignen will.
>
> Im Januar 2004 zeigte Matthew McDaniel bei den
> Vereinten Nationen (VN/UN) in einem Bericht, der 47
> Mordfälle, außergerichtliche Tötungen, Folter und
> andere Greueltaten der thailändischen Armee und Polizei
> gegen die Menschen des Bergvolkes aufdeckte, diese
> Fälle an. Seit drei Wochen nun hörte Matthew McDaniel -
> über eine undichte Stelle der U.S. Botschaft in
> Thailand - von ernstzunehmenden Gerüchten, dass er
> abgeschoben werden solle. Er beschwerte sich per e-Mail
> bei Mitarbeitern der Botschaft, dass es illegal sei
> solche Gerüchte einfach nur als Gerüchte zu streuen und
> bat darum, dass dieses Gerücht entweder offiziell
> bestätigt oder unterbunden würde. Die Botschaft aber
> antwortete noch nicht einmal. Seine wichtige Arbeit
> hielt Matthew McDaniel davon ab, Vorbereitungen zu
> treffen, an sich selbst zu denken und sich sowie seine
> Frau und Kinder von Polizeigewalt, Verhaftung und
> Abschiebung zu schützen.
>
> Matthew McDaniels Frau ist schwanger und er hat 4
> Kinder, die in Chian Rai leben. Matthew wird momentan
> von den thailändischen Behörden im Suan Phlu
> Internierungslager festgehalten und wartet auf seine
> Abschiebung. Man informierte ihn über die
> Anschuldigungen die man gegen ihn habe und er konnte
> mit einem Anwalt über seinen Fall sprechen. Die U.S.
> Botschaft aber sandte bisher keinen Abgeordneten um ihm
> tu helfen, den Status seines Falls zu diskutieren oder
> über die Möglichkeiten zu sprechen den
> Abschiebungsprozess zu stoppen. Fürs erste wartet
> McDaniel und er weiß, dass seine Frau und seine Kinder
> in Gefahr sind und hofft, dass er die Legalität seiner
> Verhaftung und Abschiebung offiziell anfechten kann und
> weiter mit den Akha gegen die
> Menschenrechtsverletzungen angehen kann.
>
> Was kannst du machen?
>
> Schreibt an die thailändische Botschaft und fordert die
> sofortige und bedingungslose Freilassung von Matthew
> McDaniel !
>
> Fordert eine öffentliche Entschuldigung der
> thailändischen Regierung.
>
> Schreibt an EU und US Parlamentsmitglieder / Senatoren
> und fordert eine eingehende Prüfung von McDaniels
> Verhaftung. Besonders wenn ihr AmerikanerInnen seid,
> fordert eine Erklärung von den U.S. Botschaften in
> Bangkok und Berlin für den unterlassenen Schutz diesem
> amerikanischen Menschenrechts-Aktivisten gegenüber.
>
> Dies ist kein Fall allein für die US und Thailand -
> beriets seit geraumer Zeit werden auch Deutsche,
> Franzosen, Engländer und Australier, die sich ebenfalls
> in Thailand engagieren, gleichermassen verfolgt.
>
> Wer English beherrscht, bitte schreibt (freundlich)
> auch an:
> Please send your protest and demand to the following
> addresses:
>
> TO:
> Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn
> via Kanchanapisek Network website
> <webmaster@...>
>
> His Excellency Pol. Lt. Col. Dr. Thaksin Shinawatra
> Prime Minister of Thailand
> and
> His Excellency Mr. Suchart Jaovisidha
> Deputy Prime Minister of Thailand
> via the Ministry of Foreign Affairs of the Royal Thai
> Government
> Mr. Surakiart Sathirathai
> Department of International Organization
> <interorg@...>
>
> Justice Minister Mr. Pongthep Thepkanjana
> via Department of Treaties and Legal Affairs
> <treaties@...>
>
> CC:
> Department of International Economic Affairs
> <interecon@...>
> UN HC for HUMAN RIGHTS via Julian Burger
> <jburger.hchr@...>
>
> BCC: Matthew.McDaniel@...
>
> Leitet diesen Artikel großflächig weiter. Regt die
> internationale und die regionale Presse an Artikel zu
> schreiben, welche die Aktionen der thailändischen
> Behörden anprangern und zur Freilassung Matthews
> aufrufen.
>
> Wenn du gerade in Thailand bist, kannst du ihn während
> der Besuchszeiten im Suan Phlu Internierungslager in
> Bangkok besuchen und mit ihm direkt sprechen. Damit das
> klappt, müsstest du zwischen 10:00-11:00 Uhr ankommen
> um einen Besuchsschein zu erhalten. Die Türen sind für
> Besucher um 11:00 Uhr offen, es empfiehlt sich aber
> früher da zu sein. Bring deinen Ausweis mit, den man am
> Eingang prüfen wird. Du kannst ihn von 11:00-12:00 Uhr
> auf seinem Zimmer (2) besuchen und offen mit ihm
> sprechen.
>
> Bitte setzt Euch ein, denn wenn die gegenwärtige und
> unter falschem Vorwand betriebene Verfolgung von
> Menschenrechts-Aktivisten durch die USA und ihre
> erzwungenen Verbündeten nicht gestoppt wird, ist eine
> Entwicklung wie zu Zeiten des III. Reichs in Europa
> jetzt weltweit vorauszusehen.
>
> Wir Deutschen haben eine besondere Verpflichtung uns
> nicht nur im eigenen Land dagegen zu stemmen.
>
> Um mehr Informationen zu erhalten, besucht die
> Akha-Homepage. Spendet an Akha-Projekte. Ob Abschiebung
> oder nicht, die Projekte werden weiterlaufen.
> Aktivisten, die den Akha und Matthew direkt vor Ort
> helfen wollen melden sich bitte bei
> <ecovolunteers@...>
>
> Lest mehr über McDaniel und seinen Kampf zusammen mit
> den Akha.
>
> The akha website  http://www.akha.org !
>
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hallo cindy,
matthew wird voraussichtlich anfang juni an der universität in lüneburg
einen vortrag halten. genaueres später.
gruss steffen

> Hallo Steffen,
>
> schön, dass Matthew hier in Deutschland einen Vortrag halten will und
> nartürlich noch viel schöner, dass er inzwischen überhaupt wieder frei
> ist.
>
> Ich würde auf jeden Fall gerne an dem Vortrag über seine Arbeit
> teilnehmen (sofern es mir zeitlich möglich ist).
>
>
> Sende mir bitte so bald du Infos über Termin, Ort und sonstiges hast
> diese zu.
>
> DANKE
>
> Cindy
>
>
>
>> Hallo Freunde,
>> Matthew McDaniel ist inzwischen frei und kommt im Mai nach
>> Deutschland. Wer Interesse an einem Vortrag über seine Arbeit mit ihm
>> hat meldet sich bitte bei mir.
>> Über seine Arbeit mit den thailändischen bergstämmen klickt auf:
>> >www.akha.org<
>>
>> Weiter unten ist noch einmal der Aufruf, den viele unterstützt
>> haben-Danke!
>>
>> Steffen Keulig
>>
>> Freunde der Naturvölker e.V.
>> German Branch of fPcN
>> Chairman
>> Salzstrasse 6
>> D-21335 Lüneburg
>> Germany
>> Email: FdN@...
>> Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
>> Mobil: +49 (0)17624022969
>> http://www.fpcn-global.org
>> http://www.naturvoelker.org
>>
>> Menschrechts- und Indymedia Aktivist
>> in Thailand verhaftet / Soll deportiert werden !
>> Bitte protestiert dagegen !
>>
>> Uebersetzt: 21 Apr 2004 22:54 GMT
>>
>> Matthew McDaniel ist ein Menschrechts- und
>> Umwelt-Aktivist, der seit 1991 mit dem Stamm der Akha
>> in Nord-Thailand lebt und Hervorragendes geleistet hat
>> (u.a. die Herausgabe des ersten Buches in der Sprache
>> der Akha - und von ihnen selbst gedruckt). Er leitet
>> ein Menschenrechtszentrum im Norden Thailands und ist
>> auch seit kurzem damit betraut eine Indymedia- Station
>> für Thailand aufzubauen. Letzte Woche aber wurde er an
>> der Grenze von Thailand und Burma verhaftet und wird
>> nun in einem Abschiebelager in Bangkok festgehalten.
>> Schon vor kurzem wurden zwei weitere Aktivistinnen
>> (eine US Amerikanerin und eine Australierin), die auch
>> bei den Akha arbeiteten, gleichfalls völlig willkürlich
>> verhaftet und dann von der Polizei in einer entlegenen
>> Ecke der Bergwälder wieder laufen gelassen.
>>
>> Ein anderer Aktivist, der vor Kurzem das Gebiet
>> besuchte, betont, dass die Verhaftung Matthews nicht
>> nur seine Familie in Gefahr bringt, sondern das ganze
>> Dorf. "Durch seine bloße Anwesenheit und sein Auftreten
>> war er der ?Beschützer? des Dorfes, die Polizei und das
>> Militär wurden daran gehindert das Dorf zu zerstören".
>> Ein Freund Matthews sagt: "das Dorf könnte jetzt
>> attackiert werden". Er meinte, man könne sich gar nicht
>> vorstellen wozu die "die Regierungen Thailands und
>> Burmas fähig sind".
>>
>> Bitte kontaktiert die thailändischen und US Botschaften
>> !!!
>>
>> Botschaft des Königreiches Thailand in Berlin
>> Ihrer Exzellenz,
>> Frau Cholchineepan Chiranond,
>> Botschafterin
>> Lepsiusstrasse 64/66,
>> 12163 Berlin
>> Tel. (+49 30) 79 48 10
>> Fax. (+49 30) 79 48 15 11
>> Email. thaiber@...
>>
>> Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
>> Berlin
>> Seiner Exzellenz,
>> Herr Daniel R. Coats,
>> Botschafter
>> Neustädtische Kirchstraße 4 - 5
>> 10117  Berlin
>> Tel.: (+49 30) 238 51 74
>> Fax: (+49 30) 238 62 90
>> Email: http://www.us-botschaft.de/e05.htm
>> Internet: http://www.us-botschaft.de/
>>
>> Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika (USA) in
>> Bangkok
>> Derryl N. Johnson < johnsondn@... >
>>
>> Setzt den Tourismus Boykott gegen Thailand jetzt auch
>> selbst um, boykottiert Thailändische Waren und
>> Dienstleistungen und teilt dies auch den Königlich
>> Thailändischen Botschaften mit.
>>
>> Don't buy Thai & don't fly THAI!
>> - ausser Matthew kommt frei !
>>
>> Matthew McDaniel wurde am Dienstag den 15. April um
>> 11:00 Uhr an einer Grenz-Kontrollstelle verhaftet, als
>> er einem Freund des Akha-Stammes in Burma
>> Vitamin-Medikamente brachte. Matthew McDaniel kämpft
>> darum das Land der Aooh Yok Akhe zu verteidigen, das
>> die Regierung von Thailand enteignen will.
>>
>> Im Januar 2004 zeigte Matthew McDaniel bei den
>> Vereinten Nationen (VN/UN) in einem Bericht, der 47
>> Mordfälle, außergerichtliche Tötungen, Folter und
>> andere Greueltaten der thailändischen Armee und Polizei
>> gegen die Menschen des Bergvolkes aufdeckte, diese
>> Fälle an. Seit drei Wochen nun hörte Matthew McDaniel -
>> über eine undichte Stelle der U.S. Botschaft in
>> Thailand - von ernstzunehmenden Gerüchten, dass er
>> abgeschoben werden solle. Er beschwerte sich per e-Mail
>> bei Mitarbeitern der Botschaft, dass es illegal sei
>> solche Gerüchte einfach nur als Gerüchte zu streuen und
>> bat darum, dass dieses Gerücht entweder offiziell
>> bestätigt oder unterbunden würde. Die Botschaft aber
>> antwortete noch nicht einmal. Seine wichtige Arbeit
>> hielt Matthew McDaniel davon ab, Vorbereitungen zu
>> treffen, an sich selbst zu denken und sich sowie seine
>> Frau und Kinder von Polizeigewalt, Verhaftung und
>> Abschiebung zu schützen.
>>
>> Matthew McDaniels Frau ist schwanger und er hat 4
>> Kinder, die in Chian Rai leben. Matthew wird momentan
>> von den thailändischen Behörden im Suan Phlu
>> Internierungslager festgehalten und wartet auf seine
>> Abschiebung. Man informierte ihn über die
>> Anschuldigungen die man gegen ihn habe und er konnte
>> mit einem Anwalt über seinen Fall sprechen. Die U.S.
>> Botschaft aber sandte bisher keinen Abgeordneten um ihm
>> tu helfen, den Status seines Falls zu diskutieren oder
>> über die Möglichkeiten zu sprechen den
>> Abschiebungsprozess zu stoppen. Fürs erste wartet
>> McDaniel und er weiß, dass seine Frau und seine Kinder
>> in Gefahr sind und hofft, dass er die Legalität seiner
>> Verhaftung und Abschiebung offiziell anfechten kann und
>> weiter mit den Akha gegen die
>> Menschenrechtsverletzungen angehen kann.
>>
>> Was kannst du machen?
>>
>> Schreibt an die thailändische Botschaft und fordert die
>> sofortige und bedingungslose Freilassung von Matthew
>> McDaniel !
>>
>> Fordert eine öffentliche Entschuldigung der
>> thailändischen Regierung.
>>
>> Schreibt an EU und US Parlamentsmitglieder / Senatoren
>> und fordert eine eingehende Prüfung von McDaniels
>> Verhaftung. Besonders wenn ihr AmerikanerInnen seid,
>> fordert eine Erklärung von den U.S. Botschaften in
>> Bangkok und Berlin für den unterlassenen Schutz diesem
>> amerikanischen Menschenrechts-Aktivisten gegenüber.
>>
>> Dies ist kein Fall allein für die US und Thailand -
>> beriets seit geraumer Zeit werden auch Deutsche,
>> Franzosen, Engländer und Australier, die sich ebenfalls
>> in Thailand engagieren, gleichermassen verfolgt.
>>
>> Wer English beherrscht, bitte schreibt (freundlich)
>> auch an:
>> Please send your protest and demand to the following
>> addresses:
>>
>> TO:
>> Her Royal Highness Princess Maha Chakri Sirindhorn
>> via Kanchanapisek Network website
>> <webmaster@...>
>>
>> His Excellency Pol. Lt. Col. Dr. Thaksin Shinawatra
>> Prime Minister of Thailand
>> and
>> His Excellency Mr. Suchart Jaovisidha
>> Deputy Prime Minister of Thailand
>> via the Ministry of Foreign Affairs of the Royal Thai
>> Government
>> Mr. Surakiart Sathirathai
>> Department of International Organization
>> <interorg@...>
>>
>> Justice Minister Mr. Pongthep Thepkanjana
>> via Department of Treaties and Legal Affairs
>> <treaties@...>
>>
>> CC:
>> Department of International Economic Affairs
>> <interecon@...>
>> UN HC for HUMAN RIGHTS via Julian Burger
>> <jburger.hchr@...>
>>
>> BCC: Matthew.McDaniel@...
>>
>> Leitet diesen Artikel großflächig weiter. Regt die
>> internationale und die regionale Presse an Artikel zu
>> schreiben, welche die Aktionen der thailändischen
>> Behörden anprangern und zur Freilassung Matthews
>> aufrufen.
>>
>> Wenn du gerade in Thailand bist, kannst du ihn während
>> der Besuchszeiten im Suan Phlu Internierungslager in
>> Bangkok besuchen und mit ihm direkt sprechen. Damit das
>> klappt, müsstest du zwischen 10:00-11:00 Uhr ankommen
>> um einen Besuchsschein zu erhalten. Die Türen sind für
>> Besucher um 11:00 Uhr offen, es empfiehlt sich aber
>> früher da zu sein. Bring deinen Ausweis mit, den man am
>> Eingang prüfen wird. Du kannst ihn von 11:00-12:00 Uhr
>> auf seinem Zimmer (2) besuchen und offen mit ihm
>> sprechen.
>>
>> Bitte setzt Euch ein, denn wenn die gegenwärtige und
>> unter falschem Vorwand betriebene Verfolgung von
>> Menschenrechts-Aktivisten durch die USA und ihre
>> erzwungenen Verbündeten nicht gestoppt wird, ist eine
>> Entwicklung wie zu Zeiten des III. Reichs in Europa
>> jetzt weltweit vorauszusehen.
>>
>> Wir Deutschen haben eine besondere Verpflichtung uns
>> nicht nur im eigenen Land dagegen zu stemmen.
>>
>> Um mehr Informationen zu erhalten, besucht die
>> Akha-Homepage. Spendet an Akha-Projekte. Ob Abschiebung
>> oder nicht, die Projekte werden weiterlaufen.
>> Aktivisten, die den Akha und Matthew direkt vor Ort
>> helfen wollen melden sich bitte bei
>> <ecovolunteers@...>
>>
>> Lest mehr über McDaniel und seinen Kampf zusammen mit
>> den Akha.
>>
>> The akha website  http://www.akha.org !
>>
>>
>>
>>
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Sehr geehrte Damen und Herren,
wir von "Freunde der Naturvölker e. V." haben zwei Menschenrechtler nach
Deutschland eingeladen, um einmal über die Situation über die Batwa
Pygmäen in Ruanda und Akha in Thailand zu berichten.
Unsere Veranstaltungen finden hauptsächlich an der Universität in Lüneburg
statt. Da Charles Uwiragiye aus Ruanda noch freie Termine und falls von
Ihnen jemand Interesse hat auch eine derartige Veranstaltung zu
organisieren, müßten die Fahrtkosten von Lüneburg und zurück, die
Unterkunft und Verpflegung sowie ein entsprechendes Honorar übernommen
werden.
Der Zeitrahmen wäre für UWIRAGIYE CHARLES vom 16. 05. bis 24. 05. 2004
Bereits organisierte Veranstaltungen für ihn am 18. 05. und 25. 05. 2004
Auch Matthew McDaniel ist noch länger in Deutschland und kann direkt
kontaktiert werden unter: >akha@...< 

Hier zur den Personen:
1. UWIRAGIYE CHARLES
Er ist der einzige Repräsentant der Batwa Pygmäen, den Waldnomaden, in
Ruanda. Er selbst sagt: "Wir sind das vergessene Volk Ruandas, obwohl wir
noch vor den Tutsis und Hutus da waren."
Anläßlich den 10 jährigen Völkermordes in Ruanda ist er bereit nach
Deutschland zu kommen, um über die Vertreibung, Zwangsumsiedlung,
Missionierung und Ausrottung seines Volkes aus erster Hand zu sprechen.
Infos unter:
>http://www.reliefweb.int/w/rwb.nsf/0/a84e5cbac3ac8c2885256d800079aaba?OpenDocum\
ent<
<http://www.interaction.org/newswire/detail.php?id=2037<
Er selbst ist Mitglied bei: Unrepresented Nations and Peoples
Organization, die auch die Fahrtkosten von Den Haag nach Hamburg und
zurück übernehmen. Wir von Freunde der Naturvölker e. V. arbeiten
mit ihm seit 1994 auch auf dem UN Level zusammen und würden für die
Unterkunft und Verpflegung aufkommen.


2. MATTHEW MCDANIEL
Er ist amerikanischer Menschenrechtler und gründete 1991 die Akha Heritage
Foundation, um den Akha, den nordthailändischen Bergvölker in ihrem
Überlebenskampf bei zu stehen.
Infos unter: >www.akha.org<
Die Akha werden von der thailändischen Regierung Zwangsumgesiedelt, von
fanatisch amerikanischen Christen missioniert, von der Polizei und Armee
gefoltert und ermordet.
Seine Anklage gegen diese thailändische Politik brachte ihn am 15. 4. 04
ins Gefängnis. Aufgrund einer internationalen Kampagne kam er 9 Tage
später wieder frei und wurde als unerwünschte Person in die USA
deportiert.

Wer Interesse hat, melde sich Bitte umgehend bei mir.
Solidarische Grüße

Steffen Keulig
AStA Referent für Interkulturelle Fragen
Uni - Lüneburg
Freunde der Naturvölker e.V.
German Branch of fPcN
Chairman
Salzstrasse 6
D-21335 Lüneburg
Germany
Email: FdN@...
Tel: +49 (0) 4131 68 22 32
Mobil: +49 (0)17624022969
http://www.fpcn-global.org
http://www.naturvoelker.org

They should be distroyed!!! Please forward in all lists but do not show
source!!!
Thanks fPcN Germany
contact: fdn@...

Missions Insider Report:

1. Southeast Asia: Struck Down But Not Destroyed
2. Pakistan: Persecuted But Not Abandoned
3. India: Biking As Unto The Lord
4. Argentina: May God's Wonders Never Cease
5. Ukraine: Bearing One Another's Burdens
6. Photo of the Week: Church Construction in Sri Lanka

----------------------------------------------------------------------
June 3, 2004
Visit our website at http://www.ChristianAid.org

Christian Aid Mission
P.O. Box 9037
Charlottesville, VA 22906
Telephone: 434-977-5650
-----------------------------------------------------------------------
Note: Missions Insider avoids mentioning names that could make the
subjects targets
of anti-Christian activity. Names of ministries are sometimes mentioned
when they
are conducting work in areas of religious freedom.
-----------------------------------------------------------------------
1. Southeast Asia: Struck Down But Not Destroyed
Christians continue facing severe persecution in Southeast Asia.

Laos: It's their last chance.  The hearts of the three Laotian men almost
audibly
pound, as they stand before the authorities.  Denying Christ means
escaping the
cruel punishment that is sure to follow. This, however, is not an option
for the
men.  Paralyzing fear is suddenly replaced with an incredible peace as
they remember
that "to live is Christ, and to die is gain" (Philippians 1:21).

The choice was easy, but the consequences are hard.  The men are
imprisoned and
forced to labor continuously day and night.  The daily allowance of one
meal is
barely enough to survive the exhausting work.  Now they truly know what it
means to
share in Christ's sufferings.

Since April 20, 12 Laotian Christians were arrested and imprisoned for
their faith.
Visible ministry leaders in Laos have not survived, however Christians
continue to
meet throughout the country in hidden locations.

Several years ago an indigenous mission agency began to train and disciple
Laotian
leaders, acting as a catalyst for the planting and development of
churches.  As
these churches of 600 to 800 initial members grew, the government
inflicted prison
sentences, physical abuse and economic persecution upon the members.

Discovering that punishment was not sufficient to keep members from attending
church, in 2001 government officials began boarding up church buildings.
Faithful
Christians continued to meet outside of their closed church buildings, and
in April
2003 police arrested two pastors and converted their church into a government
office.

Christian Aid recently received a report from a Laotian ministry leader
detailing
the plight of several Christians who had walked and climbed 93 miles
through forest
and mountains to seek temporary refuge because of threats to their lives
and the
lives of their families. He writes:

"I talked with a Laotian on the phone today who had been in prison several
times for
his faith and is now hunted like an animal.  No words can describe how I
felt to
hear him recount the loss his home, separation from his children and wife
and search
for refuge--all because of his love for Christ."

To learn how you can support ministries in Laos, and to give financial
assistance to
the persecuted churches of Laos, write to insider@... and put
MMI-516
730-PERS on the subject line.

Vietnam:  Local authorities interrupted a worship meeting at the home of a
Vietnamese ministry leader and arrested him after he refused to cease
preaching. Two
intoxicated policemen beat the pastor with clubs. The gash in his head
required 12
stitches.

Hundreds of native missionaries in the tribal areas of Vietnam have been
imprisoned
for Christian work.  Deprived of basic human necessities, the ministry
leaders in
rural Vietnamese prisons carry heavy loads of bricks each day to earn two
meals
consisting of rice and boiled vegetables, barely enough food for the
brutal labor
demanded of them.

The wives of the prisoners, unaware of the welfare of their husbands, live
under
constant police surveillance and struggle to keep food in the mouths of their
children.  Many wives, trying to support a family of four to eight, work
in coffee
fields for wages of 50 cents a day.

Their ministry, assisted by Christian Aid, provides support to both the
prisoners
and families.  The families are given financial assistance for food and other
necessities through their local house churches, and the prisoners are
supplied with
medicines, vitamins and clothing as funds permit.

Because over 400 Vietnamese church buildings have been destroyed, closed or
confiscated for government use since 1975, many Christians have formed
smaller
groups and meet in their homes or in the jungle.

In some provinces, however, police routinely burn the homes of Christians
who refuse
to sign a renunciation form stating they will not meet to worship God.

In spite of the government persecution, the growth of house churches has
not slowed.
  And because of the large number of home groups, leadership training is
crucial.  To
meet this need the local ministry is currently training over 2000 tribal
leaders,
and has over 6000 on a waiting list.

The ministry also prints and distributes Bibles and hymnals in a variety
of tribal
dialects.  Delivering the materials has been challenging but successful as
police
wait at check points along the routes from cities to villages.

For more information about how you can help ministries working in Vietnam,
and how
you can give financial assistance to the persecuted churches of Vietnam,
write to
insider@... and put MMI-516 740-PERS on the subject line.

----------------------------------------------------------------------
2. Pakistan: Persecuted But Not Abandoned
Pakistani pastor escapes from Radical Islamic abductors

Wilson Fazal, 41, a native missionary in Pakistan, was kidnapped Sunday
morning, May
16, in Quetta, the capital of Pakistan's Balouchistan Province.

According to Fazal's son, he did not return home after leading a service
at a church
on the outskirts of Quetta.

"He had been receiving threatening letters from unknown groups to stop
preaching
Christianity, embrace Islam and join "jihad" (holy war) against the United
States,"
said his son.

During the next day, Christian churches throughout Quetta prayed for
Fazal's safe
return, and that night, 40 hours after his abduction, Fazal escaped.

Fazal's captors were driving from Islamabad to Peshawar when the police
began to
follow.  As the kidnappers drove from the road to escape the police, Fazal
was able
to jump from the car.  He later found bus transportation to Islamabad.

Fazal reported that he was interrogated about Christian leaders and
institutions in
Quetta, which indicated his captors' intentions to attack the city's
Christian
community.

Fazal was severely beaten, subjected to electric shock, stabbed through
the tongue
and threatened with death for refusing to convert to Islam.

Fazal's wife, Nasreen, and six sons were reunited with Fazal in an
undisclosed
location.

To learn how you can assist courageous Pakistani missionaries in carrying
the gospel
to their countrymen, please write to insider@... and put MMI-516
470-WMN on the subject line.

----------------------------------------------------------------------
3. India: Biking As Unto The Lord
Indian missionaries are fervent in their quest to spread the news of Christ.

In April 52 missionaries, trained as church planters, graduated from a
Bible college
in Punjab assisted by Christian Aid.  One of the first tools new missionaries
require in India is a bicycle, which will enable them to cover many
villages each
day. Many times the wives of missionaries ride alongside their husbands
during the
day, because in the Indian culture only women can evangelize other women.

"On foot I was able to cover only two to three villages each day.  Once I
got a new
cycle, I was able to go to many more villages, some of them over 30 miles
away.  And
I can return home each day now," reports an Indian missionary.

The native Christians are boldly evangelizing in villages and towns
throughout
India, in spite of the fact that attacks against Christians have increased
in the
country.  In Madhya Pradesh 65 homes and churches were burned, causing 30
gospel
workers to flee the area.  In Orissa a gang shaved the heads of six
Christian women,
some of whom were also stripped and tortured for not returning to Hinduism.

"We have surrendered our lives at the foot of the cross so that we can
take Christ's
love to the hurting, dying and crying humanity," writes an Indian ministry
leader,
"We know the price that we may need to pay, but for us, to live is Christ
and to die
is gain."

The recent election in India brought the fall of the Hindu radical
government BJP
(bharatiya janata party). Indian Christians are hopeful for more freedom
in the
Gospel work with the new ruling party. The BJP ruled government allowed the
persecution of Christians in many states of India.

The 52 recent graduates, as well as 236 missionaries who still travel on
foot, are
in need of bicycles, each costing $50.

To learn more about native missionaries in India and how you can assist with
purchasing bicycles for those who need them most, write to
insider@...
and put MI-516 600-BYC on the subject line.

----------------------------------------------------------------------
4. Argentina: May God's Wonders Never Cease
The Wichi aborigines of Argentina are quickly becoming a Christian tribe.

Due to 10 years of evangelism by an indigenous church planting ministry,
35 percent
of the 10,000 Wichi aborigines living in Argentina have become Christians.

During a service held by the ministry, 800 to 1000 poverty-stricken
aborigines
worshiped in an open courtyard illuminated by only one light bulb. The
children
listen quietly as the Bible is preached.

A ministry leader recently reported that when the offering plate was
passed, the
aborigines, lacking money, gave a  "love gift," consisting of broomsticks,
pans,
crafts and other household items.

A group of 24 aborigines, including a woman with a brain tumor and other
diseases,
asked one of the native missionaries for shelter. He took them into his
home and
began to teach the gospel of Christ and pray for the woman, who received
complete
healing.  As a result of the miracle, the entire group accepted Christ as
Savior.

"I want you to know that we continue to expand the work to reach aborigine
brothers
from other ethnic groups," reports the missionary. "I believe that the
Lord called
me to preach to my people that have not yet had the opportunity to know
the Lord."

To learn more about native missionaries working among the Wichi aborigines of
Argentina and how you can assist them in their ministries, write to
insider@... and put MI-516 280-AMA on the subject line.

----------------------------------------------------------------------
5. Ukraine: Bearing One Another's Burdens
A ministry in the Ukraine shares Christ's love with their community.

An indigenous ministry in the Ukraine which shelters and provides care for
street
children has begun to teach those children to minister to the tangible
needs of
their neighbors.

This new ministry is operating in a village that contains a high number of
ill and
elderly people who long for fellowship and Bible teaching.

"It's heartbreaking to see the living conditions of those whom society has
abandoned," writes the ministry leader.

The leader tells the story of a World War II veteran who is unable to
walk.  God
answered his prayer for mobility by providing a wheelchair through the
ministry. On
the first day of spring, the man traveled through the central street of
his village.


"You can't imagine how much joy it has brought to this elderly man-he was
crying and
laughing like a child," writes the ministry leader.

Many Ukrainians have turned to the Lord in faith when they have seen the
compassionate love of servants.

To learn more about this indigenous ministry in the Ukraine and how you
can assist
them in their various ministries for children and the most needy, write to
insider@... and put MI-516 368-FAH on the subject line.

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6. Photo of the Week: Church Construction in Sri Lanka

http://www.christianaid.org/pow/pow-5-16.asp

"We give thanks to God for your financial help to us for the building
construction
in the city. We bought 100 bags of cement for the church work. So far we
have used
675 cement bags for this task.  Now the ground floor is under construction.


"Because of this church building construction, we are having our worship
services
outside the home of one of our believers. Very soon the first floor will
be finished
and we can have our services in the church itself. In our present political
situation, having services outside is very dangerous, so finishing this
ground floor
is urgent. We need nearly $3000 and covet your prayers for the same." --
Ministry
Leader in Sri Lanka

To learn more about how you can assist indigenous missionary work in Sri
Lanka,
write to insider@... and put MI-516 701-HGF on the
subject line.

Direct inquiries to insider@.... Please pray for these and other
indigenous ministries. To assist them financially, mail your gifts to
Christian Aid
or give online at ChristianAid.org.

----------------------------------------------------------------------
IMPORTANT NOTICE:
To ensure delivery of your Missions Insider Report(s), please add
"@christianaid.org" to your address book, spam filter "whitelist", or tell
your
company's IT group to allow this address to pass through any filtering
software they
may have set up. If our emails don't reach your inbox, also look in your
"Bulk Mail"
or "Junk Mail" folder.

----------------------------------------------------------------------
Mission Statement:

Missions Insider is a free email report from Christian Aid Mission, your
link to the
world of indigenous missions. We seek to establish a witness for our Lord
in every
tribe and nation (Matthew 24:14) by supporting highly effective native
missionary
ministries based in poorer countries overseas, or where believers are
persecuted.
Christian Aid has contact with more than 6000 indigenous ministries that
have a
total of 300,000 missionaries on the field or ready to go when support is
available.

-----------------------------------------------------------------------
Permission to Republish:

The content of Missions Insider is Copyright 2004. You have permission to
share this
newsletter with any evangelical Christian whom you think would be
interested in
reading it. Permission is granted to reproduce articles in whole or in
part on
websites, e-mail networks or print media as long as the stories are
faithfully
replicated and credit is given to Missions Insider at
www.christianaid.org. Please
send notices of publication to insider@.... Thank you.

------------------------ Ursprüngliche Nachricht -------------------------
Betreff: Zimbabwe - Breaking news -
Von:     "ECOTERRA Intl." <MailHub@...>
Datum:   Do, 10.06.2004, 12:43
An:      undisclosed-recipients:;
--------------------------------------------------------------------------

Zimbabwe - Breaking news - 10. 06. 2004
*All wildlife conservancies to be nationalised
*
President Robert Mugabe's government has announced it is to nationalise
all wildlife conservancies .

In an interview with the state-owned Herald newspaper, the Minister of
Special Affairs in the Office of the President in charge of lands, land
reform and resettlement, John Nkomo, said the government will abolish all
title deed holdings.

"In the end all land will be state land and there will be no such thing
called private land."

In a move that has sent shockwaves through the community of
conservationists, who have been fairly immune to land grabs because of
their importance to the economy, leases on nationalised conservancies are
to be limited to 25 years.

This would open the "lucrative" game sector to "many more people", Nkomo
said.

Eddie Cross, finance spokesman for the opposition Movement for
Democratic Change, saidl "this will mark the end of private conservation
in Zimbabwe".

"The majority of the conservancies are foreign-owned and therefore
protected by investment guarantee agreements with foreign governments.
French, German, American and British interests are involved, as are
several South African investors. These people have bought into these
conservancies with certificates of 'no interest' by the state (and have)
made huge investments in infrastructure ... and in wildlife."

At stake were hunting and ecotourism revenues of around US$ 50 million a
year, investment inflows of around US$ 6m a year and the "survival of
certain species that have virtually been wiped out in other areas".

Of a long list of farms gazetted since April, most are in mainly game
conservancy areas.

Nkomo has advised private landowners to surrender their land
immediately. He said the process of acquiring it under the Land
Acquisition Act was too involved and no longer necessary in
view of the move to nationalise all land.

"The state should not be made to waste time and money on acquisitions," he
said.

A number of leading Zimbabwean conservationists, several of them
involved in the conservancy movement, which protects vast wildlife areas
outside the national parks were interviwed. None was prepared to be named
because, as one put it, "the climate of fear here now is
all-pervasive - this is the end of the end for Zimbabwe's wildlife".

Johnny Rodrigues, outspoken chairman of the Zimbabwe Conservation Task
Force, was the only conservationist prepared to speak on the record.

"The period of 25 years is ridiculous. It will take 15 to 25 years just to
get the wildlife to recover. The wildlife situation is terrible, it really
is disastrous.

Source: Atta / ATTAK: 1088
----------

ECOTERRA Intl.

May 29, 2004 taz Magazine Dossier, Dominic JOHNSON S. I-II Africa´s seductors

TRANSLATED BY FPCN GERMANY

Christian fundamentalist groups and Pentecostal churches are spreading
over Africa. They promise salvation by submission. They are the most
grotesque side phenomenon of Africa´s social crises.

(By Dominic Johnson)

The RCCG is one of the oldest and biggest of the countless Pentecostal
churches and protestant sects in Nigeria- one of the centers of the
confusing, multicoloured landscape of speedily growing christian
fundamentalist communities set out to offer security in Africa´s
shattering societies. They have long since achieved to become a stable
part of African life: the prayer services lasting all day that draw the
faithful from the slums in their best apparel, with beaming faces,
gathering in parks, sports stadiums and certain big event areas. Those
charismatic preachers with their rock star sound systems and their sermons
going on for hours. The miracle healings on TV.

The Pentecostalists, also called charismatic churches or
Erweckungskirchen, are the fastest growing religious current in the world,
with a count of approximately 680 million followers today, 30 percent of
those in the US, aiming at growing to 920 millions over the next 20 years,
according to the German sect expert Katharina Hofer. Their fundament:
absolute faith in the biblical word. Their basic belief: individual
salvation. Their method: total control. The overall number of different
religious communities of this kind in Africa is an estimated 10.000.

They are offering countless stories of how entering one of them will
change life. One may have found constant work,  another gained a visa for
the States, one was able to solve his monetary problems, still another may
have quit drinking. Their recipe is the age old core of protestant faith:
that everybody is responsible for his own faith. It is laid out in the
Bible how to do rightly. Whoever sticks to that, will be saved, while hell
is waiting for the rest. The church is leading the way: do what the
preacher says, don´t smoke, don´t drink, don´t commit any sins, abstain
from temptations. Work for the church and ye will be rewarded, either in
this life or afterwards.

One has to experience by oneself the preachers spending hours in some
shack filled with hot tropical air interpreting any biblical quote until
the complete worldwide political situation as well as all principles of
righteous living are drawn out of it in order to grasp how hard these
preachers work to keep the faithful under their spell. One cannot but note
that if politicians put as much effort in explaining the UN Human Rights
charta or the principles of a democratic constitution to the citizens,
Africa´s democracies would be stable. Here though the only thing stable
lies in the certainty that God rules, and every human accepting this and
opening up to the Holy Spirit will be saved. “Born again” is the word. The
demons of old sins are driven out, the soul is turned to God.

Thus those sects appear as a phenomenon accompagnying the modernization of
Africa that goes along with multiple ways of social disintegration and the
fading of ancient traditions, where many lose their hold and feel
themselves in desperate need for new certainties. They are, above all, a
part of the expanding metropolis. In countries such as Congo and Nigeria,
where social decline and misery are omnipresent, the promises of those
churches may seem like oracles: You can make it. Just do as we say, and
you will be prospering. For the people listening, there is no other way
towards happiness. As it turns out, joining rates are extremely high
amongst the groups of people suffering the most, like the survivors of the
ethnocide in Ruanda oder the orphans of war in Liberia.

21th century christianity will be “bigger, younger, louder, softer, more
shining- and more black”, as US-scientist Danny McCain, a minister
himself, sees it. In his view, the triumphant procession of the
charismatic churches is fueled by their tactics of fitting christian
beliefs into African traditions, and vice versa; they offer a “biblical
version of the supernatural”, taking belief in spirits and ghosts as well
as miracle healings serious.

In fact, many of the Pentecostalist churches are on similarly tense terms
with the established churches as the democratic movements are to the
established states. While the old churches offer stately buildings and
imported rituals, the new churches
eagerly include traditional popular beliefs - if only to force it into
even stricter moral boundaries which challenge the individual in every
aspect of his daily life. According to Congolese scientist Sedecias Kakule
Kahotole, most of the Pentecostal churches were originally founded by lay
priests that did not find a place in regular theological education. Quite
often an unsuccessful minister would reinvent himself as head of a new
church by God´s revelation. “due to their simple structure and their
grounding in the masses with no diocese control they collect and include
those outcast of the established churches.”, he points out.

Results are obvious. The biggest Catholic church in Africa´s largest city
is located only a couple of houses away from the inconspicuous RCCG prayer
center. St. Dominics Church in Yaba, Lagos, is a stately building erected
in the 90s displaying beautiful windows - “made by a muslim” as a priest
tells with pride. But there are only few that wander the bright and airy
rooms. No born-again-Christian would ever pass its treshold.

Priest Paul Oye considers his uncherished neighbours, the RCCG, a threat
not only to his church, but to the people as well. “The Pentecostalists
are preaching the gospel, but their real interest is money. They are using
fear. They tell the people to live by their dreams, as to them, dreams are
true. So, if somebody dreams his friend wants to poison him oder his
father wants to kill him, it is considered a fact, and one has to abandon
his friend or his father. People are taught to be afraid of their own
dreams. It´s always evil, the devil, doing his work in them. That makes
the people crazy, slowly but surely. And then they say: if you have bad
dreams, come to us, we will heal you.”

In the meantime, many churches have their own TV channels, airing films of
miracle healings, in which born-again-Christians confess their sins and
bear witness to their salvation by the Holy Spirit. Films of this kind
coming from Nigeria have grown to be notorious around half of the
continent. Educated observers may well see through them: a street child is
dragged in front of the camera and made to tell how priest x freed him
from witchcraft and saved his soul. Due to these films, in Kinshasa,
capital of the Democratic Republic of Congo and stronghold of the sects,
the shégués, marauding street kids, are persecuted as “incarnation of
evil”, and sometimes lynched. The congolese newspaper Le Potentiel
reported that nightmares, fear of the deep dark night during electricity
breakdowns or of certain animals like lizards and cats are spreading among
children exposed to those films.

It is obvious that the new churches are less liberation movements than
instruments of power. Those endless sermons do not serve education, they
are scare tactics; exhausted by standing still for hours and praying all
night long, the disciples will do anything they are told. Furthermore,
money plays a huge role in the services; it´s a question of honour to
donate hundred-dollar-bills. Church activists are expected to give part of
their income to the church. In return, by some sort of snowball-system,
they themselves profit from drafting new disciples. “They say: God is
rich, so when you´re rich, you´re close to God”, as Catholic bishop Pius
Ncube, helplessly watching the corrupt elite of his land sharing business
with the charismatic priests, puts it.

Basically, the system is just the logical processing of Protestantism:
Success is the measurable result of righteousness; the miserable have
failed before God, they are bad and have to take the blame themselves.
This basic rule is the key to the success of the new churches. They are
climber churches. And everybody wants to climb the social and financial
ladder. When in 2001 the RCCG in Nigeria proclaimed that God decided He
wanted to have ten thousand millionaires in the church, this was both an
incentive for the followers and an invitation to the rich to enlist. The
RCCG, founded in 1952, proclaims the “twelve keys to prosperity”: accept
the yovereignty of God; be willing to get rich; follow God´s will, give,
sow, donate the first part of any new income; work hard; increase your
capacities for blessings, pray, get ready for the battle; praise the Lord,
and unite with the owner of the keys, Christ, through his church.  Thus,
personal enrichment and alimentation of the church are closely linked and
offered in the language of business.

In Kenia, the charismatic churches are holding private universities and
business schools, in Nigeria they are at the forefront of internet
expansion and the use of modern technologies altogether. “Many churches
started out as real estate transactions” , Nigerian journalist Jahman
Anikulapo explains.” During the economic crisis in the 80s, speculators
were buying abandoned factories and got their money back by holding prayer
services there. In fact, they got very rich by that.” In Nigeria, many
kings of the underground economy discovered religion, together with
internet fraud, to be very profitable. In some cases, the heads of both
branches are said to be even identical.

As sect specialist Asonzeh Ukah from Ghana, author of a thesis about the
RCCG, expresses in an analysis of sermons by RCCG minister Adeboye, the
“prosperity gospel” of this church consists of a perverted form of the
principle of corruption: “you can´t make something out of nothing”, as in:
one has to pay to get, and in order to get some blessing out of the Lord,
one has to pay him as well. “This idea is simple and attractive”, Ukah
explains, “Jesus has already done everything that´s needed to get the good
things in life. By his poverty and passion, he has opened a credit for uns
we´re free to draw from, since he sacrificed himself for us. So, when
you´re poor, it´s because you don´t believe.”

Like many of their competitors, the RCCG has become an economic empire,
with subsidiaries in other countries like Great Britain. Meanwhile, the
church owns a “redemption camp” of ten square kilometers close to the
highway from Lagos to Ibadan, where big events are held frequently, and a
gigantic service with millions of participants and a duration of several
weeks is taking place. An event that also gets economic sponsors to cue up
in line. Their leaders are allowed to hold services in Nigeria´s
presidential palace - President Olusegun Obasanjo, who in his coming into
office by democratic election 1999 ended sixteen years of military
dictatorship in Nigeria, calls himself a born again Christian, and his
takeover was celebrated as an evidence for the power of God himself by the
Pentecostalists.

It seems no miracle that these days the bloodiest of religious wars are
fought in Nigeria. The rebellious forces of the revival churches prove to
be politically relevant. Metaphors of “revival” are used by almost all of
the African presidents that by their seizing of power seemed to end the
previous state of misery and dictatorship, and not few of them are
registered members of these churches. Francois Bozizé, president of the
Republic of Central Africa,  who reached power by a takeover coup in 2003,
is leader of the local branch of the “Eglise Christianisme Céleste”,
founded in Benin. Laurent Gbagbo, President of the Ivory Coast and warlord
in his own country, is depending on radical Christian sect leaders in
Abidjan to win the unemployed youth and recruit them for militia.

When in Zaire in 1996-1997 Laurent Kabila´s rebels took on the fight
against the corrupt Mobutu dictatorship, their leaders linked protestant
asceticism with millenary expectation of salvation. “We have driven out
the devil” the kid soldiers bragged amongst the debris of the wrecked
barroom in the devastated city hotel of Bunia in spring of 1997 when their
movement was just about to march towards Kinshasa from their location in
the east of the country.  There was talk of “new moral”, “battle against
decadence” and “spiritual recovery”; whether that was christian or maoist
was not quite clear. Later, in power, they succumbed to the lure of the
flesh and of corruption just as their motubistic predecessors, and in the
great war in the Congo 1998-2003 sects were influential on all sides.

Today in Kinshasa, poorest of the African metropoles, priests and pop
stars are the idols of the youth. It´s only logical that Congo´s biggest
singing star, Papa Wemba, joined forces with the biggest female church
leader, Maman Elisabeth Olangi, whose gigantic mass events are frequently
visited by the higher ranks of politicians. When “archbishop” Fernando
Kutino of the congolese “victory church” took a stand opposing president
Joseph Kabila, recruiting followers for a “let´s save the Congo”-project,
the regime was alarmed, the church was prohibited, opposition leaders
demonstrated in favor of the “archbishop” while he himself moved to Paris.
  Congo´s wrecked capital is overcrowded with sects preaching the healing
of the soul, the most successful of their leaders eben expanding their
realm into the US.

Being asked by a congolese interviewer why there´s more and more churches
and priests in Kinshasa, Freddy Shembo, who had moved his “Mount Carmel
Church of God” from the city to North Carolina, answered: “Why? People are
hungry for God. If there´s more and more hospitals and doctors, it´s a
sign for development, too.”